Sprachkurs für Altgriechisch

nach dem griech. Übungsbuch von Dr. G. Salomon, Lpz., Berl. 1933, erarbeitet von E. Gottwein

1. Zur Satzlehre (Syntax):
   1. ὁ ἄγγελος ἔφη τεθνάναι αὐτῷ (τῷ Ἀναξαγόρᾳ) ἀμφοτέρους τοὺς παῖδας - der Bote sagte, dass ihm (dem Anaxagoras) seine beiden Söhne tot seien.
      1. Der Dativus ethicus drückt in Verbindung mit dem Personalpronomen der 1. und 2. (selten der 3.) Person ohne syntaktische Einbindung nur die innere Anteilnahme (emotionale Betroffenheit) aus.
      2. die dritte Person αὐτῷ ist hier nicht auffällig, weil im direkten Satz die 2. Person stehen würde: ὁ ἄγγελος ἔφη· "ἀμφότεροι οἱ παίδες σοι τεθνᾶσιν."
   2. Ein abhängiger Aussagesatz:
      1. Hier wird die Konstruktion nach Verben der Wahrnehmung zusammengefasst.
      2. Zur Wiederholung die Tabelle aus Lektion 69 (erweitert um οἶδα, σύνοιδα ἐμαυτῷ und den Irrealis der Gegenwart):
         

         Beispielsätze zu den Regeln		λέγω	ἡγέομαι, νομίζω	ἀκούω, οἶδα, γιγνώσκω
         NS	Modus der dir. Aussage	λέγω, ὅτι (ὡς) φίλος ἐστίν	----	ἀκούω (οἶδα, πυνθάνομαι), ὅτι (ὡς) φίλος ἐστίν
         		λέγω, ὅτι (ὡς) φίλος ἂν εἴη		ἀκούω (οἶδα, πυνθάνομαι), ὅτι (ὡς) φίλος ἂν εἴη
         		λέγω, ὅτι (ὡς) φίλος ἂν ἦν		ἀκούω (οἶδα, πυνθάνομαι), ὅτι (ὡς) φίλος ἂν ἦν
         	Opt.obl.	ἔλεγον, ὅτι (ὡς) φίλος εἴη (ἐστίν)	----	ἤκουον (ᾔδη, ἐπυθόμην), ὅτι (ὡς) φίλος εἴη (ἐστίν)
         Akt.	gleich.Sbj.	λέγω φίλος εἶναι	ἡγοῦμαι φίλος εἶναι	ἀκούω (οἶδα,πυνθάνομαι) φίλος ὤν
         				σύνοιδα ἐμαυτῷ φίλῳ ὄντι (φίλος ὤν)
         				οἶδα, γιγνώσκω φίλος εἶναι
         	versch.Sbj.	λέγω φίλον αὐτὸν εἶναι	ἡγοῦμαι φίλον αὐτὸν εἶναι	ἀκούω αὐτοῦ λέγοντος
         				ἀκούω (οἶδα,πυνθάνομαι) αὐτὸν φίλον ὄντα
         				ἀκούω (πυνθάνομαι) αὐτὸν φίλον εἶναι
         Pass.	pers.	λέγομαι φίλος εἶναι	νομίζομαι φίλος εἶναι	γιγνώσκομαι (ἀκούω!) φίλος ὤν
         	unpers.	λέγεται ἐμὲ φίλον εἶναι	νομίζεται ἐμὲ φίλον εἶναι
         Negation:		οὐ	οὐ	οὐ
         Verben		λέγω, (φημί, οὔ φημι,) φάσκω, μυθολογέω, ἀγγέλλω, γράφω, ὁμολογέω, ἀποκρίνομαι, ἀπαγγέλομαι	νομίζω, οἴομαι, ἡγέομαι, εἰκάζω, ὑποπτεύω, ἐλπίζω, (λέγω, φημί - ich meine)	ὁράω, αἰσθάνομαι, ἀκούω, οἶδα, σύνοιδα ἐμαυτῷ, πυνθάνομαι, γιγνώσκω, μνημονεύω, εὑρίσκω, ἐπιλανθάνομαι

         1. Verben der Wahrnehung (verba sentiendi)
            1. Satz mit ὅτι oder ὡς
               1. Es stehen Modus und Tempus der direkten Aussage
                  1. realis: Ind.
                  2. potentialis: Opt. + ἄν
                  3. irrealis d. Ggw.: Impf. + ἄν
               2. nach Nebentempus statt des Indikativs auch optativus obliquus (innere Abhängigkeit).
            2. prädikatives Partizip (L.69)
               1. NcP: Im Aktiv und Passiv bei gleichem Subjekt. L.44;
               2. AcP: Im Aktiv, wenn man indirekt (von anderen) etwas (als Tatsache) erfährt. L.49; L.57;
               3. GcP: bei αἰσθάνομαι, ἀκούω zum Ausdruck einer direkten sinnlichen Wahrnehmung. L.53;
            3. AcI
               1. bei gerüchtweisem Hören, Erfahren, Wahrnehmen.

1. Jemand ging zu dem Philosophen Anaxagoras hin und (Part.) sagte, dass ihm seine beiden Söhne tot seien. Der aber verlor keineswegs die Fassung, sondern (Part.) sagte: "Ich wusste, dass ich Sterbliche gezeugt hatte."
2. Ein Jüngling sagte zu Sokrates: "Ich bin arm und habe nichts anderes, aber ich gebe dir mich selbst." Darauf sagte Sokrates: "Weißt du nicht, dass du mir das Größte gibst?"
3. Als Diogenes einst die Schatzmeister einen Mann abführen sah, der eine Schale gestohlen hatte, sagte er: "Die Großen führen den Kleinen ab."
4. Ein Stubengelehrter begegnete einem Freund und (Part.) sagte: "Ich habe gehört, dass du gestorben bist." Der aber antwortete: "Aber du siehst doch, dass ich lebe." Und der Stubengelehrte: "Allerdings war mir der, der es sagte, glaubwürdiger als du."