Kairos  | 

• Personifikation des rechten Augenblicks oder der günstigen Gelegenheit. Bildliche Darstellung von Lysippos. Pausanias 5,14,9 bezeugt Verehrung in Olympia und einen Hymnos des Ion aus Chios.
  

  τῆς ἐσόδου δὲ τῆς ἐς τὸ στάδιόν εἰσιν ἐγγύτατα βωμοὶ δύο· τὸν μὲν αὐτῶν Ἑρμοῦ καλοῦσιν Ἐναγωνίου, τὸν δὲ ἕτερον Καιροῦ. Ἴωνι δὲ οἶδα τῷ Χίῳ καὶ ὕμνον πεποιημένον Καιροῦ· γενεαλογεῖ δὲ ἐν τῷ ὕμνῳ νεώτατον παίδων Διὸς Καιρὸν εἶναι.

Kalais  | 

• Zusammen mit seinem Bruder Zetes die beiden Boreaden: Zwillingssöhne des Boreas mit der Nymphe Oreithyia. Sie fuhren auf der Argo mit und erlösten König Phineus von den Harpyien. Angeblich wurden sie von Herakles umgebracht, weil sie die Argonauten zur Weiterfahrt drängten, als Herakles sich auf der Suche nach Hylas  entfernt hatte. (Kalais)

Kalchas  | 

• Seher der Griechen im Trojanischen Krieg. Er verlangte die Opferung der Iphigeneia in Aulis, um günstigen Wind zu erlangen.  Er nahm sich das Leben, als er im Wettstreit gegen den Seher Mopsos verlor.

Kalliope (Calliope) (Καλλιόπη)  | 

• Unter den neun Musen die Vertreterin der epischen Dichtkunst.

Kallisto (Καλλιστώ)  | 

• Eine arkadische Nymphe, deren Geschichte sehr unterschiedlich erzählt wird. Unter anderen soll Lykaon ihr Vater sein. Sicher ist, dass sie dem Gefolge der Artemis angehörte, und Zeus sie verführte. Sie gebar ihm Arkas, wurde aber selbst (von Artemis oder Zeus) in eine Bärin verwandelt und fand als solche den Tod. (Ov.met.2,401-530; Apollod.3,8,2,2).

Kalydon  | 

• Sohn des Aitolos und der Pronoe. Gründer der gleichnamigen ätolischen Stadt

Kalydonischer Eber  | 

• Kalydon in Ätolien wurde von Artemis mit einem Eber heimgesucht, weil König Oineus ein Opfer unterlassen hatten. Des Oileus' Sohn Meleagros rief zur Jagd und u.a. kamen Iason, Theseus, Nestor und Atalante. Meleagros gelang der Treffer, doch im anschließenden Streit um die Jagdtrophäen büßte er durch den Zorn seiner Mutter Althaia sein Leben ein.

Kalyke (Καλύκη)  | 

• Tochter des Aiolos. Von ihrem Gemahlk Aethlios ist sie Mutter des Endymion

Kalypso (Καλυψώ)  | 

• Eine Nymphe, die Tochter des Atlas (Hom.Od.1,52: Ἄτλαντος θυγάτηρ ὀλοόφρονος), die Odysseus unsterblich machen und als Gatten auf ihrer Insel Ogygia zurückhalten wollte (Hom.Od.1,55: κατερύκει, 57: θέλγει). Hermes überbrachte ihr den Beschluss der Götterversammlung, Odysseus ziehen zu lassen. Sie ist Odysseus' letztes Abenteuer bevor er nach Scheria, der rettenden Insel der Phäaken, gelangt.
  • Warum heißt Kalypso "Kalypso"? "Kalypso" bedeutet die "Verhüllerin" oder die "Verhüllte". Warum, lässt sich nicht schlüssig beantworten. Denkbare aber nicht erweisbare Vermutungen z.B.:
    • Ihr Vater Atlas ist der "Verberger" par excellence ὀλοόφρονος)!
    • Die "Verhüllerin" ist die Nacht (Νύξ), und es gibt irgendeinen Bezug zwischen Kalypso und der Nacht;
    • "Verhüllt" ist, was unter der Erde spielt: Kalypso muss also ursprünglich eine chthonische Göttin gewesen sein (Homer nennt sie eine δεινὴ θεά). 
    • Die "Verschleierung" könnte die der jungfräulichen Braut ("Brautschleier") bedeuten.
    • Vielleicht hat Homer den Namen aber nur erfunden: sprechend aber bedeutungslos.
  • Diese Frage wird ausführlich von Lamer in der RE s.v. "Kalypso" erörtert. Dort kann sich, wer will, viel genauer und fundierter informieren.
    

    eine Nereide

Kampe  | 

• Kampe bewacht die zunächst von Uranos, dann von Kronos in den Tartaros verbannten Hekatoncheiren und Kyklopen. Sie wird von Zeus getötet, als er sie zu Mitkämpfern in der Titanomachie benötigt.

Kanake (Κανάκη)  | 

• Tochter des Aiolos. Sie wird von ihrem Bruder schwanger. nach ihrer Niederkunft tötet sie sich auf Befehl ihres Vaters. Die "gebärende Kanake" (wahrscheinlich aus dem "Aiolos" des Euripides) gehörte auch zum Repertoire des Nero. (Suet.Nero 21,3)

Kapaneus  | 

• Einer der Sieben gegen Theben. Er brüstet sich, auch gegen den Willen des Zeus die Stadt einzunehmen. Auf seinem Schild steht: πρήσω πόλιν - Ich werde die Stadt verbrennen. Zeus trifft ihn kurz vor seinem Ziel mit dem Blitz.
  

  (Vgl. die Parodos in Soph.Ant.127-133)

  Ζεὺς γὰρ μεγάλης γλώσσης κόμπους ὑπερεχθαίρει, καὶ σφας ἐσιδὼν πολλῷ ῥεύματι προσνισσομένους χρυσοῦ καναχῆς ὑπεροπλίαις, παλτῷ ῥιπτεῖ πυρὶ βαλβίδων ἐπ' ἄκρων ἤδη νίκην ὁρμῶντ' ἀλαλάξαι.

Karpo  | 

• Neben Auxo und Thallo eine der Horen.

Karyatides  | 

• Mädchen aus dem Dorf Karyai bei Sparta. Sie trugen beim Artemisfest beim Tanz Körbe auf dem Kopf. Daher nennt man in der Architektur Mädchenfiguren, die wie Säulen das Gebälk (Kapitell und Architrav) tragen, Karyatiden.

Kassiopeia (Κασσιόπεια)  |  Kassiepeia (Κασσιέπεια)  | 

• Die Schreibweise Κασσιόπεια, Κασσιόπη steht in Konkurrenz zur heute bevorzugten Κασσιέπεια.
• Gilt üblicherweise als Gattin des äthiopischen Königs Kepheus und somit als Mutter der Andromeda. In ihrer Hybris hielt sie sich, bzw. ihre Tochter Andromeda für schöner als die Töchter des Nereus. Daraus resultiert das aus Perseussage bekannte Schicksal  Andromedas.
• Nach Hesiod ist sie aber durch Phoinix, den Sohn des Agenor, auch Mutter des Phineus.
• Schließlich erscheint sie noch bei Hygin (an Stelle der Memphis) als Gattin des Epaphos und Mutter der Libye.

Kastalia  | 

• Die schöne Tochter des Acheloos, die sich am Parnass, um der Verfolgung Apollons zu entgehen, in eine Quelle stürzt und darin aufgeht. Ihr Wasser ist heilig und dient den Besuchern zur kultisch vorgeschriebenen Reinigung.

Kastor  | 

• Der Sterbliche der beiden Dioskuren.

Kekrops  | 

• Der erste mythische König Attikas und Athens.  Er gilt als "erdgeboren" (autochthon) und schlangenfüßig. Die Akropolis und ihr Umland hießen nach ihm "Kekropia". Spätere Sage lässt ihn aus Sais in Ägypten (ähnlich Danaos, Kadmos,  Pelops) nach Attika einwandern (Theopompos, Eusebios). Historisierende Deutung datiert seine Einwanderung in das Jahr 1533 (1607 nach Hellanikos und Philochoros; 1581 nach em Marmor Parium; 1557 nach Eusebios). Er heiratete Aglauros, die Tochter des Aktaios und erbte von ihm die Herrschaft über "Akte" (wie Attika ursprünglich hieß).
  

  Vgl. Hdt.8,44: Ἀθηναῖοι δὲ ἐπὶ μὲν Πελασγῶν ἐχόντων τὴν νῦν Ἑλλάδα καλεομένην ἦσαν Πελασγοί, ὀνομαζόμενοι Κραναοί, ἐπὶ δὲ Κέκροπος βασιλέος ἐκλήθησαν Κεκροπίδαι, ἐκδεξαμένου δὲ Ἐρεχθέος τὴν ἀρχὴν Ἀθηναῖοι μετωνομάσθησαν, Ἴωνος δὲ τοῦ Ξούθου στρατάρχεω γενομένου Ἀθηναίοισι ἐκλήθησαν ἀπὸ τούτου Ἴωνες.

  Die Athener aber waren zu der Zeit, als die Pelasger das Land, das jetzt Hellas genannt wird, inne hatten, Pelasger und führten den Namen Kranaer; unter dem König Kekrops wurden sie Kekropiden genannt, welchen Namen sie, nachdem Erechtheus die Herrschaft übernommen hatte, mit dem der Athener vertauschten; als aber Ion, des Xuthos Sohn, Anführer der Athener geworden war, wurden sie nach diesem Ionier genannt. (Üb. Bähr)

• Aglauros gebar ihm den frühverstorbenen Erysichthon und die drei Töchter: Pandrosos, Aglauros und Herse. 
  • Als sich Poseidon (Salzquelle)  und Athena (Ölbaum) um den Besitz des Landes stritten (Westgiebel des Parthenon), setzte Zeus die zwölf Götter als Richter ein (dazu Hdt. 8, 55 und  Apollod. 3, 14, 1) und begründete so die Gerichtsbarkeit des Areopags. 
  • Kekrops entschied durch sein Zeugnis, Athena sei die frühere gewesen, den Streit zu Gunsten Athenas und stiftete ihr das erste Kultbild,
  • Kekrops erkannte Zeus als höchsten Gott an,
  • Kekrops erkannte als erster, dass jeder Mensch neben einer Mutter auch einen Vater hat und begründete in Attika die Monogamie,
  • Kekrops schaffte Menschenopfer ab.
• Als Kekrops starb, hatte er keinen männlichen Erben. Deswegen folgte ihm Kranaos in der Herrschaft (Apollod.3,14,5,1).
  

  Kekrops II: Sohn des Erechtheus (mit Praxithea) und als achter König sein Nachfolger auf dem Königsthron von Athen

Kephalos  | 

• Eos hatte sich in Kephalos, den Sohn des Hermes, verliebt und schenkte ihm die Kunst, sich beliebig zu verwandeln. So tarnte er sich prüfte die Treue seiner Gattin Prokris und ertappte sie beim Ehebruch. Prokris floh in das Heiligtum der Artemis und erhielt von ihr einen Jagdhund und einen unfehlbaren Jagdspeer. Unerkannt jagte sie mit Kephalos, der sich nun seinerseits mit ihr einließ, was als Ehebruch angesehen werden musste, weil er Prokris nicht erkannt hatte. So waren beide quitt und versöhnten sich. Weil nun bald darauf Prokris ihrerseits ein Verhältnis des Kephalos mit Eos unterstellte, lauerte sie ihm bei der Jagd auf. Weil er sie für ein Beutetier hielt, tötete er sie ohne Absicht oder im Zorn. In Theben wurde er entsühnt. Zum Dank wollte er die Stadt von einem räuberischen Fuchs am Berg Teumessos befreien. Bei der Verfolgung wurden der Fuchs und der Jagdhund des Kephalos in Steine verwandelt. Kephalos selbst wurde vor dem Areopag verurteilt und verbannt. [Freskozyklus]

Ker  |  , Keres  | 

• Schicksalsgöttinnen, die allen, die mit ihnen in Berührung kommen, Unglück (Blindheit, Alter, Tod) bringen. Nach Hesiod ist Ker eine Tochter der Nyx und Schwester von Moros, Thanatos und Hypnos

Kerkaphos  | 

• Sohn des Helios und der Rhode. Er ist der Vater der drei großen Städtegründer von Rhodos: Ialysos, Kameiros, Lindos.

Kerkyon: Kerkyon  | 

Kerynitische Hirschkuh < Herakles  | 

Keto (Κητώ)  | 

• "Wal", "Seeungeheuer". Tochter des Pontos und der Gaia. Von ihrem Bruder Phorkys hatte sie die dei Graien und die drei Gorgonen als Kinder. Hesiod macht sie auch zur Mutter der Ungeheuer Echidna und Ladon.
• eine Nereide

Kirke: Kirke (Circe)  | 

Kleio < Clio (Κλειώ)  | 

• Unter den neun Musen die Vertreterin der Geschichtsschreibung.
• Eine Nymphe, Tochter des Okeanos Verg.Georg.4,341

Kleobis  | 

• Er zog mit seinem Bruder Biton seine Mutter Kydippe, die Herapriesterin in Argos war, als die Ochsen nicht rechtzeitig vom Feld kamen, zum Opfer in das Heraion. Die Göttin erhörte das Gebet der Priesterin um angemessenen Lohn und ließ die beiden Brüder in ihrem Tempel entschlafen. Archaische Kuroi als Weihung von Argos im Museum in Delphi.
  

  Hdt.1,31,3 ταῦτα δέ σφι ποιήσασι καὶ ὀφθεῖσι ὑπὸ τῆς πανηγύριος τελευτὴ τοῦ βίου ἀρίστη ἐπεγένετο, διέδεξέ τε ἐν τούτοισι ὁ θεὸς ὡς ἄμεινον εἴη ἀνθρώπῳ τεθνάναι μᾶλλον ἢ ζώειν.

Kleopatra  | 

• Tochter des Boreas mit Oreithyia. Ihre Schwester ist Chione, ihre Brüder sind Kalais und Zetes.

Klotho  | 

• Neben Lachesis und Atropos eine der drei Moiren (Parzen). Sie "spinnt" den Lebensfaden.

Klymene  | 

• Klymene (1): Nymphe (Okeanide), die von Helios Mutter der drei Heliaden und des Phaethon wurde.
• Klymene (2): Okeanide, die ihrem Onkel, dem Titanen Iapetos die Kinder Atlas, Prometheus, Epimetheus und Menoitios gebiert. 

Klymenos  | 

• König der Minyer in Orchomenos, Vater des Erginos.

Klytios  | 

• Ein Gigant. In der Gigantomachie tötet ihn Hekate mit ihren Fackeln

Koios (Κοῖος)  |  Coeus  | 

• Einer der Titanen, vielleicht der ältest. Sohn des Uranos und der Gaia. Mit Phoibe zeugt er Leto und Asteria. (Hes.theog.134; Hes.theog.404ff.; Apollod.1,1,3; Diod.5,66f.; Paus.4,33,6; Ov.met.6,185). Vergil rechnet ihn unter die Giganten (Verg.georg.1,279; Verg.Aen.4,179).

Kore  | 

• Name der Persephone in Eleusis: "Tochter" der "Kornmutter" Demeter.

Koronides (Κορωνίδες, Κορῶναι)  | 

• Die beiden Schwestern Metioche und Menippe verdoppeln regional (in Böotien und Attika) die Gestalt der thessalischen Koronis. Sie gelten als Töchter des Orion von Orchomenos. Ov.met.13,681ff. lässt seine Coronae (Κορῶναι) in Theben zu Hause sein. Dort opferten sie ihr Leben für die Stadt. Die Götter der Unterwelt aber ließen aus Mitleid aus ihrer Asche zwei Mädchen (Coronae) oder zwei junge Männer (Coroni, Ov.) als Sterne an den Himmel emporsteigen.

Koronis (Κορωνίς)  | 

• Die thessalische Koronis ist die Tochter des Lapithenkönigs Phlegyas von Orchomenos. Sie wurde von Apollon mit Asklepios schwanger. Weil sie ihm aber untreu wurde, ließ er sie von Artemis töten, rettete aber ihren gemeinsamen Sohn und gab ihn dem Kentauren Cheiron zur Erziehung. (Ov.met.2,531-632). 
• Die phokäische Koronis ist mit der Cornix, der Tochter des Phokerkönigs Koroneus identisch. Sie wird wegen ihrer Geschwätzigkeit von Athena in eine Krähe verwandelt (Ov.met.2,547-595).

  Nach Nonn.Dion.48,555 von Dionysos Mutter der drei Chariten.

Korybanten (Κορύβαντες)  | 

• Dämonische Wesen aus Phrygien. Sie treten im Dienst der Kybele auf, indem sie in einen Waffentanz aufführen und die Schilde aneinanderschlagen. Die durchgängig geringe Trennschärfe zu den in Kreta beheimateten Kureten ist bei Nonnos ganz verloren. Er nennt sieben Namen (Nonn.Dion.13,135): Prymneus, Mimas, Akmon, Damneus, Okythoos, Idaios, Melisseus.

Korybas  | 

• Ein Sohn der Kybele von Iasion (nach Diodorus Siculus)

Korynetes: Korynetes  | 

Kosmogonie  | 

• Haupttext: Apollod.1,1,1-1,6,12 (Kosmogonie)

Kottos  | 

• einer der drei Hekatoncheiren  (Apollod.1,1,1)

Kranaos  | 

• Zweiter (dritter) in der Reihe der mythischen Könige von Athen. Er folgte Kekrops, der ohne männlichen Erben gestorben war. Wie Kekrops galt er als "erdgeboren" (Apollod.3,14,5,1: Κέκροπος δὲ ἀποθανόντος Κραναὸς <ἐβασίλευσεν> αὐτόχθων ὤν). Er benannte Attika nach seiner Tochter Atthis. Unter seine Herrschaft datiert man die Deukalionische Flut. Historisierende Deutung datiert ihn um 1500. Sein Nachfolger war Amphiktyon.

Kranto (Κραντώ)  | 

• eine Nereide

Kratos  | 

• Personifizierung der "Kraft" aus der Begleitung des Ares. Auf Befehl des Hephaistos schmiedete er zusammen seiner Schwester Bia den Prometheus an den Kaukasus.

Kreon (Κρέων)  | 

• Kreon (1) Sohn des Menoikeus [Stb.] . Schwager des Laios, der mit Kreons Schwester Iokaste verheiratet war. Als Laios ermordet war, folgte Kreon ihm als Herrscher über Theben (Apollod.3,8,1), trat die Krone und die Hand der Schwester dann an Oidipus, als er das Rätsel der Sphinx gelöst hatte, ab und kam nach dem Scheitern des Zuges der "Sieben gegen Theben" und dem Tod von Eteokles und Polyneikes noch einmal an die Macht. Um Ares im Kampf gegen die Sieben für sich einzunehmen, soll er seinen Sohn Megareus geopfert haben. Er verhängt das Bestattungsverbot über Polyneikes, über das sich Antigone hinwegsetzt. Dies kostet nicht nur Antigone, sondern auch seinen Sohn Haimon das Leben. Auf einem Irrtum des Hyginus (Hygin.fab.25) beruht die Gleichsetzung mit Kreon (2)
  

  Kreon (2) Sohn des Lykaithos, König von Korinth, verheiratet mit Merope und von ihr Vater des Hippotes und der Glauke. Alkmeon hatte ihm seine beiden mit Manto gezeugten Kinder Amphiloxhos und Tisiphone zur Erziehung übergeben. Aus Eifersucht verkauft Merope Tisiphone, die zufällig und unerkannt in das Haus ihres Veters gelangt (Apollod.3,7,7). Zu ihm gelangten auch Iason und Medeia. Iason verlässt um  Glauke willen Medeia. Als diese sich mit dem Feuerkleid an Glauke rächt, kommt auch Kreon ums Leben, wenn ihn Medeia (nach anderer Version) nicht schon zuvor vergiftet hatte. Kreon (3) Sohn des Herakles von einer Tochter des Thespios (Apollod.2,7,8,1). Kreon (4) Vater des Lykomedes, eines Kriegers vor Troia (Hom.Il.9,84; Paus.10,25,6)

Kresphontes  | 

• Er erhält nach der siegreichen Rückkehr der Herakliden auf die Peloponnes  Messenien zur Herrschaft. Er einigt sich friedlich mit den Einwohnern, außer mit den Neliden aus Pylos. Diese wandern nach Athen aus. Er gibt den Einheimischen (im Gegensatz zu Sparta) gleiche Rechte wie seinen Dorern. Seine Hauptstadt ist zunächst Stenyklaros. Seine Gattin ist Merope, die Tochter des Kypselos. Der Ehe entspringt der Sohn und Thronerbe Aipytos. Den Kresphontes ermordet ein Verwandter namens Polyphontes, um die Macht an sich zu bringen. Kypselos aber verhilft seinem Enkel Aipytos wieder zurück auf den Thron.

Kretheus  | 

• Iasons Großvater, Vater des Aison

Kreusa  | 

• Kreusa (1)

  • Jüngste Tochter des Königs Erechtheus von Athen. Von Apollon wird sie Mutter des Ion [nach römischer Version Ianus (Aur.Vict.orig.2,1)]. Als sie ihn in einer Grotte der Akropolis zurücklässt, lässt ihn Apollon von Hermes nach Delphi bringen und von den Priestern erziehen. Später heiratete sie Xuthos.

• Kreusa (2)

  • Tochter des Priamos und der Hekabe, Gattin des Aineias, die er auf der Flucht aus dem brennenden Troja nach göttlichem Willen verliert.

Krommyonische Sau: (Krommyonische Sau)  | 

Kronion (Κρονίων)  | 

• (1) Kronion

  • Zohn des Kronos, Patronym (= Κρονίδης).
    • Zeus, meist ohne, bisweilen mit dem Zusatz Ζεύς;
    • Poseidon (Nonn.13,330; Nonn.43,196)

• (2) Kronion

  • Der frühere Name des Monats Hekatombaion.

Kureten (Κούρητες)  | 

• Halbgöttliche Wesen, vorgestellt als kretische Jünglinge (Kureten - κοῦροι), die mit einem Waffentanz bei der Zeushöhle am Idagebirge das Geschrei des Zeuskindes übertönten, so dass Kronos keinen Verdacht schöpfte. Der Name ist in ethnischem Sinn nicht auf Kreta beschränkt: Bei Homer kämpfen die Kureten Aitoliens und die Aitoler um Kalydon (Hom.Il.9,529-599), auch für Chalkis werden Kureten reklamiert, die mit ihrer Mutter Kombe vor ihrem Vater Sokos nach Kreta und anschließend nach Phrygien flohen, von dort wieder zurück nach Marathon. Geringe Trennschärfe zu den Korybanten, bei Nonnos ganz verloren. (ausführlich: Strab.10,462-474)

Kybele  | 

• Göttermutter (der Zeus- und Göttermutter Rhea gleichgesetzt) mit orgiastischen Kult, ekstatischer Musik und Tanz (Tympanon, Zimbel, Pfeifen, Klapper). Verehrt als Μεγάλη Μήτηρ, Magna Mater. Fruchtbarkeitsgöttin, Kulturbringerin. Sie verbreitet sich von Phrygien aus. Sie fährt begleitet von Korybanten auf einem Wagen, der von Löwen gezogen wird, durch ihr Herrschaftsgebiet. Auf dem Kopf trägt sie eine Mauerkrone. In Rom wurde sie nach Befragung der Sibyllinischen Bücher offiziell 204 v. Chr. aus ihrem Hauptkultort in Pessinus eingeführt (Liv.29,10ff.). Ihr Fest sind die Ludi Megalenses (4. - 10. April). Vergil vergleicht (Verg.Aen.6,784 ff.) die Ausbreitung Roms mit der Ausfahrt der "Berecyntia mater", der Mutter vom Berecyntus, einem Berg in Phrygien:
  

  784 785 786 787

  ....     qualis Berecyntia mater invehitur curru Phrygias turrita per urbes, laeta deum partu, centum complexa nepotes, omnes caelicolas, omnes supera alta tenentes.

Kychreus (Κυχρεύς)  | 

• Sohn des Poseidon und der Salamis, der Tochter des Asopos. König von Salamis. Telamon heiratet seine Tochter Glauke. Kychreus erlangte seine Berühmtheit dadurch, dass er die Insel von einer riesigen Schlange befreite, die den Einwohnern gewaltig schadete. Ihm soll Solon vor der Eroberung von Salamis aufgrund eines Orakels Totenopfer dargebracht haben (Plut.Sol.9,1).

Kydippe (Κυδίππη)  | 

• (1) Kydippe
  • Mutter von Kleobis und Biton, Herapriesterin in Argos. 
• (2) Kydippe
  • Geliebte und Gattin des Akontios

Kyklopen  | 

• Die drei Ur-Kyklopen sind Brontes, Steropes und Arges sind Söhne des Uranos mit Gaia:
  

  [Apollod.1,1,2]  αὐτῷ (Οὐρανῷ) δὲ τεκνοῖ Γῆ Κύκλωπας, Ἄργην Στερόπην Βρόντην, ὧν ἕκαστος εἶχεν ἕνα ὀφθαλμὸν ἐπὶ τοῦ μετώπου. ἀλλὰ τούτους μὲν Οὐρανὸς δήσας εἰς Τάρταρον ἔρριψε.

• Doch "der" Kyklop ist Polyphem, wie wir ihn aus Homers Odyssee kennen: personifizierte ἰσχύς, der Odysseus als Repräsentant des  νοῦς entgegentritt.
  Sieh nach bei: Niemand bei Polyphem (Hom.Od.9,362-386)
  

  	Hom.Od.9,272-278
  272 275 278	ὣς ἐφάμην, ὁ δέ μ' αὐτίκ' ἀμείβετο νηλέι θυμῷ· νήπιός εἰς, ὦ ξεῖν', ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας, ὅς με θεοὺς κέλεαι ἢ δειδίμεν ἢ ἀλέασθαι· οὐ γὰρ Κύκλωπες Διὸς αἰγιόχου ἀλέγουσιν οὐδὲ θεῶν μακάρων, ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰμεν· οὐδ' ἂν ἐγὼ Διὸς ἔχθος ἀλευάμενος πεφιδοίμην οὔτε σεῦ οὔθ' ἑτάρων, εἰ μὴ θυμός με κελεύοι.

Kyknos  | 

• Sohn des Ares, der auf dem Weg nach Delphi die Reisenden überfiel, um aus ihren Schädeln einen Tempel für seinen Vater zu errichten. Herakles tötete ihn.

Kymo (Κυμώ)  | 

• eine Nereide

Kymothoe (Κυμοθόη)  | 

• eine Nereide

Kypselos  | 

• König von Arkadien. Seine Tochter Merope gibt er dem Herakliden Kresphontes von Messenien zur Frau. Der Ehe entspringt der Thronerbe Aipytos.