Homer, Odyssee 10, 307 - 345
|
Böotischer Skyphos; Ende 5. Jh. (Britisches Museum
in London)
Bildquelle: Univ.Texas |
- Versuche, möglichst viele Bildelemente im Text wiederzufinden!
- Welchen Moment der Handlung wählt der Bildende Künstler
aus?
- Warum kommt dieser Maler mit einem Motiv aus, während der
Maler der Esquilinischen Fresken sich dafür
entschied, zwei Szenen in Abfolge darzustellen?
- Worauf beruht die Komik des Vasenbildes. Wird sie der Intention
Homers gerecht oder "spricht" sie eine andere "Sprache"?
|
Der Schweinezauber verfängt
bei Odysseus nicht. Zwar hat ihn Hermes in Kirkes Geheimnisse eingeweiht
und mit dem Moly gewappnet, doch bleibt Odysseus' Eigenleistung so
unverkennbar, dass auch Kirke ihn sofort daran erkennt. Odysseus ist
eben nicht nur kein οὔτις (was ihn erst zum τις machen würde)
sondern sogar ein οὐδέ τις ἄλλος (327). |
|
|
|
307 |
Ἑρμείας μὲν ἔπειτ' ἀπέβη πρὸς
μακρὸν Ὄλυμπον
νῆσον ἀν' ὑλήεσσαν, ἐγὼ δ' ἐς δώματα Κίρκης
ἤια· πολλὰ δέ μοι κραδίη πόρφυρε κιόντι. |
310 |
ἔστην δ' εἰνὶ θύρῃσι θεᾶς καλλιπλοκάμοιο·
ἔνθα στὰς ἐβόησα, θεὰ δέ μευ ἔκλυεν αὐδῆς.
ἡ δ' αἶψ' ἐξελθοῦσα θύρας ὤιξε φαεινὰς
καὶ κάλει· αὐτὰρ ἐγὼν ἑπόμην ἀκαχήμενος ἦτορ.
εἷσε δέ μ' εἰσαγαγοῦσα ἐπὶ θρόνου ἀργυροήλου, |
315 |
[καλοῦ δαιδαλέου· ὑπὸ δὲ θρῆνυς ποσὶν
ἦεν·]
τεῦχε δέ μοι κυκεῶ χρυσέῳ δέπᾳ, ὄφρα πίοιμι,
ἐν δέ τε φάρμακον ἧκε, κακὰ φρονέους' ἐνὶ θυμῷ.
αὐτὰρ ἐπεὶ δῶκέν τε καὶ ἔκπιον οὐδέ μ' ἔθελξε,
ῥάβδῳ πεπληγυῖα ἔπος τ' ἔφατ' ἔκ τ' ὀνόμαζεν· |
320 |
"ἔρχεο νῦν συφεόνδε, μετ' ἄλλων
λέξο ἑταίρων."
ὣς φάτ', ἐγὼ δ' ἄορ ὀξὺ ἐρυσσάμενος παρὰ μηροῦ
Κίρκῃ ἐπήιξα ὥς τε κτάμεναι μενεαίνων.
ἡ δὲ μέγα ἰάχουσα ὑπέδραμε καὶ λάβε γούνων
καί μ' ὀλοφυρομένη ἔπεα πτερόεντα προσηύδα· |
325 |
"τίς πόθεν εἰς ἀνδρῶν; πόθι
τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες;
θαῦμά μ' ἔχει, ὡς οὔ τι πιὼν τάδε φάρμακ' ἐθέλχθης.
οὐδὲ γὰρ οὐδέ τις ἄλλος ἀνὴρ τάδε φάρμακ' ἀνέτλη,
ὅς κε πίῃ καὶ πρῶτον ἀμείψεται ἕρκος ὀδόντων·
σοὶ δέ τις ἐν στήθεσσιν ἀκήλητος νόος ἐστίν. |
330 |
ἦ σύ γ' Ὀδυσσεύς ἐσσι πολύτροπος,
ὅν τέ μοι αἰεὶ
φάσκεν ἐλεύσεσθαι χρυσόρραπις Ἀργειφόντης,
ἐκ Τροίης ἀνιόντα θοῇ σὺν νηὶ μελαίνῃ.
ἀλλ' ἄγε δὴ κολεῷ μὲν ἄορ θέο, νῶι δ' ἔπειτα
εὐνῆς ἡμετέρης ἐπιβήομεν, ὄφρα μιγέντε |
335 |
εὐνῇ καὶ φιλότητι πεποίθομεν ἀλλήλοισιν."
ὣς ἔφατ', αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέειπον·
"ὦ
Κίρκη, πῶς γάρ με κέλῃ σοὶ ἤπιον εἶναι,
ἥ μοι σῦς μὲν ἔθηκας ἐνὶ μεγάροισιν ἑταίρους,
αὐτὸν δ' ἐνθάδ' ἔχουσα δολοφρονέουσα κελεύεις |
340 |
ἐς θάλαμόν τ' ἰέναι καὶ σῆς ἐπιβήμεναι
εὐνῆς,
ὄφρα με γυμνωθέντα κακὸν καὶ ἀνήνορα θήῃς.
οὐδ' ἂν ἐγώ γ' ἐθέλοιμι τεῆς ἐπιβήμεναι εὐνῆς,
εἰ μή μοι τλαίης γε, θεά, μέγαν ὅρκον ὀμόσσαι,
μή τί μοι αὐτῷ πῆμα κακὸν βουλευσέμεν ἄλλο." |
345 |
ὣς ἐφάμην, ἡ δ' αὐτίκ' ἀπώμνυεν,
ὡς ἐκέλευον. |
|
|
|
Bildquelle: travel-greece - Attisch, schwarzfigurige Schale, ca. 560 v.Chr. (Boston) - Brommer
Taf. 27, Würdigung S.71f |
- Versuche, möglichst viele Bildelemente im Text wiederzufinden!
- Welche der beiden Darstellungen illustriert Deines Erachtens
den Textabschnitt besser? Begründe Deine Entscheidung!
|
In der Mitte der Esquilinischen Fresken ist der Palast der
Kirke dargestellt (Andreae, 253). Davor in synchroner Darstellung
zwei im Handlungsablauf aufeinander folgende Szenen: 1. Kirke bittet
Odysseus siegessicher und listig in den Palast. 2. Kirke kniet unterwürfig
vor Odysseus, der das Schwert gegen sie gezückt hat. Das Motiv
des nächsten Bildes ist wegen seines schlechten Erhaltungszustandes
nicht mehr auszumachen. Dann sehen wir Odysseus in der Unterwelt. |
Sententiae excerptae: Griech. zu "Hom.Od"58
ὑπὲρ μόρον
über das nötige Maß hinaus
Hom.Od.1,35
66
Ἄλλος γάρ τ’ ἄλλοισιν ἀνὴρ ἐπιτέρπεται ἔργοις.
Jeder erfreut sich an anderen Dingen.
Hom.Od.14,228
104
Ἄνθρωποι δὲ μινυνθάδιοι τελέθουσιν
Ach, nur kurz dauert der Menschen Leben (ast hominibus brevibus spatiis constringitur aevum)
Hom.Od.19,237
760
Ἢ δόλῳ, ἠὲ βίηφι· ἢ ἀμφαδὸν, ἠὲ κρυφηδόν.
Entweder mit List oder mit Gewalt; entweder offen oder heimlich.
Zenob.1,93 (Hom.Od.9,406; Hom.Od.11,119)
Literatur: zu "Homer" und "Kirke"283
Beck, G.
Betrachtungen zur Kirke-Episode in der Odyssee
in: Philol.109/1965,1-29
- /Grie/hom/HomOd170.php - Letzte Aktualisierung: 17.07.2024 - 15:54 |