Modi im lateinischen Hauptsatz

Begleitgrammatik zum Lateinunterricht ab der 5. Klasse

Der Aufbau der Lateingrammatik orientiert sich an dem Unterrichtswerk "Ianua Nova" (V&R Göttingen), kann aber auch in Verbindung mit anderen Lehrbüchern verwendet werden.

I 23: Der Konjunktiv im Hauptsatz

I 23 Modi im HS

Ein Feriengespräch, in dem Wirklichkeit und Vorstellung etwas durcheinander gehen.

Wir wollen beide sortieren. Überlege Dir also, ob das Prädikat jeweils etwas Wirkliches oder etwas nur Vorgestelltes aussagt!

Marcus:	Feriae sunt. Quid agis, Luci?	Es sind wirklich Ferien und Marcus will von Lucius wissen, was er gerade treibt, was er wirklich tut.
Lucius:	Nihil ago, nam feriae sunt.	Lucius lässt sich hängen und macht wirklich gar nichts. Sein Grund: Es sind ja wirklich Ferien.
Marcus:	Ita feriae non placent.	Marcus gefallen die Ferien so wirklich nicht. Er will etwas tun; aber was?
Marcus:	Quid faciamus?	Er überlegt also, was sie gemeinsam tun könnten und fragt Lucius entsprechend, wovon er sich vorstellen kann, dass sie es tun: "Was sollen wir tun?".
Lucius:	Corneliam interrogemus!	Weil Lucius keine wirklich zündende Idee hat, kommt er auf die weniger zündende Idee, Cornelia zu fragen. Er stellt sich vor, sie hätte eine Idee. Er ermuntert also Marcus, dass sie beide mal Cornelia fragen: "Wir wollen Cornelia fragen!" Er fordert Marcus auf, Cornelia zu fragen, schließt sich selbst aber in die Aufforderung mit ein.
Cormelia:	In campos equitate!	Cornelia ist nicht verlegen. Und spricht ziemlich barsch, fast militärisch den Befehl aus: "Reitet in die Felder!"
Marcus et Lucius:	Ne in campos equitemus!	Dazu können sich die beiden nicht aufraffen. Das Feld ist ihnen nicht attraktiv genug! (Vielleicht haben sie auch nur was gegen Mädchen.) Also ermuntern sie sich gegenseitig (fordern sich auf), dass sie nicht in die Felder reiten: "Wir wollen nicht in die Felder reiten!"
Marcus et Lucius:	Ibi semper sumus.	Da sind sie ja wirklich sonst auch immer!
Cornelia:	Utinam Romam equitemus et ludos videamus!	Also sind die beiden nicht gegen das Reiten, sondern nur gegen das Feld. Das ermutigt Cornelia einen langgehegten Wunsch zu äußern: "Ach dass wir doch nach Rom ritten und uns die Spiele ansähen!" Sie rechnet sich gute Chancen aus, sie stellt sich vor, dass dieser Wunsch in Erfüllung gehen könnte. Sie denkt sich: Hoffentlich reiten wir nach Rom...!
Marcus:	Bene! Syrus equos capiat et paret. Nos Romam equitemus et in circo ludos spectemus!	Ohne Syrus geht es nicht. Marcus stellt sich vor, dass Syrus die Pferde von der Koppel holt und sattelt: Syrus soll die Pferde einfangen und zurüsten. Das ist eine deutliche Aufforderung, fast schon ein Befehl in Richtung Syrus. Die abschließende Ermunterung (Aufforderung) an alle Reitlustigen, ist fast schon überflüssig. Aber immer ist der Ritt noch Wunsch und Vorstellung. Wirklichkeit wird er erst, wenn Syrus wirklich auch mitspielt.
Syrus equos capit et parat. Tum cuncti Romam equitant et ludos spectant.		Zweifelnde Überlegung, Wunsch und Aufforderung sind also wirklich Wirklichkeit geworden!

Ergebnis unserer Beobachtungen: Alle uns bekannten Prädikatsformen (außer dem Imperativ) drücken die Wirklichkeit aus. Der Imperativ drückt natürlich einen Befehl aus. Die uns bisher unbekannten Prädikatsformen (faciamus, interrogemus, equitemus, videamus, capiat, paret, spectemus) bezeichnen etwas nur Vorgestelltes. Wenn wir genauer hinsehen können wir vier Arten von Vorstellung unterscheiden: die überlegende (zweifelnde) Frage: "Quid faciamus? - Was sollen wir tun?" die Aufforderung an die 1. Pers. Pl.: "Corneliam interrogemus! - Wir wollen (lass[t] uns) Cornelia fragen!" Die Aufforderung an die 2. oder 3. Person: "Syrus equos capiat et paret. - Syrus soll die Pferde einfangen und zurüsten!" der Wunsch: "Utinam Romam equitemus! - Wenn wir doch nach Rom ritten! Hoffentlich reiten wir nach Rom!"

Tabellarische Zusammenfassungen zum Einprägen:

Die drei Modi des Verbums
1. Indikativ	2. Konjunktiv	3. Imperativ
Modus der Wirklichkeit	Modus der Vorstellung	Modus des Befehls

I.)	INDIKATIV	WIRKLICHKEIT
	1.) Wirklichkeit	realis	cano	ich singe

II.)	KONJUNKTIV	VORSTELLUNG:
	1.) Überlegung (Zweifel)	deliberativus (dubitativus)	equitemusne? nonne equitem? num equitem?	sollen wir reiten? soll ich nicht reiten? soll ich etwa reiten?
	2.) Aufforderung [Verbot] an die 2. od. 3. Pers.	iussivus	equites! (ne) equitet!	du sollst reiten! er soll [nicht] reiten!
	3.) Aufforderung [Verbot] an die 1. Pers. Pl.	adhortativus	(ne) equitemus!	wir wollen (lass[t] uns) [nicht] reiten!
	4.) Wunsch	optativus	utinam (ne) equites!	ach dass du doch [nicht] reitest!

III.)	IMPERATIV	BEFEHL
	Befehl		equita! equitate!	reite! reitet!

Wenn Du einmal groß bist!

Übe die neuen Formen ein:

Konjunktiv Präsens Aktiv
amā-re	monē-re	audī-re	reg-ere	cap-ere	es-se


Konjunktiv Präsens Passiv
amā-re	monē-re	audī-re	reg-ere	cap-ere	es-se ?

Um welchen Konjunktiv handelt es sich, wenn der Satz

1. Übungstext (Klassenarbeit):

Bei den Hirten auf dem Felde

Prope civitatem, quae Bethlehem vocatur, pastores in agris dormiunt, cum unus ex ceteris accurrit et clamat:
Primus pastor:	Audite, amici! Angelus subito stabulo meo appropinquavit et clara voce Christum puerum hodie in Bethlehem natum esse nuntiavit.
Secundus pastor:	Quid dicis? Angelum tibi apparuisse dicis? Haha! Num tibi credam?
Tertius pastor: (zum zweiten)	Cur non credamus? (zum ersten) Ego tibi fidem habeo; nam hodie nox sancta est.
Primus pastor:	Gratias tibi ago. Sed quid nunc faciamus?
Tertius pastor:	Migremus ad Bethlehem et videamus puerum, de quo angelus dixit!
Secundus pastor:	Sed oves sine pastoribus in agris relinqui veto. Unus e nobis maneat et oves custodiat!
Tertius pastor:	Mane tu! Nos autem nunc properemus et Iesum parvum salutemus! Utinam puerum et matrem salvos videamus!
Deinde cuncti pastores praeter pastorem secundum per agros currunt et magnis vocibus canunt:

Puer natus nostro mundo,
Homines salvati sunto!
Quam laetitiam vobis nuntio.
Gloria in excelsis Deo!

Nunc ad Iesum properemus,
Christum parvum visitemus,
Quem ut salvum salutemus!
Gloria in excelsis Deo!

Übersetzung:

Bei den Hirten auf dem Felde
Nahe bei der Stadt, die Bethlehem heißt, schlafen Hirten auf den Feldern, als (plötzlich) einer von den übrigen herbeiläuft und laut ruft:
Erter Hirte: "Hört Freunde! Plötzlich näherte sich ein Engel meinem Stall und verkündete mit deutlicher Stimme, dass das Christuskind heute in Bethlehem geboren wurde.
Zweiter Hirte: Was behauptest du? Du behauptest, dass dir ein Engel erscheinen ist? Haha! Soll ich dir das etwa glauben?
Dritter Hirte:  (zum zweiten) Warum sollen wir (es) nicht glauben? (zum ersten) Ich vertraue dir; denn heute ist die heilige Nacht.
Erster Hirte: Ich danke dir. Aber was sollen wir jetzt machen?
Dritter Hirte: Lasst uns nach Bethlehem gehen und das Kind sehen, von dem der Engel gesprochen hat!
Zweiter Hirte: Aber ich verbiete, dass die Schafe ohne Hirten auf den Feldern zurückgelassen werden. Einer von uns soll bleiben und die Schafe bewachen!
Dritter Hirte: Bleibe du! Wir aber wollen jetzt eilen und den kleinen Jesus begrüßen! Hoffentlich sehen wir das Kind und die Mutter gesund!
Dann eilen alle Hirten außer dem zweiten Hirten durch die Felder und singen mit lauter Stimme:
Ein Kind ist geboren unserer Welt,
Die Menschen sollen erlöst sein!
Diese Freude verkünde ich euch.
Ehre sei Gott in der Höhe!
Jetzt wollen wir zu Jesus eilen
Wollen den kleinen Christus besuchen,
Hoffentlich gebrüßen wir ihn gesund!
Ehre sei Gott in der Höhe!

Die Hirten in Bethlehem

Die neuen Vokabeln:

angelus, i, m - Engel
natus sum - ich bin geboren (worden)

ovis, is, f - Schaf

Gib an, welcher Konjunktiv steht:

Num tibi credam?
Cur non credamus?
quid nunc faciamus?
Migremus ad Bethlehem!
videamus puerum!
Unus e nobis maneat et... custodiat!
Nos autem... properemus et ... salutemus!
Utinam ... salvos videamus!

2. Übungstext (Klassenarbeit):

Am Ostermorgen

Was erleben Maria und Magdalena, die Anhängerinnen von Jesus Christus gewesen waren, am Ostermorgen?

Iesus Christus iam tertio die mortuus est.
Maria mane Magdalenam interrogat: „Quid faciamus? Etiam hodie sepulcrum Christi visitemus?“
Magdalena respondet: „Properemus ad sepulcrum! Dominus noster ne neglegatur!“
Feminae ad sepulcrum veniunt, cum subito angelum ad sepulcrum descendere vident.
Qui prope stetit et feminis clara voce dixit: „Utinam ne timeatis, mulieres! Ego vos corpus Jesu Christi quaerere scio. Sed non iam adest.
Utinam verbis meis fidem habeatis!
Vos oro: Migrate ad ceteros et cunctis hominibus nuntiate: Christus non iam inter mortuos est. Christus vivit.“

Übersetzung:

Die neuen Vokabeln:

mortuus, a, um – tot
mortuus, i, m – der Tote

sepulcrum, i, n – Grab
angelus, i, m – Engel

Gib an, welcher Konjunktiv steht:

Quid faciamus?
Etiam hodie... visitemus?
Properemus ad sepulcrum!
Dominus noster ne neglegatur!
Utinam ne timeatis, mulieres!
Utinam verbis meis fidem habeatis!

3. Übungstext (Klassenarbeit):
In der Versammlung der griechischen Heerführer vor Troia Postquam Graeci Troiam iam decem annos frustra oppugnaverunt, Ulixes magna voce: „Multos annos“, inquit, „iam pugnamus, multi socii iam ceciderunt. Neque tamen aut hostes victi sunt aut oppidum hostium expugnatum est. Quid faciamus? Num litora Asiae relinquamus? Cur copias nostras e Graecia adduximus? Nonne Paridem punire debemus, qui Helenam, uxorem Menelai, contra leges deorum rapuit? Consilium novum inveniamus!“ Tum dolus callidus ab Ulixe invenitur: Graeci equum ligneum aedificant et militibus complent. Quem in litore relinquunt. Troia autem, quod incolae equum in oppidum traxerunt, decimo anno belli expugnata et deleta est. Übersetzung: In der Versammlung der griechischen Heerführer vor Troia 1. Nachdem die Griechen schon zehn Jahre lang Troia vergeblich bestürmt hatten, sagte Odysseus mit lauter Stimme: "Schon viele Jahre kämpfen wir, viele Gefährten sind schon gefallen. Trotzdem sind weder die Feinde besiegt, noch ist die Stadt der Feinde erobert. Was sollen wir tun? Sollen wir etwa die Küsten Asiens verlassen? Warum haben wir unsere Truppen aus Griechenland herbeigeführt? Müssen wir nicht Paris bestrafen, der Helena, die Gattin des Menlaos, gegen die Gesetze der Götter geraubt hat? Wir wollen einen neuen Plan finden!" 2. Dann findet Odysseus eine schlaue List: Die Griechen bauen ein hölzernes Pferd und füllen es mit Soldaten an. Dieses lassen sie an der Küste zurück. 3. Troia aber wurde, weil seine Einwohner das Pferd in die Stadt zogen im zehnten Kriegsjahr zerstört.
Die Namen aus dem Text:
Ulixes, is, m - Odysseus Helena, ae, f - Helena Menelaus, i, m - Menelaos Paris, idis, m - Paris Troiani, orum, m - die Troianer	Graeci, orum, m - die Griechen Troia, ae, f - Troia Graecia, ae, f - Griechenland Asia, ae, f - Asien

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