Der Dichter

• Das poetische "Ich"
  • "(Das lyrische Ich) und das private Ich des Dichters sind selten identisch, denn entweder macht sich der Dichter eine bestimmte Vorstellung von dem, was er sein könnte oder möchte, also eine Art Projektion seiner selbst, oder er identifiziert sich bewusst mit einer anderen Person, d.h. er schlüßft in eine Rolle, die mit ihm u.U. überhaupt keine Ähnlichkeit hat." (Eduard Huber, S. 17)
• Erleben
  • Welt, Gegenstand
    • "Alle Poesie, so kann man sagen, geht von den Gemütsbewegungen aus, die von menschlichen Wesen in ihren Beziehungen zu sich selber, zueinander, zu göttlichen Wesen und zur Umwelt erlebt werden." (T.S.Eliot, zitiert nach Urbanek, Gespräch, S. 28)
    • "Die höchste Lyrik ist entschieden historisch." (Goethe, zitiert nach Killy, Wandlungen, S. 13)
    • "Es ist nicht der geschichtliche Zustand, nicht der Augenblick an sich von Wert, oder wie Goethe mit einem leicht zu übersehenden Wort sagt, bedeutend. Er ist es nur insofern, als er über sich hinausweist." (Killy, Wandlungen, S. 16)
  • Wechselwirkung Ich - Welt
    • Schöpferisches Leben vollzieht sich [...] als Auseinandersetzung zwischen Ich und Welt. [...] Beide versuchen einander zu überwinden. Der endgültige Sieg fällt keinem zu. [...] Dieser Kampf heißt erleben: von innen und aus der Tiefe heraus Leben schaffen." (Ermatinger, S. 9)
    • "Das Ich ist (Goethe) der 'Daimon', eindeutig und unwiderruflich geprägt durch den Stand der Gestirne bei der Entstehung: So musst du sein, dir kannst du nicht entfliehen. Aber diese 'geprägte Form' entwickelt sich lebend. Der Daimon erfährt die Einwirkung der 'Tyche', der zufällig von seinen Grenzen aus ihn beeinflussenden Welt." (Ermatinger, S. 6)
    • "Es war im ganzen nicht meine Art, als Poet nach Verkörperung von etwas Abstraktem zu streben. Ich empfing in meinem Inneren Eindrücke sinnlicher, lebensvoller, lieblicher, bunter, hundertfältiger Art, wie eine rege Einbildungskraft es mir darbot; und ich hatte als Poet weiter nichts zu tun, als solche Anschauungen und Eindrückein mir künstlerisch zu gründen und auszubilden und durch eine lebendige Darstellung so zum Vorschein zu bringen, dass andere dieselben Eindrücke erhielten, wenn sie mein Dargestelltes hörten und lasen." (Goethe an Eckermann, zitiert nach Lobentanzer, S. 8)
    • "Wir haben also [...] ein Gedicht mit Trennung und Gegenüberstellung von angedichtetem Gegenstand und dichtendem Ich, von äußerer Staffage und innerem Bezug. Das, sage ich, ist für heute eine primitive Art, seine lyrische Substanz zu dokumentieren." (Gottfried Benn, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 141)
  • Begeisterung, Enthusiasmus
    • "Ein Dichter ist ein leichtes Ding und geflügelt und heilig, und nicht eher in der Lage zu dichten, als bis er begeistert wird und von Sinnen, und klarer Verstand nicht mehr in ihm ist. Solange er aber dies noch besitzt, vermag kein Mensch zu dichten und zu prophezeien." (Plat.Ion.534b)
    • "Die schönen Gedichte sind nicht menschlich und von Menschen, sondern göttlich und von Göttern, die Dichter aber sind nichts anderes als Verkünder der Götter, ergriffen, von wem jeder jeweils ergriffen ist." (Plat.Ion.534e)
    • "Nur bei der Betrachtung des Schönen können wir jene freudige Erhebung, jene seelische Erregung empfinden, die wir als poetische Stimmung erkennen [...]." (Edgar Allen Po, zitiert nach Urbanek, Gespräch, S. 32).
  • Grundhaltungen
    • a) verneinend (recusatio): "Das Ich lehnt die Welt, die es umgibt, ab und stellt ihr eine neue entgegen":
    • b) bejahend (affirmatio): "Es bejaht sie in all ihren weltanschaulichen Ideen und Gestalten und ordnet sich den Gegebenheiten außerhalb des Ich völlig unter."
    • c) "eine unendliche Mannigfaltigkeit von Zwischenstufen". (Ermatinger, S. 6)
  • Wirklichkeit und Subjektivität
    • "Es gibt so viele 'Wirklichkeiten', wie es Menschen, ja überhaupt beseelte Wesen gibt". (Ermatinger, S. 2)
    • "Wirklichkeit an sich deckt sich niemals mit der Wirklichkeit für den Menschen. Für diesen besteht die Wirklichkeit nur als persönlich bedingtes Bild." (Ermatinger, S. 2)
  • Empfindungs-, Gefühls-, Willens-, Denk- und Phantasiekraft
    • "Verse sind nicht, wie die Leute meinen, Gefühle (die hat man früh genug) - es sind Erfahrungen." (Rilke, zitiert nach Braak, S. 114)
    • "Bei mir ist die Empfindung anfangs ohne bestimmten und klaren Gegenstand; dieser bildet sich erst später. Eine gewisse musikalische Grundstimmung geht vorher, und auf diese folgt bei mir erst die poetische Idee." (Schiller, zitiert nach Lobentanzer, S. 8)
    • "Die Lyrik [...] will mit dem Material der Natur das Thema Mensch fassen, und womit sonst sollte ihr das gelingen? Es geht der Lyrik keineswegs um Stimmung, sondern um Begreifen der Welt auf dichterische Weise." (W.Killy, Elemente, S. 22)
    • "Einige Leute, deren Gedichte ich lese, kenne ich persönlich. Ich wundere mich oft, dass mancher von ihnen in seinen Gedichten weit weniger Vernunft zeigt als in seinen sonstigen Äußerungen. Hält er Gedichte für reine Gefühlssache? Glaubt er, dass es überhaupt reine Gefühlssachen gibt? Wenn er so etwas glaubt, sollte er doch wenigstens wissen, dass Gefühle ebenso falsch sein können wie Gedanken. Das müsste ihn vorsichtig machen." (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 29)
    • "Man muss sogar annehmen, dass die Unlust, gedankliche Kriterien zuzulassen, auf eine tiefe Unfruchtbarkeit der Stimmung hindeutet. Man sollte dann unterlassen, ein Gedicht zu schreiben." (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 29)
    • "Ist das lyrische Vorhaben ein glückliches, so arbeiten Gefühl und Verstandvöllig im Einklang. Sie rufen sich fröhlich zu: Entscheide du!" (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 29)
  • Zeiterleben:
    • Gegenstand, Zustand, Hergang - sie alle finden sich in der Wirklichkeit die vergeht. Sie sind geschichtlich schon dadurch, dass ein Individuum sie so und nicht anders unwiderholbar erlebt." (Killy, Wandlungen, S. 16)
    • "Das eben macht den Zauber des Gedichtes aus, dass das Vorher und Nachher der Uhrenzeit aufgehoben ist." Max Picard (zitiert nach Hirschenauer / Weber (Hgg). S. 34) [cf. Hor.c.1,2]
    • "Gegenwart ist [...] der Schnittpunkt von Vergangenheit und Zukunft und folglich ohne Ausdehnung und Ruhe." (Ermatinger, S. 5)
• Sprachverliebtheit, Sprachmagie

Die Dichtung

• Thema, Stoff
  • "So einheitlich das Erlebnis an sich war, zwei Gruppen von Elementen scheiden sich an ihm [...]. Einerseits die sichtbare Ausßenseite des Geschehens [...]. Kurz alles, was unsere Sinne wahrnehmen. Ich nenne diese Masse von Elementen allgemein Stoff; den einzelnen Bestandteil des Stoffes oder eine zusammengehörige Gruppe von Stoffelementen Motiv." (Ermatinger, S. 53)
  • "Der Schriftsteller wählt universale und ewige Themen: die Geheimnisse des menschlichen Herzens und Gewissens, die Begegnung des Lebens mit dem Tod, die Überwindung seelischer Schmerzen, die Gesetze der Menschlichkeit, die aus der unergründlichen Tiefe der Jahrtausende emporsteigen und erst dann verschwinden werden, wenn die Sonne verlischt." (Solchenizyn, zitiert nach Lobentanzer, S. 8f.)
  • "Flach, leer, platt werden Gedichte, wenn sie ihrem Stoff seine Widersprüche nehmen, wenn die Dinge, von denen sie handeln, nicht in ihrer lebendigen, d.h. allseitigen, nicht zu Ende gekommenen und nicht zu Ende zu formulierenden Form auftreten. (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 25)
• Begeisterung, Enthusiasmus
  • "Das allerschönste Lied: eine Erfindung der Musen." (Plat.Ion.534d)
• Mythologie:
  • "Wenn es gilt, den Augenblick zu begreifen, so können bekannte Geschehnisse und exemplarische Verläufe überzeugender sein als Mutmaßungen über einen noch ungeschehenen Fortgang. [...] Mit Hilfe der Mythologie hat man von jeher die Welt begriffen, und die Lyrik hat deshalb für lange Zeit der Mythologie bedurft und sie auf die verschiedensten Weisen benutzt." (W. Killy, Elemente, S. 87)
  • "(Die Denkungs- und Anschuungsweise) des Mythos ist belebt und beziehungsreich, so wie die im Leben wirksamen Kräfte lebendig aufeinander einwirken. [...] So wie sich der Mensch in der Anschauung der Natur verstand, so konnte er sich in der Anschauung dieser Geschichten verstehen. Vollkommen entsprechend zu dem Zirkel." (W. Killy, Elemente, S. 89).
  • "In den Göttern und Heroen erscheinen die bleibenden Wirklichkeiten menschlichen Dasein, Seelenkräfte und Leidenschaften in poetische Wirklichkeiten verwandelt." (W. Killy, Elemente, S. 91).
  • "(In den Figurationen der griechisch-römischen Überlieferung ist) ergiebige Wahrheit enthalten, die bestätigt oder aufschließt, dogmatisch verwendbar oder auch unendlich deutbar ist." (W. Killy, Elemente, S. 95)
  • "Mit der mythologisch-poetischen Anspielung wird in Kürze, mit einer äußersten Ökonomie der Mittel das Individuelle in einen allgemeinen Zusammenhang gestellt und in ihm begriffen." (W. Killy, Elemente, S. 93).
• Reduktion, Abstraktion, Rätsel
  • "Das Gedicht reduziert die Welt auf den Augenblick, den es begreift, und die Vielfalt der Erscheinungen auf wenige, mit denen das poetische Begreifen möglich ist." (W. Killy, Elemente, S. 34)
  • An sich hat jedes bedeutende Gedicht [...] einen Zug ins Abstrakte, über den auch seine sinnliche Fülle nicht hinwegtäuschen wird. Insofern nämlich, als sein Grundmuster aus der Komplexität Einfachheit macht, sie auf Elementares zurückführt. [...] Man könnte auch sagen, dass jedes Gedicht solcher Art ein Rätsel sei, dessen Offenheit diejenige Lösung hervorruft, die im Hören besteht." (W. Killy, Elemente, S. 34)
  • Wenn einer in seiner Dichtung dauernd Metaphern anwendet, wird sie ein Rätsel. "Denn das ist das Wesen des Rätsels, wenn man Dinge sagt, die faktisch unmöglich miteinander zu verknüpfen sind." (Aristot.Poet.22,4f.)
• Zeit, Kürze
  • Ein Lebenselement der Dichtung ist die Zeit, nicht nur die, welcher sie als einer historischen entstammt, sondern auch die, die sie braucht, um gehört zu werden, und die sie in ein Verhältnis zu ihren inneren Formen und zu ihrem Gegenstand zu setzen hat. Schließlich ist (eng mit dem Element der Zeit verbunden) Kürze für die Lyrik elementar, ihre Fähigkeit die äußersten Verhältnisse lakonisch zu fassen." (W. Killy, Elemente, S. 16)
  • "Immer hat das gelesene Gedicht an zwei Zeiten teil, der seiner Herkunft und der seiner erneuten Realisation." (W. Killy, Elemente, S. 58)
  • "Die Gedichtzeit und die thematisch gewordene Zeit stehen in einer unauflöslichen Wechselbeziehung. Wie das Gedicht verläuft, mit welchem Tempo und welcher Dauer, das hängt auch von seinem Gegenstand ab." (W. Killy, Elemente, S. 58)
  • "Um Zeit zu begreifen genügt nicht der bloße Progreß des Gedichts, es bedarf der Zeichen oder Spuren. [...] Die Jahreszeiten und ihre Merkmale gehören dazu." (W. Killy, Elemente, S. 69)
• Sprache
  • Liebe
    • "Was den Dichter ausmacht, das ist nicht seine Kapazität für poetische Zustände - welcher fühlende Mensch hätte sie nicht! - sondern ein produktives Liebesverhältnis zur Sprache [...] es gibt Hunderte von Denkwürdigen, ja leidenschaftlichen Erlebnissen, die der Dichter sprachlos auf sich beruhen lässt, weil sie nicht vereinbar sind mit seinen Gelgenheiten, sprachliche Eroberungen zu machen und dadurch das Persönliche ins Überpersönliche einer rhythmischen Figur zu verwandeln." (Hans Egon Holthusen, zitiert nach Braak, S. 114)
  • Wort
    • Ein Wort steht nicht bloß auf dem Papier, sondern ein Wort trägt eine Verwendung in sich, die ich immer mit ihm gehabt habe. Nicht nur ich, sondern ich als Mitgleid dieser Sprachgemeinschaft und als Erbverwalter dieser Sprachgemeinschaft." (Franz Mon, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 147)
    • "Ein Gedicht ensteht nicht aus Gefühlen, sondern aus Worten." (Mallarmé, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 144)
  • Aussage
    • "Das Gedicht ist keine Etüde, es hat eine Aussage, es bringt uns vor etwas. Man weicht seinem Sinn und Ziel aus, sieht man von der Aussage ganz ab und erklärt es - mehr oder weniger sublim - nur in seinem Stil, als in sich einiges, einstimmiges Kunstwerk." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 26).
    • "Wenn [...] von »experimenteller Lyrik« die Rede ist, dann sind damit Texte gemeint, deren Aussage (falls vorhanden) nicht schon vor Beginn des Schreibprozesses feststeht, die also nicht ein vorgegebenes Bedeutungsziel ansteuern oder dieses womöglich entsprechend illustrieren. [...] »Experimentell« soll eine Haltung (Priessnitz) beschreiben, nicht ein Bündel von Verfahren oder einen prall gefüllten Werkzeugkoffer." (Ulf Stolterfoht: Über Avantgarde und experimentelle Lyrik)
  • Sinnbild, Chiffre
    • Die List des Gedichts besteht darin, dass es sich auf die mannigfaltigen Möglichkeiten der Sprache besinnt, auf das Signalisieren der Sprache durch Syntax, Rhythmus, Wortwahl, Bild, Tonfall. (Walter Höllerer, zitiert nach Braak, S. 114)
    • "Ein Gedicht redet in einmaligen Zeichen und lässt sich nicht in die allen gehörenden Begriffe übersetzen. Es redet in der Fülle des Sinnbilds, befreit die Einbildungskraft, redet nicht von den Dingen, die Dinge reden sich selbst aus, sind Wort geworden." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15).
    • "Alles in einem Gedicht meint nicht nur sich selbst, sondern ist Schlüssel für ein Ganzes. Die Dinge werden zu 'Chiffren', zum umfassenden Organ, das eigene und fremde Sein auszusagen." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 16) [cf. Hor.c.1,1]
    • "Jedes Willkürliche, Zufällige, Individuelle kann unser Weltorgan werden. Ein Gesicht, ein Stern, eine Gegend, ein alter Baum usw. kann Epoche in unserem Innern machen." Novalis (zitiert bei Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 16)
  • Bild, Metapher, Allegorie
    • "Die Poesie spricht in Bildern. Sie nennt Dinge der Welt, welche ein inneres Auge durch die Kraft des Wortes aufs Neue wahrnehmen kann. Die poetischen Bilder sind nicht nur Natur. Die Seele ist in ihnen aufgegangen. Sie sind nicht nur Anschauung, sie vermitteln Erkenntnis. Sie tun das von jeher auf eine Weise, die ebenso verständlich als unergründlich ist." (Killy, Wandlungen, S. 7)
    • Bei weitem das Größte ist, Metaphern zu verwenden. Denn dies allein kann man weder von einem anderen entlehen, und anderseits erfordert es ein glückliches Talent; denn gute Metaphern zu setzen heißt das Ähnliche zu bemerken. (Aristot.Poet.22,16f.)
    • "Bitte beachten Sie, wie oft in einem Gedicht "wie" vorkommt. Wie, oder wie wenn, oder es ist, als ob, das sind Hilfskonstruktionen, meistens Leerlauf. [...] Dies Wie ist immer ein Bruch in der Vision, es holt heran, es vergleicht, es ist keine primäre Setzung." (Gottfried Benn, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 141)
    • "Was das Auswechseln der Bilder betrifft [...], so ist es natürlich dem Lyriker gestattet. Jedoch muss er die einzelnen Bilder unbedingt abschließen und darf sie nicht ineinander überfließen lassen. [...] Allzu labiles Auswechseln von Bildern könnte man in Anlehnung an 'Gedankenflucht' 'Bilderflucht' nennen." (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 24)
  • Maske:
    • "Es gibt Vorgänge so zarter Art, dass man gut tut, sie durch Grobheit zu verschütten und unkenntlich zu machen. [...] Ein solcher Verborgner, der aus Instinkt das Reden zum Schweigen und Verschweigen braucht [...] fördert es, dass eine Maske von ihm an seiner Statt in den Herzen und Köpfen seiner Freunde herumwandelt. (Nietzsche, zitiert nach W.Killy, Elemente, S. 162).
    • "Die Schäferwelt hat sich vollkommen von der Realität abgelöst und ist rückwärtsgewandte Utopie, ein heidnisches Paradies, welches abspiegelt, wie es hätte sein können, aber nie mehr sein kann: Leben ohne Schuld und Bedürfnis, ohne Staat und ohne Tempel, ohne Leiden und Gewalt, aber voller unschuldiger Lust." (W.Killy, Elemente, S. 169).
  • Stil
    • "Stil ist nichts anderes als das Sichtbarwerden einer Bedeutung; er beruht nach Goethes Wort auf dem Gesetz der Dinge. Am Ton, einem Bild, einer Aussage, einem Wort lässt sich erhellen, worum es im Ganzen geht." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 55).
  • Stilebene
    • "Wenn es gleich losgeht oder schnell anlangt bei Brunnenrauschen und Harfen und schöner Nacht und Stille und Ketten ohne Anbeginn, Kugelründung, Vollbringen, siegt sich zum Stern, Neugottesgründung und ähnlichen Allgefühlen, ist das meistens billige Spekulation auf die Sentimentalität und Weichlichkeit des Lesers. Dieser seraphische Ton ist keine Überwindung des Irdischen, sondern eine Flucht vor dem Irdischen. Der große Dichter aber ist ein großer Realist, sehr nahe allen Wirklichkeiten." (Gottfried Benn, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 142)
• Form
  • "Die Form ist ja das Gedicht. Die Inhalte eines Gedichtes, sagen wir Trauer, panisches Gefühl, finale Strömungen, die hat ja jeder, das ist der menschliche Bestand, sein Besitz in mehr oder weniger vielfältigem und sublimem Ausmaß, aber Lyrik wird daraus nur, wenn es in eine Form gerät, die diesen Inhalt autochthon macht, ihn trägt, aus ihm mit Worten Faszination macht. Eine isolierte Forman sich, gibt es ja nicht. Sie ist das Sein, der existentielle Auftrag des Künstlers, sein Ziel." (Gottfried Benn, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 143)
  • "Allein der Form eines Gedichtes kommt man nicht mit dem Zählen von Silben, dem Bezeichnen von Hebungen und dem Numerieren von Reimpaaren keineswegs näher. Zu ihr gehört alles, [...] was den Zusammenhang des poetischen Ganzen begründet." (W. Killy, Elemente, S. 35)
  • "Neue Formen zu finden scheint dabei eine zentrale Aufgabe geblieben zu sein. Nicht die inhaltliche Disposition bürgt hier für Authentizität, sondern die scharfsinnige Lösung formaler Problemstellungen." (Michael Lentz, in: Thesen zur Poesie, FAZ, 03.01.2005, Nr. 1, Seite 35)
  • "Ich habe herausgefunden, dass ich das Formale eher gering schätze. Ich habe die alten Formen der Lyrik, der Erzählung, der Dramatik und des Theaters zu verschiedenen Zeiten studiert und sie nur aufgegeben, wenn sie dem, was ich sagen wollte, im Weg standen. [...] Eigentlich benutzte ich nur die mir zu gekünstelt erscheinenden Formen der antiken Lyrik nicht." (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 14f.)
• Gehalt
  • Politischer Gehalt
    • "Der politische Aspekt der Poesie muss ihr selber immanent sein. Keine Ableitung von außen vermag ihn aufzudecken. [...] Versuche, den politischen Gehalt eines poetischen Werkes zu isolieren, gleichen Belagerungen. Sie umzingeln das Gedicht von außen; je stärker es ist, desto weniger lässt es sich zur Übergabe zwingen." (Hanz Magnus Enzensberger, zitiert nach Heise / Steinbach, S. 149)
    • Geht es um Politik, so entsteht dann die schlechte Tendenzdichtung. Man bekommt 'tendenziöse Darstellungen', d.h. Darstellungen, welche allerhand auslassen, die Realität vergewaltigen, Illusionen erzeugen sollen. (Bertolt Brecht, Über Lyrik, S. 25)
  • Idee
    • "Es gibt im echten Dichtwerk kein Motiv ohne Idee, keine Idee ohne Motiv. Beide sind miteinander aufs innigste, organisch verbunden: das Motiv ist das sinnliche Bild oder die Erscheinungsform der Idee, die Idee ist der geistige Inhalt, der Sinn des Motivs. Beide verhalten sich zueinander wie Leib und Seele." (Ermatinger, S. 58)
  • Sinn
    • "Absichtsfreiheit, fehlende Aussagen- oder Bedeutungsziele implizieren nicht die Abwesenheit von Sinn – ganz im Gegenteil! Nur ist Sinn nichts, was sich planvoll erstellen und vermitteln ließe, etwa in der Art eines »lyrischen Sprechens über« oder in der Addition der semantischen Bausteine durch den Leser – er muss sich vielmehr, etwas vage gesprochen: selbst erzeugen." (Ulf Stolterfoht: Über Avantgarde und experimentelle Lyrik)
    • "[...] das konventionelle Gedicht [...] will ja gerade auf ein spezifisches, singuläres Sinnziel hinaus! Dieses formuliert sich im plattesten Fall in einer Schlusspointe, in elaborierteren Versionen scheint es auf als als eine Art Epiphanie oder Evidenz, die nur so, in der Form dieses einen Gedichtes, gezeigt und nachvollzogen werden kann. Und immer handelt es sich dabei um den Transfer einer Erscheinung aus der Außenwelt, eines »gegenständlichen Bildes«, in die Sprache des Gedichts." (Ulf Stolterfoht: Über Avantgarde und experimentelle Lyrik)
  • Wahrheit
    • "Das Große in der großen Kunst zu erfahren, das Notwendige bedarf es eines, der die Wahrheit sucht und dabei fähig ist, in der Gestalt den Sinn, in der Schönheit den Beweis des Wahren zu erfahren." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15).
    • "Die Wahrheit stellt strenge Forderungen. Sie hat keine Sympathie für Rosen und Myrten. Alles, was für ein Lied unerlässlich ist, ist genau das, womit sie nicht das geringste zu tun hat. Es heißt aus ihr geradezu ein funkelndes Paradox machen, wenn man sie in Edelsteine und Blumen hüllt." (Edgar Allen Po, zitiert nach Urbanek, Gespräch, S. 31f).
  • Wirklichkeit
    • "Lyrik: eine Zwischenwelt unwirklicher Wirklichkeit, allein aus Sprachspiel und Wortmagie beschworen [...] Schwebezustand zwischen Sagen und Verschweigen (ist) das eigentliche Signum der Lyrik" (Dieter Hasselblatt, zitiert nach Braak, S. 114)
  • Geheimnis
    • "Ein Gedicht, das kein Geheimnis verbirgt, gleicht einer Blüte ohne Farbe und Duft." (Otto Heuschele, zitiert nach Lobentanzer, S. 16)
  • Grund:
    • "Alles, was im Gedicht erscheint, ist miteinander verbunden, hat eine gemeinsame Tiefe, den Grund des Gedichts." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15).
  • Vision
    • "Was dem Dichter erscheint, ist eine Vision der Dinge. Deutung, die nur hinsieht, wo er schaut, verfehlt kläglich, was er meint." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15).
  • Wert
    • "Mit dem Gedicht tritt uns ein Wert an. Ein beliebtes Missverständnis ist es, der Wert einer Dichtung sei etwas 'Subjektives' und Relatives. Er ist etwas Objektives, das in einem Subjekt Gestalt annahm." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 16)
    • "Wer glaubt, mit einem unpersönlichen Wissen auskommen zu können ohne Entscheidung, ohne ergriffen zu sein vom Wert, der verschließt sich dem Wesen der Dichtung; seine Deutung erreicht kaum den äußersten Rand des Gedichts." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 17)
  • Ordnung
    • "Kunst kommt von Können; aber wahres Können kommt nur aus wahrem Sein. Schönheit gedeiht nur in der rechten Ordnung des Seins, sie selbst ist höchst Ordnung." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15).
    • "Den Worten wohnt die Macht inne, die Welt zu reinigen. Ein großes Gedicht schafft große Ordnung und hellt weiteste Zonen der Welt auf. Entlang den Dingen und den Aussagen eines Gedichts geht es ins Ganze. Und an die Stelle des Ursprungs." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15) [cf. Hor.c.1,3]

Der Hörer / Leser

• Erleben
  • Wirkung des Gedichtes
    • "Der lyrische Dichter [...] soll irgend einen Gegenstand, einen Zustand oder auch einen Hergang irgend eines bedeutenden Ereignisses dergestalt vortragen, daß der Hörer vollkommen Antheil daran nehme und, verstrickt durch einen solchen Vortrag, sich wie in einem Netz gefangen unmittelbar teilnehmend fühle. (Goethe, zitiert nach Killy, Wandlungen, S. 16)

Der Interpret

• Empfinden:
  • "Das empfinden ist eine Weise, Gedichte laienhaft zu apperzipieren, welche ebenso wie die leichten Stimmungen zwar Vergnügen bereiten, aber von Kunst nichts ahnen lassen wird." (W. Killy, Elemente, S. 12 [mit Bezug auf B.Brecht])
• Wissen:
  • "Gedichte verständig und verständlich zu interpretieren mag eine Kunst sein. Aber wie jede Kunst hat auch die 'Kunst der Interpretation' ihre handwerkliche Grundlage. Uns so gibt es zunächst ein 'Handwerk der Interpretation' mit lehr- und lernbaren 'Handgriffen'. (H.J.Frank, S. 11)
  • "Unbildung und Sentimentalität ist es, zu galuben, Wissen hindere das rechte Erleben eines Gedichtes. Das rechte Wissen macht das Fühlen nur fühlender, den Genuss tiefer und klarer." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 17)
  • "Es gibt Dinge, die man wissen muss, um das Gedicht recht zu verstehen, die Bedeutung etwa der Wörter, die nicht zu allen Zeiten die gleiche ist." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 20).
• Verstehen:
  • "Ein Gedicht jedoch zu verstehen, ganz egal ob von Goethe oder Oskar Pastior, im Sinne eines Verständnisses einer oder mehrerer destillierbarer Aussagen, scheint mir nicht nur unmöglich, sondern vor allem wenig erstrebenswert. Um auch hier die erkenntniskritische Ebene auszusparen, nur eine vorläufige Arbeitshypothese: Gedichte liest man nicht, um sie zu verstehen, sondern um das Verstehen ein bisschen besser zu verstehen." (Ulf Stolterfoht: Über Avantgarde und experimentelle Lyrik)
• Objektivität:
  • "Wer ein Gedicht deutet, muss sich der 'positiven' Aussage des Dichters stetig verpflichten, will er sich nicht in fremde Räume verlieren." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 16).
• Mitvollzug:
  • "Wer ein Gedicht erklärt, muss den innersten Umgang mitvollzogen haben, den der Dichter vermocht hat mit dem Leben der Dinge." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 15).
• Methode:
  • "Es gibt kein Rezept, um ein Gedicht zu verstehen und zu deuten. [Das Interpretieren kann wehtun und es kann verunglücken...] Es gibt aber Verständnisbereitschaft, Liebe und Übung. Mit dem Verständnis wächst die Liebe und mit der Liebe das Verständnis. Beide wachsen durch Übung." (Lobentanzer, S. 16)
  • Einstieg
    • Jedes Gedicht ist ein Individuum. Man kann bei der Analyse daher nicht nach Schema F oder sonst einem Schema vorgehen. [...] Da muss man beweglich sein und sich einfach fragen: 'Was fällt mir an diesem Text auf? Was ist daran anders, als ich es gewohnt bin?'" (Eduard Huber, S. 21)
    • "Steige in die Mitte des Gedichts hinein, und halte von da aus Umschau!" (Johannes Poethen, zitiert nach Lobentanzer, S. 16)
    • "Von jeder Stelle, hat man den Faden nur richtig ergriffen, führt es in die Mitte. Es gibt kein Rezept. Jedes Gedicht will es anders." E. Hederer (Hirschenauer / Weber (Hgg.) S. 20).
  • Reihenfolge
    • Denkbare Reihenfolge (Checkliste; die ausführlichste Liste dieser Art bildet das Inhaltsverzeichnis von H.J.Frank.):
      • äußere Form: Vers, Strophenbau, Länge, Enjambements, Verszäsuren, Rhythmus, ...
      • Ausgangssituation: (evozierende ) Begebenheit, Ereignis, Erlebnis, Erfahrung.
      • Betroffenheit: (evozierte)
        • Emotionen: Furcht, Liebe, Hass, Stolz, Resignation,...
        • Visionen: Erwartungen, Hoffnungen, Ahnungen, Befürchtungen, Prohezeiung,...
        • Reflexionen: Abwägung, Klarstellungen, Zurückweisung, Bekräftigung.
      • Sprechsituation: Das Lyrische Ich und seine Perspektive (Rolle), Adressat, Widmung, Ort, Zeit, Anlass, Absicht, Sprechhaltung (Nennen, Ansprechen, Singen),...
      • Aussagen: Thema, Stoff, Motive, Motiventfaltung, Steigerungen, Widersprüche, Umbrüche, Retardierung, Zentrum, Komposition,...
      • Sprache: Wortwahl, Bilder, Satzform (Aussage, Frage, Aufforderung, Ausruf; Parataxe, Hypotaxe) Satzbau, Stilebene, Stilmittel und ihre jeweilige Funktion (Worthäufung, Wortwiederholung, Worteinsparung, Klangfiguren, Wortverbindung, Wortbeziehung, Wortstellung, Gedankenfiguren).
      • Zusammenschau: Einheit von Aussage und Form.
      • Einodnung in Gesamtwerk, Zeithorizont, literarische Epoche, Vergleich mit motivähnlichen Gedichten.