Beispielsätze zur griechischen Grammatik
(Stilübungen)

Der Akkusativ

Inhalt
Übersicht über die Akkusativfunktionen
  1. Akkusativ als Zieladverbiale
  2. Akkusativ der räumlichen und zeitlichen Ausdehnung
  3. Accusativus respectus
  4. Adverbieller Akkusativ
  5. Beziehungsloser adverbieller Akkusativ
  6. Akkusativ als äußeres Objekt
  7. Inneres Objekt
  8. Doppelter Akk. a) des Obj. und b) des Prädikativums
  9. Doppelter Akk. a) der Person und b) der Sache (acc. resp.)
  1. Der Akkusativ als Zieladverbiale auf die Frage: "wohin?" Der Akkusativ bezeichnet auf die Frage wohin? in Verbindung mit entsprechenden Präpositionen das Ziel einer Bewegung: εἰς τὸ πεδίον, πρὸς ἄρκτον (gr096a) Verweis auf die Grammatik
    316 Μίνως τὸν Πολύιδον οὐδ' οὕτως εἰς Ἄργος ἀπιέναι εἴα, πρὶν ἢ τὴν μαντείαν διδάξαι τὸν Γλαῦκον. Minos ließ den Polyïdos nicht so ohne weiteres nach Argos zurückkehren, erst sollte er den Glaukos die Wahrsagekunst lehren. Apollod. 3,3,2,1
    321 Ἰνὼ τὸν Μελικέρτην εἰς πεπυρωμένον λέβητα ῥίψασα, εἶτα βαστάσασα μετὰ νεκροῦ τοῦ παιδὸς ἥλατο κατὰ βυθοῦ. Ino warf den Melikertes in einen siedenden Kessel, riss ihn dann heraus und stürzte sich mit dem Leichnam des Knaben in die Fluten. Apollod.3,4,3,5
    281 Ἐὰν δὲ βούλῃ εἰς Θετταλίαν ἰέναι, εἰσὶν ἐμοὶ ἐκεῖ ξένοι, οἵ σε περὶ πολλοῦ ποιήσονται καὶ ἀσφάλειάν σοι παρέξονται, ὥστε σε μηδένα λυπεῖν τῶν κατὰ Θετταλίαν. Jedenfalls habe ich, wenn du nach Thessalien gehen willst, dort Gastfreunde, die große Stücke auf dich halten und ihr dafür Sicherheit geben werden, dass dir kein Mensch in Thessalien etwas zu leide tun wird. Plat.Krit.45c
    70 Ὁ Βρασίδας, εὐθὺς ὡς εἶδε κινουμένους τοὺς Ἀθηναίους, καταβὰς καὶ αὐτὸς ἀπὸ τοῦ Κερδυλίου εἰσέρχεται εἰς τὴν Ἀμφίπολιν. Sofort als Brasidas sieht, dass sich die Athener bewegen, steigt er auch seinerseits von Kerdylion herab und betritt Amphipolis. Thuk.5,8,1
    42 Ἐγὼ γὰρ ὀκνοίην μὲν ἂν εἰς τὰ πλοῖα ἐμβαίνειν, ἃ ἡμῖν δοίη (Κῦρος), μὴ ἡμᾶς ταῖς τριήρεσι καταδύσῃ, φοβοίμην δ’ ἂν τῷ ἡγεμόνι, ᾧ δοίη, ἕπεσθαι, μὴ ἡμᾶς ἀγάγῃ, ὅθεν οὐκ ἔσται ἐξελθεῖν. Ich würde wohl zögern, in die Schiffe zu steigen, die uns Kyros gäbe, aus Furcht, dass er uns mitsamt den Trieren versenke; ich hätte auch Bedenken, dem Führer, den er uns gäbe, zu folgen, aus Furcht, er könne uns dorthin führen, von wo wir nicht mehr entkommen könnten. Xen.An.1,3,17
    40 Τῶν Ἑλλήνων οἱ μὴ ἔτυχον ἐν ταῖς τάξεσιν ὄντες εἰς τὰς τάξεις ἔθεον. Diejenigen Griechen, die sich nicht an ihrem Platz befanden, liefen an ihren Platz. Xen.An.2,2,14
    56 Οἱ Καρδοῦχοι φανεροὶ ἤδη ἦσαν εἰς τὸ πεδίον καταβαίνοντες ὡς ἐπιθησόμενοι τοῖς τελευταίοις. Die Karduchen stiegen offenbar schon in die Ebene hinab, um die Hintersten anzugreifen. Xen.An.4,3,24

  2. Akkusativ der räumlichen und zeitlichen Ausdehnung auf die Frage: "wie weit? wie lange? ..." Verweis auf die Grammatik
    1. Raum: Der Akkusativ bezeichnet die räumliche Ausdehnung auf die Frage: "wie weit?, wie lang?, wie breit? wie hoch?, wie tief?" (gr038)
      219 Διέσχον ἀλλήλων βασιλεύς τε καὶ οἱ Ἕλληνες ὡς τριάκοντα στάδια. Der Großkönig und die Griechen waren ungefähr dreißig Stadien voneinander entfernt. Xen.An.1,10,4
    2. Zeit: Der Akkusativ bezeichnet die zeitliche Ausdehnung auf die Frage: "wie lange?" (gr039)
      327 Ζεὺς δὲ ἐμέλλησε ῥίπτειν αὐτὸν (Ἀπόλλωνα) εἰς Τάρταρον, δεηθείσης δὲ Λητοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἐνιαυτὸν ἀνδρὶ θητεῦσαι. Zeus wollte ihn (Apollon) dafür in den Tartaros werfen; da aber Leto Fürbitte einlegte, befahl er ihm, ein Jahr lang bei den Menschen zu dienen. Apollod.3,10,4,1
      227 Δεόμεθ' οὖν ὑμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μετ' εὐνοίας ἀκροάσασθαι τῶν λεγομένων, ἐνθυμηθέντας, ὅτι πάντων ἂν ἡμῖν ἀλογώτατον εἴη συμβεβηκὸς, εἰ τοῖς μὲν ἅπαντα τὸν χρόνον δυσμενῶς πρὸς τὴν πόλιν ὑμῶν διακειμένοις αἴτιοι γεγένησθε τῆς ἐλευθερίας, ἡμεῖς δὲ μηδ' ἱκετεύοντες ὑμᾶς τῶν αὐτῶν τοῖς ἐχθίστοις τύχοιμεν. Wir bitten euch nun, ihr Herren Athener, unseren Worten mit Wohlwollen zuzuhören, indem ihr bedenkt, dass uns wohl das Allerwidersinnigste widerfahren würde, wenn ihr zwar für diejenigen, die die ganze Zeit über euerer Stadt feindlich gegenüberstanden, zum Urheber ihrer Freiheit geworden wäret, wir aber, obwohl wir euch darum bitten, nicht einmal dasselbe erlangten wie euere ärgsten Feinde. Isokr.14,6
      110 Διὰ τὸ στενὴν εἶναι τὴν ὁδὸν ὄλην τὴν ἡμέραν ἡ ἀνάβασις αὐτοῖς ἐγένετο καὶ κατάβασις. Wegen der Enge des Weges dauerte dauerte ihr Auf- und Abstieg den ganzen Tag. Xen.An.4,1,10
      156 Ἔνθα δὴ Πολυκράτης Ἀθηναῖος λοχαγὸς λαβὼν τοὺς εὐζώνους θέων ἐπὶ τὴν κώμην, ἣν εἰλήχει Ξενοφῶν, καταλαμβάνει πάντας ἔνδον τοὺς κωμήτας καὶ τὸν κωμάρχην καὶ τὴν θυγατέρα τοῦ κωμάρχου ἐνάτην ἡμέραν γεγαμημένην. Da lief nun der athenische Hauptmann Polykrates mit denen, die gut zu Fuß waren, in das Dorf, das Xenophon erlost hatte, nimmt alle Dorfbewohner drinnen fest, den Dorfvorsteher und die Tochter des Dorfvorstehers, die erst den neunten Tag verheiratet war. Xen.An.4,5,24
      131 Μὴ πείθεσθε τοῖς ἀνοσιωτάτοις τριάκοντα, οἳ ἰδίων κερδέων ἕνεκα ὀλίγου δεῖν πλείους ἀπεκτόνασιν Ἀθηναίων ἐν ὀκτὼ μησὶν ἢ πάντες Πελοποννήσιοι δέκα ἔτη πολεμοῦντες. Folgt nicht weiterhin den gottlosen Dreißig, die um des persönlichen Vorteils willen in acht Monaten fast mehr Athener umgebracht haben als alle Peloponnesier zusammen in zehn Jahren Krieg. Xen.Hell.2,4,21
      157 Γλαύκων ὁ Ἀρίστωνος ἐπεθύμει προστατεύειν τῆς πόλεως οὐδέπω εἴκοσιν ἔτη γεγονώς. Glaukon, der Sohn des Ariston wünschte, eine Führungsrolle über die Stadt einzunehmen, obwohl er noch nicht zwanzig Jahre alt war. Xen.Mem.3,6,1
  3. Akkusativ der Beziehung, Hinsicht, Einschränkung Der adverbielle Akkusativ schränkt auf die Frage "in welcher Hinsicht?" eine allgemeine Aussage auf eine bestimmte Beziehung ein. Er steht als accusativus respectus od. limitationis. (gr041) (accusativus respectus) auf die Frage: "in welcher Hinsicht?" Verweis auf die Grammatik
    a. bei Verben Verweis auf die Grammatik b. bei Adjektiven Verweis auf die Grammatik c. bei Substantiven Verweis auf die Grammatik d. bei Maßangaben Verweis auf die Grammatik
    315 Ἴσως ἂν ἡδέως σου ἀκούοιεν (οἱ ξένοι οἱΚρίτωνος), ὡς γελοίως ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἀπεδίδρασκες σκευήν τέ τινα περιθέμενος καὶ τὸ σχῆμα τὸ σαυτοῦ μεταλλάξας. Ohne Zweifel dürften sie (Kritons Gastfreunde) mit Vergnügen von dir hören, in welch lächerlichem Aufzug du aus deinem Kerker ausgebrochen bist, in irgendeiner Verkleidung und nach deiner ganzen äußeren Gestalt verwandelt. Plat.Krit.53d
    155 Ἐλείποντο τῶν στρατιωτῶν οἵ τε διεφθαρμένοι ὑπὸ χιόνος τοὺς ὀφθαλμοὺς οἵ τε ὑπὸ τοῦ ψύχους τοὺς δακτύλους τῶν ποδῶν ἀποσεσηπότες. Von den Soldaten blieben diejenigen zurück, deren Augen durch den Schnee verdorben waren und deren Fußzehen durch die Kälte abgefroren waren. Xen.An.4,5,12
    153 Οἱ τῶν σὺν Κύρῳ ἀναβάντων στρατηγοὶ τῇ πρόσθεν αὐτῶν δόξῃ πιστεύσαντες ἐνεχείρισαν ἑαυτοὺς καὶ ἀναχθέντες πρὸς βασιλέα ἀπετμήθησαν τὰς κεφαλάς. Die Feldherrn der Männer (Griechen), die mit Kyros gezogen waren, lieferten sich im Vertrauen auf ihren (der Perser) früheren Ruf aus, wurden aber vor den Großkönig gebracht und enthauptet. Xen.Kyr.8,8,3
  4. Adverbieller Akkusativ auf die Frage "in welcher Hinsicht?" Der Akkusativ von Pronomina und Adjektiven im Neutrum, von Substantiven und substantivierten Adverbien steht auf die Frage "in welcher Hinsicht, in welcher Beziehung" als adverbieller Akkusativ (Akkusativus graecus). (gr040b) Verweis auf die Grammatik
    a. Pronomina Verweis auf die Grammatik b. Adjektive Verweis auf die Grammatik c. Substantive Verweis auf die Grammatik d. substant. Adverbien Verweis auf die Grammatik
    279 Οὐδὲν ἂν δέοι ἐπ' αὐτοὺς πολλοῦ ἀργυρίου. Keineswegs dürfte man viel Geld bei ihnen nötig haben. Plat.Krit.45a
    286 Πάλαι, ὦ Κρίτων, ἄρα τηλικοίδε [γέροντες] ἄνδρες πρὸς ἀλλήλους σπουδῇ διαλεγόμενοι ἐλάθομεν ἡμᾶς αὐτοὺς παίδων οὐδὲν διαφέροντες; Wir haben also, mein Kriton, schon seit langem nicht bemerkt, wie wir greise Männer uns trotz unseres Alters in den ernsthaftesten Gesprächen miteinander von Kindern in gar nichts unterscheiden? Plat.Krit.49a
    301 Δοκεῖ σοι οἷόν τε ἔτι ἐκείνην τὴν πόλιν εἶναι καὶ μὴ ἀνατετράφθαι, ἐν ᾗ ἂν αἱ γενόμεναι δίκαι μηδὲν ἰσχύωσιν; Meinst du, es sei möglich, dass ein Staat noch bestehe, und nicht schon gänzlich zerrüttet sei, in dem die gerichtlichen Entscheidungen keine Kraft haben? Plat.Krit.50b
    312 Σκόπει δή, ταῦτα παραβὰς καὶ ἐξαμαρτάνων τι τούτων τί ἀγαθὸν ἐργάσῃ σαυτὸν ἢ τοὺς ἐπιτηδείους τοὺς σαυτοῦ. Überlege nur, wenn du das übertrittst und dich in etwas dagegen verfehlst, was für Gutes du dir selbst oder deinen Freunden dadurch bereiten wirst! Plat.Krit.53a
    74 Λέγεται πεντηκοστῳ ἔτει ῥυῆναι τοῦτο μετὰ τὸ πρότερον ῥεῦμα (τῆς Αἴτνης), τὸ δὲ ξύμπαν τρὶς γεγενῆσθαι τὸ ῥεῦμα, ἀφ’ οὗ Σικελία ὑπὸ Ἑλλήνων οἰκεῖται. Dieser Ausbruch des Ätna soll im fünfzigsten Jahr nach dem früheren erfolgt sein, insgesamt aber habe es drei Ausbrüche gegeben, seit Sizilien von Griechen bewohnt wird. Thuk.3,116,2
    159 Δοκεῖ δέ μοι ἄνδρας ἐλθόντας πρὸς Κῦρον σὺν Κλεάρχῳ ἐρωτᾶν ἐκεῖνον, τί βούλεται ἡμῖν χρῆσθαι. Ich bin dafür, dass Männer mit Klearchos zu Kyrosx gehen und ihn fragen, wozu er uns verwenden will. Xen.An.1,3,18
    188 Εἴ τινα ἀλλήλοις μάχην συνάψετε, νομίζετε ἐν τῇδε τῇ ἡμέρᾳ ἐμέ τε κατακεκόψεσθαι καὶ ὑμᾶς οὐ πολὺ ἐμοῦ ὕστερον. Wenn ihr untereinander eine Schlacht beginnt, so glaubt, dass ich noch an diesem Tag niedergehauen werde und ihr nicht viel später als ich. Xen.An.1,5,16
    152 Κῦρος ἠρώτα Ὀρόνταν· "Οὐκοῦν οὐδὲν ὑπ’ ἐμοῦ ἀδικούμενος ἀποστὰς εἰς Μυσοὺς κακῶς ἐποίεις τὴν ἐμὴν χώραν, ὅτι ἐδύνω;" Kyros fragte Orontas: "Fielst du nicht, ohne von mir das geringste Unrecht erlitten zu haben, zu den Mysern ab und fügtest meinem Land, soweit du konntest, Schaden zu?" Xen.An.1,6,7
    158 Τότε μὲν οὖν ηὐλίσθησαν (οἱ Ἕλληνες) μάλα ἡδέως καὶ τἀπιτήδεια ἔχοντες καὶ πολλὰ τῶν παρεληλυθότων πόνων ἐμνημόνευον. Damals nun lagerten die Griechen recht gut gelaunt, sowohl weil sie die erforderlichen Lebensmitel hatten, als auch vielfach an die verflossenen Strapazen dachten. Xen.An.4,3,2
    229 Καὶ τὸ μὲν πρῶτον θαῦμα ἦν, τί εἴη τὸ γεγενημένον, ἔπειτα δὲ καὶ τῶν καταλελειμμένων ἐπυνθάνοντο, ὅτι οἱ μὲν Θρᾷκες ἀφ’ ἑσπέρας ᾤχοντο ἀπιόντες, ἕωθεν δὲ καὶ τοὺς ῞Ελληνας δ’ ἔφασαν οἴχεσθαι· ὅποι δέ, οὐκ εἰδέναι. Zuerst gab es ein Staunen darüber, was vorgefallen sei. Dann aber erfuhren sie auch von denen, die zurückgeblieben waren, dass die Thraker seit dem Abend eilig abgezogen seien; am Morgen aber, sagten sie, seien auch die Griechen abgezogen; wohin, wüssten sie allerdings nicht. Xen.An.6,3,23

    154 Ἦν τῶν ἐπικούρων τῶν Ἀμάσιος ἀνὴρ γένος μὲν Ἁλικαρνασσεύς, ὄνομα δέ οἱ ἦν Φάνης, καὶ γνώμην ἱκανὸς καὶ τὰ πολέμια ἄλκιμος. Unter den Söldnern des Amasis gab es einen Mann, seiner Herkunft nach aus Halikarnass; er hieß Phanes und war ein fähiger Kopf und ein tapferer Krieger. Herod.3,4
    215 Διελθόντες δὲ τρεῖς σταθμοὺς ἀφίκοντο πρὸς τὸ Μηδίας καλούμενον τεῖχος, καὶ παρῆλθον εἴσω αὐτοῦ. ἦν δὲ ᾠκοδομημένον πλίνθοις ὀπταῖς ἐν ἀσφάλτῳ κειμέναις, εὖρος εἴκοσι ποδῶν, ὕψος δὲ ἑκατόν· μῆκος δ’ ἐλέγετο εἶναι εἴκοσι παρασάγγαι· ἀπέχει δὲ Βαβυλῶνος οὐ πολύ. Nach drei Tagesmärschen kamen sie zur sogenannten Medischen Mauer und überquerten sie. Sie war aus gebackenen und in Asphalt eingelegten Ziegelsteinen erbaut, zwanzig Fuß breit und hundert hoch. Sie ist nicht weit von Babylon entfernt. Xen.An.2,4,12
    160 Τοῦ ἀρχὴν μὴ κάμνειν τὸ στράτευμα, τούτου σοι δεῖ μέλειν. Daran muss dir liegen, dass deine Soldaten von vornherein nicht krank werden. Xen.Kyr.1,6,16
    176 Ἆρά γε ἐνδεέστεροί τι ἡμῶν διὰ τοῦτο φαίνονται εἶναι οἱ ἑταῖροι, ὅτι οὐ πεπαίδευνται τὸν αὐτὸν τρόπον ἡμῖν, ἢ οὐδὲν ἄρα διοίσειν ἡμῶν οὔτ' ἐν ταῖς συνουσίαις οὔτε ὅταν ἀγωνίζεσθαι πρὸς τοὺς πολεμίους δέῃ; Scheinen unsere Kameraden deswegen irgendwie uns nachzustehen, weil sie nicht auf die selbe Art erzogen sind wie wir, oder sich in nichts von uns zu unterscheiden, weder im privaten Umgang noch wenn es nötig ist, gegen die Feinde zu kämpfen? Xen.Kyr.2,2,1
  5. Beziehungsloser adverbieller Akkusativ (am Satzanfang) Der so genannte "Beziehungslose Akkusativ" leitet als adverbieller Akkusativ einen neuen Satz ein, indem er den besonderen Gesichtspunkt des Satzes angibt. Er wird übersetzt mit: "Was (diesen Gesichtspunkt) betrifft" (gr045)
    1. 282 Ἃς δὲ σὺ λέγεις τὰς σκέψεις περί τε ἀναλώσεως χρημάτων καὶ δόξης καὶ παίδων τροφῆς, μὴ ὡς ἀληθῶς ταῦτα, ὦ Κρίτων, σκέμματα ᾖ τῶν ῥᾳδίως ἀποκτεινύντων καὶ ἀναβιωσκομένων γ' ἄν, εἰ οἷοί τ' ἦσαν. Die Bedenken aber, die du anführst wegen des Aufwandes von Geld, Meinung der Leute, Kinderversorgung, fürchte ich sehr, mein Kriton, möchten in Wahrheit Bedenklichkeiten solcher Leute sein, die leichten Sinnes heute töten und morgen, wenn sie es vermöchten, wieder lebendig machen würden. Plat.Krit.48c
  6. Akkusativ als äußeres Objekt Der Akkusativ bezeichnet bei transitiven Verben auf die Frage "wen? od. was?" das äußere Objekt, das entweder unabhängig von der Handlung bereits vorhanden ist und durch sie beeinflusst (affiziert) wird, oder durch die Handlung erst zustande kommt (effiziertes Objekt). (gr035) auf die Frage: "wen? od. was?" zur Angabe des Handlungsziels (Transitiva mit intrasitiver deutscher Übersetzung) Verweis auf die Grammatik
    1. Verben des Nützens und Schadens Verweis auf die Grammatik
      151 Τοὺς υἱεῖς μου, ἐπειδὰν ἡβήσωσι, τιμωρήσασθε, ὦ ἄνδρες, ταὐτὰ ταῦτα λυποῦντες, ἅπερ ἐγὼ ὑμᾶς ἐλύπουν, ἐὰν ὑμῖν δοκῶσιν ἢ χρημάτων ἢ ἄλλου του πρότερον ἐπιμελεῖσθαι ἢ ἀρετῆς. An meinen Söhnen, wenn sie erwachsen sind, nehmt eure Rache, ihr Männer, und quält sie ebenso, wie ich euch gequält habe, wenn euch scheint, dass sie sich um Reichtum oder um sonst irgend etwas eher bemühen als um die Tugend! Plat.Apol.41e
      288 Οὔτε ἄρα ἀνταδικεῖν δεῖ οὔτε κακῶς ποιεῖν οὐδένα ἀνθρώπων, οὐδ' ἂν ὁτιοῦν πάσχῃ ὑπ' αὐτῶν. Also darf man keinem Menschen weder Ungerechtes vergelten noch Schlechtes tun, mag man auch was immer von ihm zu erleiden haben. Plat.Krit.49b
      299 Ἀπιόντες ἐνθένδε ἡμεῖς μὴ πείσαντες τὴν πόλιν πότερον κακῶς τινας ποιοῦμεν, καὶ ταῦτα οὓς ἥκιστα δεῖ, ἢ οὔ; Wenn wir, ohne des Staates Zustimmung erlangt zu haben, von hier weggehen, handeln wir da schlecht oder nicht gegen irgendwelche Leute, und zwar gerade gegen solche, die es am wenigsten verdienen , oder nicht? Plat.Krit.50a
      304 Ἆρ' ἐξ ἴσου οἴει εἶναι σοὶ τὸ δίκαιον καὶ ἡμῖν, καὶ ἅττ' ἂν ἡμεῖς σε ἐπιχειρῶμεν ποιεῖν, καὶ σοὶ ταῦτα ἀντιποιεῖν οἴει δίκαιον εἶναι; Meinst du wohl, es bestehe gleiches Recht zwischen dir und uns, und meinst wohl, das, was wir etwa dir zu tun beabsichtigen, dürftest du von Rechts wegen uns wiedertun? Plat.Krit.50e
      307 Σκόπει τοίνυν, ὦ Σώκρατες, εἰ ἡμεῖς ταῦτα ἀληθῆ λέγομεν, ὅτι οὐ δίκαια ἡμᾶς ἐπιχειρεῖς δρᾶν, ἃ νῦν ἐπιχειρεῖς. Überlege also, Sokrates, ob wir nicht Folgendes wahrheitsgemäß dafür sagen können, dass du mit dem, was du jetzt beabsichtigst, nichts Gerechtes an uns zu vollbringen beabsichtigst. Plat.Krit.51c
      312 Σκόπει δή, ταῦτα παραβὰς καὶ ἐξαμαρτάνων τι τούτων τί ἀγαθὸν ἐργάσῃ σαυτὸν ἢ τοὺς ἐπιτηδείους τοὺς σαυτοῦ. Überlege nur, wenn du das übertrittst und dich in etwas dagegen verfehlst, was für Gutes du dir selbst oder deinen Freunden dadurch bereiten wirst! Plat.Krit.53a
      152 Κῦρος ἠρώτα Ὀρόνταν· "Οὐκοῦν οὐδὲν ὑπ’ ἐμοῦ ἀδικούμενος ἀποστὰς εἰς Μυσοὺς κακῶς ἐποίεις τὴν ἐμὴν χώραν, ὅτι ἐδύνω;" Kyros fragte Orontas: "Fielst du nicht, ohne von mir das geringste Unrecht erlitten zu haben, zu den Mysern ab und fügtest meinem Land, soweit du konntest, Schaden zu?" Xen.An.1,6,7
      130 Συμβουλεύω ἐγὼ τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐκποδὼν ποιεῖσθαι ὡς τάχιστα, ὡς μηκέτι δέῃ τοῦτον φυλάττεσθαι, ἀλλὰ σχολὴ ᾖ ἡμῖν, τὸ κατὰ τοῦτον εἶναι, τοὺς ἐθελοντὰς τούτους εὖ ποιεῖν. Ich rate, diesen Mann möglichst schnell auszuschalten, damit wir uns nicht mehr vor ihm hüten müssen, sondern Muße haben, soweit ihn betrifft, diesen Freiwilligen hier Gutes zu tun. Xen.An.1,6,9
      232 Ἀδικοῦντα μέντοι πειρασόμεθα σὺν τοῖς θεοῖς ἀμύνασθαι· ἐὰν μέντοι τις ἡμᾶς καὶ εὖ ποιῶν ὑπάρχῃ, καὶ τούτου εἴς γε δύναμιν οὐχ ἡττησόμεθα εὖ ποιοῦντες. Wenn uns einer Unrecht zufügen will, werden wir freilich versuchen, uns mit Hilfe der Götter zu wehren. Wenn uns freilich einer zuerst Gutes tut, werden wir auch diesem nicht nachstehen, ihm nach Möglichkeit Gutes zu tun. Xen.An.2,3,23
      221 Ὅσων καὶ οἵων ἂν ἐλπίδων ἐμαυτὸν στερήσαιμι, εἴ σέ τι κακὸν ἐπιχειρήσαιμι ποιεῖν, ταῦτα λέξω. Ich will sagen, wie vieler und wie schöner Hoffnungen ich mich wohl selbst berauben würde, wenn ich verswuchte, dir ein Übel zuzufügen. Xen.An.2,5,10
    2. Verben des Strebens und Meidens Verweis auf die Grammatik und Verben der Scham und der Furcht Verweis auf die Grammatik
      286 Πάλαι, ὦ Κρίτων, ἄρα τηλικοίδε [γέροντες] ἄνδρες πρὸς ἀλλήλους σπουδῇ διαλεγόμενοι ἐλάθομεν ἡμᾶς αὐτοὺς παίδων οὐδὲν διαφέροντες; Wir haben also, mein Kriton, schon seit langem nicht bemerkt, wie wir greise Männer uns trotz unseres Alters in den ernsthaftesten Gesprächen miteinander von Kindern in gar nichts unterscheiden? Plat.Krit.49a
      305 Οὕτως εἶ σοφός, ὥστε λέληθέν σε, ὅτι μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον. Steht es so mit deiner Weisheit, dass es dir entgangen ist, dass teuerer als Mutter und Vater und alle übrigen Vorfahren das Vaterland ist, und ehrwürdiger und heiliger. Plat.Krit.51a
      140 (Alkibiades über Sokrates:) Πέπονθα πρὸς τοῦτον μόνον ἀνθρώπων, ὃ οὐκ ἄν τις οἴοιτο ἐν ἐμοὶ ἐνεῖναι, τὸ αἰσχύνεσθαι ὁντινοῦν· ἐγὼ δὲ τοῦτον μόνον αἰσχύνομαι. Nur bei diesem Menschen habe ich erlebt, wovon wohl keiner glaubt, dass es in mir ist: dass ich mich vor jemandem schäme; vor diesem allein schäme ich mich. Plat.Symp.216b
      138 Ὁ φθάσας τὸν μέλλοντα κακόν τι δρᾶν ἐπαινεῖται. Wer dem (den), der vorhat, Übles zu tun, zuvorkommt (überflügelt), wird gelobt. Thuk.3,82,5
      83 Κλέαρχος τοὺς αὑτοῦ στρατιώτας ἐβιάζετο ἰέναι· οἱ δ’ αὐτόν τε ἔβαλλον καὶ τὰ ὑποζύγια τὰ ἐκείνου, ἐπεὶ ἄρξαιντο προιέναι. Klearchos wollte seine Soldaten zu marschieren zwingen; die aber warfen jedesmal sowohl nach ihm als auch nach seinem Zugvieh, wenn sie weiterzuziehen begannen. Xen.An.1,3,1
      135 Τὸ δὲ στράτευμα ὁ σῖτος ἐπέλιπε, καὶ πρίασθαι οὐκ ἦν, εἰ μὴ ἐν τῇ Λυδίᾳ ἀγορᾷ ἐν τῷ Κύρου βαρβαρικῷ. Dem Heer ging das Getreide aus, und man konnte es nur auf dem lydischen Mark beim nichtgriechischen Heer des Kyros kaufen. Xen.An.1,5,6
      130 Συμβουλεύω ἐγὼ τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐκποδὼν ποιεῖσθαι ὡς τάχιστα, ὡς μηκέτι δέῃ τοῦτον φυλάττεσθαι, ἀλλὰ σχολὴ ᾖ ἡμῖν, τὸ κατὰ τοῦτον εἶναι, τοὺς ἐθελοντὰς τούτους εὖ ποιεῖν. Ich rate, diesen Mann möglichst schnell auszuschalten, damit wir uns nicht mehr vor ihm hüten müssen, sondern Muße haben, soweit ihn betrifft, diesen Freiwilligen hier Gutes zu tun. Xen.An.1,6,9
      141 Ἀριαῖος δέ, ὃν ἡμεῖς ἠθέλομεν βασιλέα καθιστάναι, καὶ ἐδώκαμεν καὶ ἐλάβομεν πιστὰ μὴ προδώσειν ἀλλήλους, καὶ οὗτος οὔτε τοὺς θεοὺς δείσας οὔτε Κῦρον τεθνηκότα αἰδεσθείς, τιμώμενος μάλιστα ὑπὸ Κύρου ζῶντος νῦν πρὸς τοὺς ἐκείνου ἐχθίστους ἀποστὰς ἡμᾶς, τοὺς Κύρου φίλους, κακῶς ποιεῖν πειρᾶται. Auch Ariaios, den wir zum König hatten machen wollen und mit dem wir einen gegenseitigen Vertrag hatten, einander nicht zu verraten, ist sowohl ohne Furcht vor den Göttern als auch ohne Achtung vor dem gefallenen Kyros, obwohl er von Kyros zu dessen Lebzeiten in höchstem Maße geehrt wurde, zu dessen größten Feinden abgefallen und versucht, uns, den Freunden des Kyros, übel mitzuspielen. Xen.An.3,2,5
      146 Ἄνδρες, ἀναμιμνῄσκεσθε, ὅσας δὴ μάχας σὺν τοῖς θεοῖς ὁμόσε ἰόντες νενικήκατε, καὶ οἷα πάσχουσιν οἱ πολεμίους φεύγοντες, καὶ τοῦτο ἐννοήσατε, ὅτι ἐπὶ ταῖς θύραις τῆς Ἑλλάδος ἐσμέν. Männer, denkt daran, in wie vielen Kämpfen ihr mit Hilfe der Götter durch mutiges Herangehen gesiegt habt, und was die erleiden, die vor den Feinden fliehen; bedenkt auch (dies), dass wir vor den Toren Griechenlands stehen. Xen.An.6,5,23
      185 Τοσούτῳ δεινότερον προδοσία πολέμου, ὅσῳ χαλεπώτερον φυλάξασθαι τὸ ἀφανὲς τοῦ φανεροῦ. So viel gefährlicher ist Verrat als Krieg, wie viel schwieriger es ist, sich vor Unsichtbarem zu hüten als vor Sichtbarem. Xen.Hell.2,3,29
    3. Verben des Schwörens Verweis auf die Grammatik und
      139 Ἀγωνοθέται δ' οἱ θεοί εἰσιν, οἳ σὺν ἡμῖν, ὡς τὸ εἰκός, ἔσονται. οὗτοι μὲν γὰρ αὐτοὺς ἐπιωρκήκασιν. Kampfrichter werden die Götter sein, die, wie zu erwarten, auf unserer Seite stehen werden; denn diese haben einen Meineid auf sie geschworen. Xen.An.3,1,21f.
      134 Ἐπειδὴ δὲ ὑπερέβαλλον τὰ ὄρη, οἱ πελτασταὶ προιόντες καὶ κατιδόντες τὸ στρατόπεδον οὐκ ἔμειναν τοὺς ὁπλίτας, ἀλλ’ ἀνακραγόντες ἔθεον ἐπὶ τὸ στρατόπεδον. Als sie die Berge überschritten, eilten die Leichtbewaffneten voraus und erblickten das Lager; sie warteten nicht auf die Schwerbewaffneten, sondern liefen mit Geschrei auf das Lager zu. Xen.An.4,4,20

    4. Verben mit transitivem und intransitivem Gebrauch Verweis auf die Grammatik
      320 γενόμεναι δὲ ἐμμανεῖς (αἱ Προίτου θυγατέρες) ἐπλανῶντο ἀνὰ τὴν Ἀργείαν ἅπασαν, αὖθις δὲ τὴν Ἀρκαδίαν διελθοῦσαι μετ' ἀκοσμίας ἁπάσης διὰ τῆς ἐρημίας ἐτρόχαζον. In ihrer Raserei durchirrten sie (die Töchter des Proitos) ganz Argeia, durchquerten dann wieder Arkadien und stürmten in völliger Unordnung durch die Einöde. Apollod.2,2,2,3
      311 Ἄλλο τι ἢ συνθήκας τὰς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ ὁμολογίας παραβαίνεις, οὐχ ὑπὸ ἀνάγκης ὁμολογήσας οὐδὲ ἀπατηθείς; Nicht wahr, du übertrittst die Verträge und Übereinkünfte mit uns, während du sie doch ungezwungen eingegangen bist und nicht getäuscht worden bist. Plat.Krit.52e
      312 Σκόπει δή, ταῦτα παραβὰς καὶ ἐξαμαρτάνων τι τούτων τί ἀγαθὸν ἐργάσῃ σαυτὸν ἢ τοὺς ἐπιτηδείους τοὺς σαυτοῦ. Überlege nur, wenn du das übertrittst und dich in etwas dagegen verfehlst, was für Gutes du dir selbst oder deinen Freunden dadurch bereiten wirst! Plat.Krit.53a
      215 Διελθόντες δὲ τρεῖς σταθμοὺς ἀφίκοντο πρὸς τὸ Μηδίας καλούμενον τεῖχος, καὶ παρῆλθον εἴσω αὐτοῦ. ἦν δὲ ᾠκοδομημένον πλίνθοις ὀπταῖς ἐν ἀσφάλτῳ κειμέναις, εὖρος εἴκοσι ποδῶν, ὕψος δὲ ἑκατόν· μῆκος δ’ ἐλέγετο εἶναι εἴκοσι παρασάγγαι· ἀπέχει δὲ Βαβυλῶνος οὐ πολύ. Nach drei Tagesmärschen kamen sie zur sogenannten Medischen Mauer und überquerten sie. Sie war aus gebackenen und in Asphalt eingelegten Ziegelsteinen erbaut, zwanzig Fuß breit und hundert hoch. Sie ist nicht weit von Babylon entfernt. Xen.An.2,4,12
      134 Ἐπειδὴ δὲ ὑπερέβαλλον τὰ ὄρη, οἱ πελτασταὶ προιόντες καὶ κατιδόντες τὸ στρατόπεδον οὐκ ἔμειναν τοὺς ὁπλίτας, ἀλλ’ ἀνακραγόντες ἔθεον ἐπὶ τὸ στρατόπεδον. Als sie die Berge überschritten, eilten die Leichtbewaffneten voraus und erblickten das Lager; sie warteten nicht auf die Schwerbewaffneten, sondern liefen mit Geschrei auf das Lager zu. Xen.An.4,4,20
      54 (Ὁ Ἀσσύριος) διατελεῖ μισῶν, οὐκ ἤν τίς τι αὐτὸν ἀδικῇ, ἀλλ’ ἐάν τινα ὑποπτεύσῃ βελτίονα ἑαυτοῦ εἶναι. Der Assyrer hasst ohne Ende nicht wenn ihm einer ein Unrecht zufügt, sondern wenn er von einem argwöhnt, dass er besser ist als er. Xen.Kyr.5,4,35
  7. Inneres Objekt Der Akkusativ bezeichnet bei transitiven und intransitiven Verben das innere Objekt, das mit dem übergeordneten Verbum entweder etymologisch verwandt oder bedeutungsverwandt ist oder ein Adjektiv im Akkusativ Neutrum (Inhaltsakkusativ). (gr036) auf die Frage: "wen?" zur Angabe des Handlungsziels Verweis auf die Grammatik
    1. effiziertes Objekt Verweis auf die Grammatik
      51 Λακεδαιμόνιοι δὲ μετὰ ταῦτα τὸν ἱερὸν καλούμενον πόλεμον ἐστράτευσαν καὶ κρατήσαντες τοῦ ἐν Δελφοῖς ἱεροῦ παρέδοσαν τοῖς Δελφοῖς. Danach aber führten die Spartaner den sogenannten Heiligen Krieg, gewannen die Oberhoheit über das Heiligtum in Delphi und übergaben es den Delphiern. Thuk.1,112,5
      148 Λακεδαιμόνιοι δὲ μετὰ ταῦτα τὸν ἱερὸν καλούμενον πόλεμον ἐστράτευσαν καὶ κρατήσαντες τοῦ ἐν Δελφοῖς ἱεροῦ παρέδοσαν Δελφοῖς. Danach führten die Spartaner den sogenannten Heiligen Krieg, gewannen die Oberhoheit über deas Heiligtum in Delphi und übergaben es den Delphiern. Thuk.1,112,5
    2. Inhaltsobjekt (figura etymologica) Verweis auf die Grammatik

      278 Δίκαιοί ἐσμεν σώσαντές σε κινδυνεύειν τοῦτον τὸν κίνδυνον καὶ ἐὰν δέῃ ἔτι τούτου μείζω. Für uns ist es doch nicht mehr als billig, dass wir dich retten und dafür so viel und, wenn es sein müsste, auch noch mehr als das wagen. Plat.Krit.45a
      147 Ἐγὼ τὴν ἐναντίαν ἅπασαν ὁδὸν ἐλήλυθα. Ich bin den genau entgegengesetzten Weg gegangen. Plat.Prot.317b
      145 Ἐπιμελοῦνται πᾶσαν ἐπιμέλειαν. Sie verwenden jegliche Sorgfalt darauf. Plat.Prot.325c
      38 Ἱκανοί ἐσμεν ὑμῖν πέμψαι ναῦς τε καὶ ἄνδρας, οἵτινες συμμαχοῦνταί τε καὶ τὴν ὁδὸν ἡγήσονται. Wir sind in der Lage, euch Schiffe und Leute zu schicken, die mit euch kämpfen und euch den Weg zeigen sollen. Xen.An.5,4,10

      150 Μέλητός με ἐγράψατο τὴν γραφὴν ταύτην. Meletos hat diese Klage gegen mich eingebracht. Plat.Apol.19a
      178 Ἐμοὶ γὰρ δοκεῖ οὑτοσί (ὁ Μέλητος), ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πάνυ εἶναι ὑβριστὴς καὶ ἀκόλαστος, καὶ ἀτεχνῶς τὴν γραφὴν ταύτην ὕβρει τινὶ καὶ ἀκολασίᾳ καὶ νεότητι γράψασθαι. Denn mir jedenfalls, ihr Athener, scheint dieser Mann (Meletos) ungemein übermütig und unbeherrscht zu sein, und ordentlich aus Übermut und Unbeherrschtheit und jugendlichem Leichtsinn diese Klage(schrift) eingereicht zu haben. Plat.Apol.26e
    3. adverbialer Akk. im Neutrum Verweis auf die Grammatik

      149 Οἱ Βιθυνοί, οὓς ἂν λάβωσι τῶν Ἑλλήνων ἐκπίπτοντας ἢ ἄλλως πως, δεινὰ ὑβρίζειν λέγονται. Die Bithynier sollen die Griechen, deren sie nach einem Schiffbruch oder sonst wie habhaft werden, schrecklich misshandeln. Xen.An.6,4,2
  8. Doppelter Akk.
    1. des Objekts und des Prädikativums Der doppelte Akkusativ des Objekts und des Objektsprädikativums. (gr037) auf die Frage Frage: "wen als was (wozu)?" Verweis auf die Grammatik
      1. "machen zu" Verweis auf die Grammatik 2."halten für" Verweis auf die Grammatik 3."bezeichnen als" Verweis auf die Grammatik 4. "sich zeigen als Verweis auf die Grammatik
      201 Ἡ ἐπιθυμία τῆς τιμωρίας ἀμνήμονα τῶν κινδύνων καθίστη αὐτόν. Das Verlangen nach Rache, ließ ihn die Gefahren vergessen. Antiph.2a,7
      246 Πειράσομαι τῷ λόγῳ τοῦτον μὲν ἐπιδεῖξαι ψευδόμενον, ἐμαυτὸν δὲ βεβιωκότα μέχρι τῆσδε τῆς ἡμέρας ἐπαίνου μᾶλλον ἄξιον ἢ φθόνου· Ich will nun in meiner Rede versuchen, diesen hier als Lügner hinzustellen, mich selbst als einen Mann, der nach seinem ganzen Leben bis auf diesen Tag mehr Anspruch auf Lob als auf Neid hat. Lys.24,1
      307 Σκόπει τοίνυν, ὦ Σώκρατες, εἰ ἡμεῖς ταῦτα ἀληθῆ λέγομεν, ὅτι οὐ δίκαια ἡμᾶς ἐπιχειρεῖς δρᾶν, ἃ νῦν ἐπιχειρεῖς. Überlege also, Sokrates, ob wir nicht Folgendes wahrheitsgemäß dafür sagen können, dass du mit dem, was du jetzt beabsichtigst, nichts Gerechtes an uns zu vollbringen beabsichtigst. Plat.Krit.51c
      39 (Ὁ ἐμὸς υἱὸς) πάλαι μοι πράγματα παρέχει ἀξιῶν ἐπιμεληθῆναί με αὐτοῦ καὶ χρήματα τελέσαι τινὶ τῶν σοφιστῶν, ὅστις αὐτὸν σοφὸν ποιήσει. Mein Sohn setzt mir schon lange zu und verlangt, dass ich mich um ihn kümmere und einem Sophisten Geld bezahle, der ihn weise machen soll. Plat.Theag.121c
      94 Ἐκ τῆς ἄλλης Ἑλλάδος οἱ πολέμῳ ἢ στάσει ἐκπίπτοντες παρ' Ἀθηναίους οἱ δυνατώτατοι ὡς βέβαιον ὂν ἀνεχώρουν, καὶ πολῖται γιγνόμενοι εὐθὺς ἀπὸ παλαιοῦ μείζω ἔτι ἐποίησαν πλήθει ἀνθρώπων τὴν πόλιν, ὥστε καὶ ἐς Ἰωνίαν ὕστερον ὡς οὐχ ἱκανῆς οὔσης τῆς Ἀττικῆς ἀποικίας ἐξέπεμψαν. Aus dem übrigen Griechenland kamen diejenigen, die infolge eines Krieges oder Aufstandes verbannt waren, zu den Athenern, jeweils die Einflussreichsten, weil dieser Ort vermeintlich sicher war. Sie wurden Bürger und ließen gleich von alter Zeit her die Bevölkerungszahl der Stadt ansteigen, so dass sie später auch nach Ionien Kolonien entsandten, weil Attika ihres Erachtens nicht mehr ausreichte. Thuk.1,2,6
      124 Ταῦτα φιλοπολέμου μοι δοκεῖ ἀνδρὸς ἔργα εἶναι, ὅστις ἐξὸν μὲν εἰρήνην ἄγειν ἄνευ αἰσχύνης καὶ βλάβης αἱρεῖται πολεμεῖν, ἐξὸν δὲ ῥᾳθυμεῖν βούλεται πονεῖν ὥστε πολεμεῖν, ἐξὸν δὲ χρήματα ἔχειν ἀκινδύνως αἱρεῖται πολεμῶν μείονα ταῦτα ποιεῖν. Das scheint mir die Handlungsweise eines leidenschaftlichen Kriegsmannes zu sein, der es vorzieht, Krieg zu führen, obwohl es ihm möglich wäre, ohne Schande und Schaden in Frieden zu leben, der für den Krieg Strapazen auf sich nehmen will, obwohl es ihm möglich wäre, ein leichtes Leben zu führen, der es vorzieht, sein Vermögen im Krieg zu mindern, obwohl es ihm möglich wäre, es gefahrlos zu bewahren. Xen.An.2,6,6
      141 Ἀριαῖος δέ, ὃν ἡμεῖς ἠθέλομεν βασιλέα καθιστάναι, καὶ ἐδώκαμεν καὶ ἐλάβομεν πιστὰ μὴ προδώσειν ἀλλήλους, καὶ οὗτος οὔτε τοὺς θεοὺς δείσας οὔτε Κῦρον τεθνηκότα αἰδεσθείς, τιμώμενος μάλιστα ὑπὸ Κύρου ζῶντος νῦν πρὸς τοὺς ἐκείνου ἐχθίστους ἀποστὰς ἡμᾶς, τοὺς Κύρου φίλους, κακῶς ποιεῖν πειρᾶται. Auch Ariaios, den wir zum König hatten machen wollen und mit dem wir einen gegenseitigen Vertrag hatten, einander nicht zu verraten, ist sowohl ohne Furcht vor den Göttern als auch ohne Achtung vor dem gefallenen Kyros, obwohl er von Kyros zu dessen Lebzeiten in höchstem Maße geehrt wurde, zu dessen größten Feinden abgefallen und versucht, uns, den Freunden des Kyros, übel mitzuspielen. Xen.An.3,2,5
      73 Οἱ τριάκοντα ᾑρέθησαν , ἐπεὶ τάχιστα τὰ μακρὰ τείχη καὶ τὰ περὶ τὸν Πειραιᾶ καθῃρέθη. Die dreißig Tyrannen wurden gewählt, sobald die Langen Mauern und die um den Peiraieus niedergerissen waren. Xen.Hell.2,3,11
      106 Ἐκ δὲ τούτου κατασκευάσας ὁ Κῦρος τὸ φρούριον καὶ φύλαξιν ἱκανοῖς καὶ τοῖς ἐπιτηδείοις πᾶσι καὶ ἄρχοντ’ αὐτῶν καταλιπὼν Μῆδον, ὃν ᾤετο Κυαξάρῃ ἂν μάλιστα χαρίσασθαι, ἀπῄει συλλαβὼν τὸ στράτευμα. Daraufhin stattete Kyros die Festung mit ausreichender Bewachung und mit allen notwendigen Lebensmitteln aus; als Kommandanten ließ er einen Meder zurück, von dem er glaubte, dass er Kyaxares besonders ergeben sei; dann zog er mit seinem Heer ab. Xen.Kyr.3,3,1
      53 Ἡμεῖς μάλα συμφορὰν τοῦτο ἡγούμεθα, ὅτι ἔλαθον ἡμᾶς ἀποδράντες (οἱ πολέμιοι). Wir halten es für ein großes Unglück, dass die Feinde unbemerkt von uns entkamen. Xen.Kyr.4,2,5
    2. der Person und der Sache (acc. resp.) Der doppelte Akkusativ der Person und der Sache. (gr044) auf die Frage: "wen worin?" Verweis auf die Grammatik
      1. "erinnern an" Verweis auf die Grammatik und "unterrichten in, verheimlichen" Verweis auf die Grammatik
        316 Μίνως τὸν Πολύιδον οὐδ' οὕτως εἰς Ἄργος ἀπιέναι εἴα, πρὶν ἢ τὴν μαντείαν διδάξαι τὸν Γλαῦκον. Minos ließ den Polyïdos nicht so ohne weiteres nach Argos zurückkehren, erst sollte er den Glaukos die Wahrsagekunst lehren. Apollod. 3,3,2,1
        142 Ἀναμνήσω ὑμᾶς καὶ τοὺς τῶν προγόνων τῶν ἡμετέρων κινδύνους, ἵνα εἰδῆτε ὡς ἀγαθοῖς τε ὑμῖν προσήκει εἶναι σῴζονταί τε σὺν τοῖς θεοῖς καὶ ἐκ πάνυ δεινῶν οἱ ἀγαθοί. Ich will euch auch an die Gefahren unserer Vorfahren erinnern, damit ihr wisst, dass ihr tapfer sein müsst und dass sich die Tapferen mit Hilfe der Götter auch aus schlimmsten Gefahren erretten. Xen.An.3,2,11
      2. "fragen nach" Verweis auf die Grammatik und "bitten um" Verweis auf die Grammatik
        195 Ὑμᾶς βασιλεὺς τὰ ὅπλα ἀπαιτεῖ· αὐτοῦ γὰρ εἶναί φησιν, ἐπείπερ Κύρου ἦσαν, τοῦ ἐκείνου δούλου. Der Großkönig verlangt von euch die Übergabe der Waffen: Er behauptet nämlich, dass sie ihm gehören, da sie ja Kyros gehörten, seinem Diener. Xen.An.2,5,38
      3. "berauben an" Verweis auf die Grammatik und "antun mit" Verweis auf die Grammatik
        254 Πρόσοδος δέ μοι οὐκ ἔστιν ἄλλη πλὴν ταύτης, ἣν ἐὰν ἀφέλησθέ με, κινδυνεύσαιμ' ἂν ὑπὸ τῇ δυσχερεστάτῃ γενέσθαι τύχῃ. Andere Einkünfte als diese habe ich nicht, und wenn ihr mir diese entzieht, laufe ich Gefahr, einem höchst traurigen Los zu verfallen. Lys.24,6
        255 Μὴ τοίνυν, ἐπειδή γε ἔστιν, ὦ βουλή, σῶσαί με δικαίως, ἀπολέσητε ἀδίκως· μηδέ, ἃ νεωτέρῳ καὶ μᾶλλον ἐρρωμένῳ ὄντι ἔδοτε, πρεσβύτερον καὶ ἀσθενέστερον γιγνόμενον ἀφέλησθε. Stürzt mich also, ihr Ratsherren, nicht zu Unrecht ins Elend, da es euch möglich ist, mich, wie es recht und billig ist, zu retten. Entzieht mir nicht, was ihr mir schon als jüngerem und noch rüstigerem Mann zugebilligt habt, jetzt im vorgerückteren und hilfloseren Alter! Lys.24,7
        144 Πρῶτον πρὸς τοὺς Θρᾷκας ἐπολέμησα, καὶ ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἐτιμωρούμην μεθ' ὑμῶν, ἐκ τῆς Χερρονήσου αὐτοὺς ἐξελαύνων βουλομένους ἀφαιρεῖσθαι τοὺς ἐνοικοῦντας Ἕλληνας τὴν γῆν. Zuerst habe ich mit euch gegen die Thraker Krieg geführt und mit euch an ihnen für Griechneland Rache genommen, indem ich sie aus der Chersones vertrieb, weil sie den dort ansässigen Griechen das Land wegnehmen wollten. Xen.An.1,3,4
        143 ὁ δὲ Ξενοφῶν τοὺς ἡμετέρους πόνους ἔχει· καὶ Σεύθης ἐκεῖνον μὲν ἰδίᾳ πεπλούτικεν, ἡμᾶς δὲ ἀποστερεῖ τὸν μισθόν. Xenophon erntet die Früchte unserer Strapazen und Seuthes hat ihn persönlich reich gemacht, uns aber enthält er den Sold vor. Xen.An.7,6,9


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