Die drei Arten
der Rede (genera orationis) |
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- genus grande
- ἁδρὸν γένος
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erhabener, pathetischer Stil [magna (alta) graviter
dicere] (bes. um zu erschüttern: movere) |
- genus medium
- μέσον γένος
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mittlerer, gemischter Stil [modica (mediocria) temperate dicere]
(bes. um zu erfreuen: delectare) [z.B. Cic.Manil.] |
- genus tenue
- ἰσχνὸν γένος
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schlichter Stil [parva (humilia) summisse (subtiliter) dicere]
(bes. um zu belehren und zu beweisen: docere, probare; für
narratio, Darstellung von Fakten) |
| Der "asianische
Stil" |
(Berufung auf Demosthenes)
bedient sich überwiegend des pathetischen genus grande.
Er will Emotionen aufwecken und so den Hörer "movere" |
| Der "attische
Stil" |
(Berufung auf Lysias)
bedient sich des schlichten und einfachen Stils. Er stellt Sachverhalte
in nüchterner Sachlichkeit dar. |
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Die
Definition des Redners (orator) und der Redekunst (eloquentia) |
- "Is orator erit mea sententia hoc tam gravi dignus nomine,
qui, quaecumque res inciderit, quae sit dictione explicanda, prudenter
et composite et ornate
et memoriter dicet cum
quadam actionis etiam dignitate."
(Cic. de orat. I 64):
- Zwei konkurrierende Definitionen von "Redekunst" unter
Einbeziehung ihrer gewandelten gesellschaftlichen Bedeutung:
(Vgl. Gorgias
VS 82 A 28)
1.) Cic.Brut.45
"pacis est comes otique socia et iam bene constitutae
civitatis quasi alumna quaedam eloquentia |
"des Friedens Begleiterin,
Gefährtin der Ruhe, und eines bereits wohlgegründeten
Staates Spross ist die Redekunst." |
2.) Tac.dial.40
"Non de otiosa et quieta re loquimur et quae
probitate et modestia gaudeat, sed est magna illa et notabilis
eloquentia alumna licentiae, quam stulti libertatem
vocant, comes seditionum, effrenati populi incitamentum,
sine obsequio, sine severitate, contumax, temeraria, arrogans,
quae in bene constitutis civitatibus non oritur. |
"Nicht über etwas Ruhiges
und Friedfertiges, das sich über Rechtschaffenheit
und Bescheidenheitfreute, sprechen wir, sondern es ist jene
große und bemerkenswerte Beredsamkeit der Zögling
der Willkür, die die Toren Freiheit nennen, die Begleiterin
von Erhebungen, Einpeitscherin des enthemmten Volkes, ohne
Fügsamkeit, ohne Strenge, aufgeblasen, unbesonnen,
anmaßend, die in wohlgegründeten Staaten nicht
aufsprießt." |
- Der vollkommene Redner muss alle drei Stilebenen beherrschen:
Cic.orat.100:
Is est enim eloquens, qui et humilia subtiliter et alta graviter
et mediocria temperate potest dicere
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Die
einzelnen Arbeitsschritte der Redeerarbeitung (officia
oratoris)
Cic.inv.1,9: partes autem (sunt) eae, quas plerique
dixerunt, inventio, dispositio, elocutio, memoria, pronuntiatio.
inventio est excogitatio rerum verarum aut veri similium, quae causam
probabilem reddant; dispositio est rerum inventarum in ordinem distributio;
elocutio est idoneorum verborum [et sententiarum] ad inventionem
accommodatio; memoria est firma animi rerum ac verborum ad inventionem
perceptio; pronuntiatio est ex rerum et verborum dignitate vocis
et corporis moderatio. |
- inventio ("prudenter")
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Das Auffinden der leitenden Gedanken und Aspekte. Die
"loci communes" (Topoi) helfen dabei |
- dispositio ("composite"):
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- Fünf "partes orationis": Dieses
Schema der Lehrbücher ist in der Praxis nicht zwingend. Cicero
z.B. hält sich nur in seinen ersten Reden daran und verfährt mit
zunehmender Erfahrung zunehmend freier. (Clarke 89ff.)
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- Einleitung (exordium, prooemium,
principium)
Sie weckt das Interesse des Zuhörers.
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- Gliederung (partitio, propositio)
Gliederung der Hauptbeweise
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- Erzählung, Darlegung ("quando utendum sit aut non
sit narratione, id est consili - wann man die Erzählung
anwenden müsse, wann nicht, das muss man überlegen."
(Cic.de
orat.2,330). Sie fehlt z.B. vollständig in Cic.Phil.4.
Überleitung zum Hauptteil:
- narratio: kurze Darstellung der Sachlage
- dispositio: Formulierung des eigentlichen
Themas
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- Hauptteil (tractatio, argumentatio,
probatio):
- refutatio: Widerlegung der gegnerischen
Argumente
- confirmatio: Argumente für
den Standpunkt des Redners
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| . |
- Schluss (peroratio):
Kurze Rekapitulation der Hauptargumente.
Starker Appell an die Gefühle der Hörer.
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- elocutio ("ornate"):
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| Latine dicere |
- Die Anforderungen an die stilistische Sprachformumg (virtutes
elocutionis):
- puritas: Sprachliche (idiomatische) Korrektheit
(grammatische virtus):
- Maßstäbe: consuetudo,
auctoritas, vetustas;
- Fehler: Barbarismus, Purismus
- Mittel: verbum proprium
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| plane dicere |
- perspicuitas: Verständlichkeit (rhetorische
virtus) Voraussetzung für Glaubwürdigkeit:
- Fehler: obscuritas, ambiguitas,
humilitas
- Mittel: univocitas [statt: aequivocitas
(homonym)],
- multivocitas (synonym), diversivocitas
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| ornate dicere |
- ornatus: Redeschmuck (rhetorische virtus):
- Tropen: Metapher, Metonymie, Synekdoche, Antonomasie,
Periphrase, Emphase, Verschiebung der Wertigkeit der Aussage
(Hyperbel, Litotes, Ironie, Euphemismus)
- Redefiguren: Worthäufung, Wortwiederholung, Worteinsparung,
Klangfiguren, Wortverbindung, Wortbeziehung, Wortstellung
und Satzkonstruktion
- Gedankenfiguren: Epimone, Tautologie, Antithese, Paradoxon;
Ekphrasis, Vergleich, Gleichnis, Priamel, Gnome, Enthymem,
Epiphonem, Praeteritio, Aposiopese, Hysteron proteron, Oxymoron,
Apostrophe, Rhetorische Frage, Personifikation, Ausruf,
Allegorie, Correctio
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| apte
dicere |
- aptum: Angemessenheit (allgemeine und zentrale virtus)
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| . |
- maiestas: Erhabenheit (poetische virtus)
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- memoria ("memoriter"):
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Auswendiglernen |
- actio ("cum dignitate actionis"):
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kunstvoller Vortrag (pronuntiatio)
(Stimmführung, Gebärden) |
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