Homer: Ilias 2. Gesang, Traum, Versuchung und Schiffskatalog (griechischer Originaltext und deutsche Übersetzung)

Ilias

2. Gesang - griechisch - deutsch

Traum, Versuchung, Schiffskatalog

Ilias:

Α - 1	Β - 2	Γ - 3	Δ - 4	Ε - 5	Ζ - 6	Η - 7	Θ - 8	Ι - 9	Κ - 10	Λ - 11	Μ - 12
Ν - 13	Ξ - 14	Ο - 15	Π - 16	Ρ - 17	Σ - 18	Τ - 19	Υ - 20	Φ - 21	Χ - 22	Ψ - 23	Ω - 24

Ζεὺς ὄνειρον ἐπιπέμψας Ἀγαμέμνονι παρακελεύεται τοὺς Ἕλληνας ἐξάγειν ἐπὶ τὸν πόλεμον. ὁ δὲ πρότερον μὲν συνέδριον τῶν ἀρίστων, ἔπειτα δὲ ἐκκλησίαν ποιησάμενος ἀποπειρᾶται αὐτῶν παρακελευσάμενος φεύγειν εἰς τὰς πατρίδας. κατέχει δὲ αὐτοὺς Ὀδυσσεὺς Ἀθηνᾶς προνοίᾳ καὶ Νέστωρ δημηγορήσας. εἶτα τροφὴν ἀνελόμενοι ἐξοπλίζονται αὐτοί τε καὶ οἱ ἡγεμόνες. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ Τρῶες Ἴριδος αὐτοῖς ἀπαγγειλάσης. κατάλογον δὲ ὁ ποιητὴς ἐποίησε τῶν στρατευμάτων καὶ τῶν νεῶν.
1	Ἄλλοι μέν ῥα θεοί τε καὶ ἀνέρες ἱπποκορυσταὶ εὗδον παννύχιοι, Δία δ' οὐκ ἔχε νήδυμος ὕπνος, ἀλλ' ὅ γε μερμήριζε κατὰ φρένα ὡς Ἀχιλῆα τιμήσῃ, ὀλέσῃ δὲ πολέας ἐπὶ νηυσὶν Ἀχαιῶν.
5	ἧδε δέ οἱ κατὰ θυμὸν ἀρίστη φαίνετο βουλή, πέμψαι ἐπ' Ἀτρείδῃ Ἀγαμέμνονι οὖλον ὄνειρον· καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα· βάσκ' ἴθι οὖλε ὄνειρε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν· ἐλθὼν ἐς κλισίην Ἀγαμέμνονος Ἀτρείδαο
10	πάντα μάλ' ἀτρεκέως ἀγορευέμεν ὡς ἐπιτέλλω· θωρῆξαί ἑ κέλευε κάρη κομόωντας Ἀχαιοὺς πανσυδίῃ· νῦν γάρ κεν ἕλοι πόλιν εὐρυάγυιαν Τρώων· οὐ γὰρ ἔτ' ἀμφὶς Ὀλύμπια δώματ' ἔχοντες ἀθάνατοι φράζονται· ἐπέγναμψεν γὰρ ἅπαντας
15	Ἥρη λισσομένη, Τρώεσσι δὲ κήδε' ἐφῆπται. Ὣς φάτο, βῆ δ' ἄρ' ὄνειρος ἐπεὶ τὸν μῦθον ἄκουσε· καρπαλίμως δ' ἵκανε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν, βῆ δ' ἄρ' ἐπ' Ἀτρείδην Ἀγαμέμνονα· τὸν δὲ κίχανεν εὕδοντ' ἐν κλισίῃ, περὶ δ' ἀμβρόσιος κέχυθ' ὕπνος.
20	στῆ δ' ἄρ' ὑπὲρ κεφαλῆς Νηληίῳ υἷι ἐοικώς Νέστορι, τόν ῥα μάλιστα γερόντων τῖ' Ἀγαμέμνων· τῷ μιν ἐεισάμενος προσεφώνεε θεῖος ὄνειρος· εὕδεις Ἀτρέος υἱὲ δαίφρονος ἱπποδάμοιο· οὐ χρὴ παννύχιον εὕδειν βουληφόρον ἄνδρα
25	ᾧ λαοί τ' ἐπιτετράφαται καὶ τόσσα μέμηλε· νῦν δ' ἐμέθεν ξύνες ὦκα· Διὸς δέ τοι ἄγγελός εἰμι, ὃς σεῦ ἄνευθεν ἐὼν μέγα κήδεται ἠδ' ἐλεαίρει. θωρῆξαί σε κέλευσε κάρη κομόωντας Ἀχαιοὺς πανσυδίῃ· νῦν γάρ κεν ἕλοις πόλιν εὐρυάγυιαν
30	Τρώων· οὐ γὰρ ἔτ' ἀμφὶς Ὀλύμπια δώματ' ἔχοντες ἀθάνατοι φράζονται· ἐπέγναμψεν γὰρ ἅπαντας Ἥρη λισσομένη, Τρώεσσι δὲ κήδε' ἐφῆπται ἐκ Διός· ἀλλὰ σὺ σῇσιν ἔχε φρεσί, μηδέ σε λήθη αἱρείτω εὖτ' ἄν σε μελίφρων ὕπνος ἀνήῃ.
35	Ὣς ἄρα φωνήσας ἀπεβήσετο, τὸν δὲ λίπ' αὐτοῦ τὰ φρονέοντ' ἀνὰ θυμὸν ἅ ῥ' οὐ τελέεσθαι ἔμελλον· φῆ γὰρ ὅ γ' αἱρήσειν Πριάμου πόλιν ἤματι κείνῳ νήπιος, οὐδὲ τὰ ᾔδη ἅ ῥα Ζεὺς μήδετο ἔργα· θήσειν γὰρ ἔτ' ἔμελλεν ἐπ' ἄλγεά τε στοναχάς τε
40	Τρωσί τε καὶ Δαναοῖσι διὰ κρατερὰς ὑσμίνας. ἔγρετο δ' ἐξ ὕπνου, θείη δέ μιν ἀμφέχυτ' ὀμφή· ἕζετο δ' ὀρθωθείς, μαλακὸν δ' ἔνδυνε χιτῶνα καλὸν νηγάτεον, περὶ δὲ μέγα βάλλετο φᾶρος· ποσσὶ δ’ ὑπὸ λιπαροῖσιν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα,
45	ἀμφὶ δ’ ἄρ’ ὤμοισιν βάλετο ξίφος ἀργυρόηλον· εἵλετο δὲ σκῆπτρον πατρώιον ἄφθιτον αἰεὶ σὺν τῷ ἔβη κατὰ νῆας Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων· Ἠὼς μέν ῥα θεὰ προσεβήσετο μακρὸν Ὄλυμπον Ζηνὶ φόως ἐρέουσα καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν·
50	αὐτὰρ ὃ κηρύκεσσι λιγυφθόγγοισι κέλευσε κηρύσσειν ἀγορὴν δὲ κάρη κομόωντας Ἀχαιούς· οἳ μὲν ἐκήρυσσον, τοὶ δ’ ἠγείροντο μάλ’ ὦκα· Βουλὴν δὲ πρῶτον μεγαθύμων ἷζε γερόντων Νεστορέῃ παρὰ νηὶ Πυλοιγενέος βασιλῆος·
55	τοὺς ὅ γε συγκαλέσας πυκινὴν ἀρτύνετο βουλήν· „κλῦτε φίλοι· θεῖός μοι ἐνύπνιον ἦλθεν ὄνειρος ἀμβροσίην διὰ νύκτα· μάλιστα δὲ Νέστορι δίῳ εἶδός τε μέγεθός τε φυήν τ’ ἄγχιστα ἐῴκει· στῆ δ’ ἄρ’ ὑπὲρ κεφαλῆς καί με πρὸς μῦθον ἔειπεν·
60	εὕδεις Ἀτρέος υἱὲ δαίφρονος ἱπποδάμοιο· οὐ χρὴ παννύχιον εὕδειν βουληφόρον ἄνδρα, ᾧ λαοί τ’ ἐπιτετράφαται καὶ τόσσα μέμηλε· νῦν δ’ ἐμέθεν ξύνες ὦκα· Διὸς δέ τοι ἄγγελός εἰμι, ὃς σεῦ ἄνευθεν ἐὼν μέγα κήδεται ἠδ’ ἐλεαίρει·
65	θωρῆξαί σε κέλευσε κάρη κομόωντας Ἀχαιοὺς πανσυδίῃ· νῦν γάρ κεν ἕλοις πόλιν εὐρυάγυιαν Τρώων· οὐ γὰρ ἔτ’ ἀμφὶς Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντες ἀθάνατοι φράζονται· ἐπέγναμψεν γὰρ ἅπαντας Ἥρη λισσομένη, Τρώεσσι δὲ κήδε’ ἐφῆπται
70	ἐκ Διός· ἀλλὰ σὺ σῇσιν ἔχε φρεσίν· ὣς ὃ μὲν εἰπὼν ᾤχετ’ ἀποπτάμενος, ἐμὲ δὲ γλυκὺς ὕπνος ἀνῆκεν. ἀλλ’ ἄγετ’ αἴ κέν πως θωρήξομεν υἷας Ἀχαιῶν· πρῶτα δ’ ἐγὼν ἔπεσιν πειρήσομαι, ἣ θέμις ἐστί, καὶ φεύγειν σὺν νηυσὶ πολυκλήισι κελεύσω·
75	ὑμεῖς δ’ ἄλλοθεν ἄλλος ἐρητύειν ἐπέεσσιν. Ἤτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο, τοῖσι δ’ ἀνέστη Νέστωρ, ὅς ῥα Πύλοιο ἄναξ ἦν ἠμαθόεντος, ὅ σφιν ἐὺ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν· ὦ φίλοι Ἀργείων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες
80	εἰ μέν τις τὸν ὄνειρον Ἀχαιῶν ἄλλος ἔνισπε ψεῦδός κεν φαῖμεν καὶ νοσφιζοίμεθα μᾶλλον· νῦν δ’ ἴδεν ὃς μέγ’ ἄριστος Ἀχαιῶν εὔχεται εἶναι· ἀλλ’ ἄγετ’ αἴ κέν πως θωρήξομεν υἷας Ἀχαιῶν. Ὣς ἄρα φωνήσας βουλῆς ἐξῆρχε νέεσθαι,
85	οἳ δ’ ἐπανέστησαν πείθοντό τε ποιμένι λαῶν σκηπτοῦχοι βασιλῆες· ἐπεσσεύοντο δὲ λαοί. ἠύτε ἔθνεα εἶσι μελισσάων ἁδινάων πέτρης ἐκ γλαφυρῆς αἰεὶ νέον ἐρχομενάων, βοτρυδὸν δὲ πέτονται ἐπ’ ἄνθεσιν εἰαρινοῖσιν·
90	αἳ μέν τ’ ἔνθα ἅλις πεποτήαται, αἳ δέ τε ἔνθα· ὣς τῶν ἔθνεα πολλὰ νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων ἠιόνος προπάροιθε βαθείης ἐστιχόωντο ἰλαδὸν εἰς ἀγορήν· μετὰ δέ σφισιν ὄσσα δεδήει ὀτρύνους’ ἰέναι Διὸς ἄγγελος· οἳ δ’ ἀγέροντο.
95	τετρήχει δ’ ἀγορή, ὑπὸ δὲ στεναχίζετο γαῖα λαῶν ἱζόντων, ὅμαδος δ’ ἦν· ἐννέα δέ σφεας κήρυκες βοόωντες ἐρήτυον, εἴ ποτ’ ἀυτῆς σχοίατ’, ἀκούσειαν δὲ διοτρεφέων βασιλήων. σπουδῇ δ’ ἕζετο λαός, ἐρήτυθεν δὲ καθ’ ἕδρας
100	παυσάμενοι κλαγγῆς· ἀνὰ δὲ κρείων Ἀγαμέμνων ἔστη σκῆπτρον ἔχων τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε τεύχων. Ἥφαιστος μὲν δῶκε Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι, αὐτὰρ ἄρα Ζεὺς δῶκε διακτόρῳ ἀργειφόντῃ· Ἑρμείας δὲ ἄναξ δῶκεν Πέλοπι πληξίππῳ,
105	αὐτὰρ ὃ αὖτε Πέλοψ δῶκ’ Ἀτρέι ποιμένι λαῶν, Ἀτρεὺς δὲ θνῄσκων ἔλιπεν πολύαρνι Θυέστῃ, αὐτὰρ ὃ αὖτε Θυέστ’ Ἀγαμέμνονι λεῖπε φορῆναι, πολλῇσιν νήσοισι καὶ Ἄργει παντὶ ἀνάσσειν. τῷ ὅ γ’ ἐρεισάμενος ἔπε’ Ἀργείοισι μετηύδα·
110	ὦ φίλοι ἥρωες Δαναοὶ θεράποντες Ἄρηος Ζεύς με μέγα Κρονίδης ἄτῃ ἐνέδησε βαρείῃ σχέτλιος, ὃς πρὶν μέν μοι ὑπέσχετο καὶ κατένευσεν Ἴλιον ἐκπέρσαντ’ εὐτείχεον ἀπονέεσθαι, νῦν δὲ κακὴν ἀπάτην βουλεύσατο, καί με κελεύει
115	δυσκλέα Ἄργος ἱκέσθαι, ἐπεὶ πολὺν ὤλεσα λαόν. οὕτω που Διὶ μέλλει ὑπερμενέι φίλον εἶναι, ὃς δὴ πολλάων πολίων κατέλυσε κάρηνα ἠδ’ ἔτι καὶ λύσει· τοῦ γὰρ κράτος ἐστὶ μέγιστον. αἰσχρὸν γὰρ τόδε γ’ ἐστὶ καὶ ἐσσομένοισι πυθέσθαι
120	μὰψ οὕτω τοιόνδε τοσόνδε τε λαὸν Ἀχαιῶν ἄπρηκτον πόλεμον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι ἀνδράσι παυροτέροισι, τέλος δ’ οὔ πώ τι πέφανται· εἴ περ γάρ κ’ ἐθέλοιμεν Ἀχαιοί τε Τρῶές τε ὅρκια πιστὰ ταμόντες ἀριθμηθήμεναι ἄμφω,
125	Τρῶας μὲν λέξασθαι ἐφέστιοι ὅσσοι ἔασιν, ἡμεῖς δ’ ἐς δεκάδας διακοσμηθεῖμεν Ἀχαιοί, Τρώων δ’ ἄνδρα ἕκαστοι ἑλοίμεθα οἰνοχοεύειν, πολλαί κεν δεκάδες δευοίατο οἰνοχόοιο. τόσσον ἐγώ φημι πλέας ἔμμεναι υἷας Ἀχαιῶν
130	Τρώων, οἳ ναίουσι κατὰ πτόλιν· ἀλλ’ ἐπίκουροι πολλέων ἐκ πολίων ἐγχέσπαλοι ἄνδρες ἔασιν, οἵ με μέγα πλάζουσι καὶ οὐκ εἰῶς’ ἐθέλοντα Ἰλίου ἐκπέρσαι εὖ ναιόμενον πτολίεθρον. ἐννέα δὴ βεβάασι Διὸς μεγάλου ἐνιαυτοί,
135	καὶ δὴ δοῦρα σέσηπε νεῶν καὶ σπάρτα λέλυνται· αἳ δέ που ἡμέτεραί τ’ ἄλοχοι καὶ νήπια τέκνα εἵατ’ ἐνὶ μεγάροις ποτιδέγμεναι· ἄμμι δὲ ἔργον αὔτως ἀκράαντον οὗ εἵνεκα δεῦρ’ ἱκόμεσθα. ἀλλ’ ἄγεθ’ ὡς ἂν ἐγὼ εἴπω πειθώμεθα πάντες·
140	φεύγωμεν σὺν νηυσὶ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν· οὐ γὰρ ἔτι Τροίην αἱρήσομεν εὐρυάγυιαν. Ὣς φάτο, τοῖσι δὲ θυμὸν ἐνὶ στήθεσσιν ὄρινε πᾶσι μετὰ πληθὺν ὅσοι οὐ βουλῆς ἐπάκουσαν· κινήθη δ’ ἀγορὴ φὴ κύματα μακρὰ θαλάσσης
145	πόντου Ἰκαρίοιο, τὰ μέν τ’ Εὖρός τε Νότος τε ὤρορ’ ἐπαίξας πατρὸς Διὸς ἐκ νεφελάων. ὡς δ’ ὅτε κινήσῃ Ζέφυρος βαθὺ λήιον ἐλθὼν λάβρος ἐπαιγίζων, ἐπί τ’ ἠμύει ἀσταχύεσσιν, ὣς τῶν πᾶς’ ἀγορὴ κινήθη· τοὶ δ’ ἀλαλητῷ
150	νῆας ἔπ’ ἐσσεύοντο, ποδῶν δ’ ὑπένερθε κονίη ἵστατ’ ἀειρομένη· τοὶ δ’ ἀλλήλοισι κέλευον ἅπτεσθαι νηῶν ἠδ’ ἑλκέμεν εἰς ἅλα δῖαν, οὐρούς τ’ ἐξεκάθαιρον· ἀυτὴ δ’ οὐρανὸν ἷκεν οἴκαδε ἱεμένων· ὑπὸ δ’ ᾕρεον ἕρματα νηῶν.
155	Ἔνθά κεν Ἀργείοισιν ὑπέρμορα νόστος ἐτύχθη εἰ μὴ Ἀθηναίην Ἥρη πρὸς μῦθον ἔειπεν· ὢ πόποι αἰγιόχοιο Διὸς τέκος Ἀτρυτώνη, οὕτω δὴ οἶκον δὲ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν Ἀργεῖοι φεύξονται ἐπ’ εὐρέα νῶτα θαλάσσης,
160	κὰδ δέ κεν εὐχωλὴν Πριάμῳ καὶ Τρωσὶ λίποιεν ϋ15Ἀργείην Ἑλένην, ἧς εἵνεκα πολλοὶ Ἀχαιῶν ἐν Τροίῃ ἀπόλοντο φίλης ἀπὸ πατρίδος αἴης· ἀλλ’ ἴθι νῦν κατὰ λαὸν Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων· σοῖς ἀγανοῖς ἐπέεσσιν ἐρήτυε φῶτα ἕκαστον,
165	μηδὲ ἔα νῆας ἅλα δ’ ἑλκέμεν ἀμφιελίσσας. Ὣς ἔφατ’, οὐδ’ ἀπίθησε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη, ψορρ. βῆ δὲ κατ’ Οὐλύμποιο καρήνων ἀίξασα· καρπαλίμως δ’ ἵκανε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν. εὗρεν ἔπειτ’ Ὀδυσῆα Διὶ μῆτιν ἀτάλαντον
170	ἐσταότ’· οὐδ’ ὅ γε νηὸς ἐυσσέλμοιο μελαίνης ἅπτετ’, ἐπεί μιν ἄχος κραδίην καὶ θυμὸν ἵκανεν· ἀγχοῦ δ’ ἱσταμένη προσέφη γλαυκῶπις Ἀθήνη· διογενὲς Λαερτιάδη πολυμήχαν’ Ὀδυσσεῦ, οὕτω δὴ οἶκον δὲ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν
175	φεύξεσθ’ ἐν νήεσσι πολυκλήισι πεσόντες, κὰδ δέ κεν εὐχωλὴν Πριάμῳ καὶ Τρωσὶ λίποιτε Ἀργείην Ἑλένην, ἧς εἵνεκα πολλοὶ Ἀχαιῶν ἐν Τροίῃ ἀπόλοντο φίλης ἀπὸ πατρίδος αἴης; ἀλλ’ ἴθι νῦν κατὰ λαὸν Ἀχαιῶν, μηδ’ ἔτ’ ἐρώει,
180	σοῖς δ’ ἀγανοῖς ἐπέεσσιν ἐρήτυε φῶτα ἕκαστον, μηδὲ ἔα νῆας ἅλα δ’ ἑλκέμεν ἀμφιελίσσας. Ὣς φάθ’, ὃ δὲ ξυνέηκε θεᾶς ὄπα φωνησάσης, βῆ δὲ θέειν, ἀπὸ δὲ χλαῖναν βάλε· τὴν δὲ κόμισσε ψορρ. κῆρυξ Εὐρυβάτης Ἰθακήσιος ὅς οἱ ὀπήδει·
185	αὐτὸς δ’ Ἀτρείδεω Ἀγαμέμνονος ἀντίος ἐλθὼν ψορρ. δέξατό οἱ σκῆπτρον πατρώιον ἄφθιτον αἰεί· σὺν τῷ ἔβη κατὰ νῆας Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων. Ὅν τινα μὲν βασιλῆα καὶ ἔξοχον ἄνδρα κιχείη τὸν δ’ ἀγανοῖς ἐπέεσσιν ἐρητύσασκε παραστάς·
190	δαιμόνι’ οὔ σε ἔοικε κακὸν ὣς δειδίσσεσθαι, ἀλλ’ αὐτός τε κάθησο καὶ ἄλλους ἵδρυε λαούς· ὐ γάρ πω σάφα οἶσθ’ οἷος νόος Ἀτρείωνος· νῦν μὲν πειρᾶται, τάχα δ’ ἴψεται υἷας Ἀχαιῶν. ἐν βουλῇ δ’ οὐ πάντες ἀκούσαμεν οἷον ἔειπε.
195	μή τι χολωσάμενος ῥέξῃ κακὸν υἷας Ἀχαιῶν· θυμὸς δὲ μέγας ἐστὶ διοτρεφέων βασιλήων, τιμὴ δ’ ἐκ Διός ἐστι, φιλεῖ δέ ἑ μητίετα Ζεύς. ῝Ον δ’ αὖ δήμου τ’ ἄνδρα ἴδοι βοόωντά τ’ ἐφεύροι, τὸν σκήπτρῳ ἐλάσασκεν ὁμοκλήσασκέ τε μύθῳ·
200	δαιμόνι’ ἀτρέμας ἧσο καὶ ἄλλων μῦθον ἄκουε, οἳ σέο φέρτεροί εἰσι, σὺ δ’ ἀπτόλεμος καὶ ἄναλκις οὔτέ ποτ’ ἐν πολέμῳ ἐναρίθμιος οὔτ’ ἐνὶ βουλῇ· οὐ μέν πως πάντες βασιλεύσομεν ἐνθάδ’ Ἀχαιοί· οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη· εἷς κοίρανος ἔστω,
205	εἷς βασιλεύς, ᾧ δῶκε Κρόνου πάις ἀγκυλομήτεω σκῆπτρόν τ’ ἠδὲ θέμιστας, ἵνά σφισι βουλεύῃσι. Ὣς ὅ γε κοιρανέων δίεπε στρατόν· οἳ δ’ ἀγορὴν δὲ αὖτις ἐπεσσεύοντο νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων ἠχῇ, ὡς ὅτε κῦμα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης
210	αἰγιαλῷ μεγάλῳ βρέμεται, σμαραγεῖ δέ τε πόντος. Ἄλλοι μέν ῥ’ ἕζοντο, ἐρήτυθεν δὲ καθ’ ἕδρας· Θερσίτης δ’ ἔτι μοῦνος ἀμετροεπὴς ἐκολῴα, ὃς ἔπεα φρεσὶν ᾗσιν ἄκοσμά τε πολλά τε ᾔδη μάψ, ἀτὰρ οὐ κατὰ κόσμον, ἐριζέμεναι βασιλεῦσιν,
215	ἀλλ’ ὅ τι οἱ εἴσαιτο γελοίιον Ἀργείοισιν ἔμμεναι· αἴσχιστος δὲ ἀνὴρ ὑπὸ Ἴλιον ἦλθε· φολκὸς ἔην, χωλὸς δ’ ἕτερον πόδα· τὼ δέ οἱ ὤμω κυρτὼ ἐπὶ στῆθος συνοχωκότε· αὐτὰρ ὕπερθε φοξὸς ἔην κεφαλήν, ψεδνὴ δ’ ἐπενήνοθε λάχνη.
220	ἔχθιστος δ’ Ἀχιλῆι μάλιστ’ ἦν ἠδ’ Ὀδυσῆι· τὼ γὰρ νεικείεσκε· τότ’ αὖτ’ Ἀγαμέμνονι δίῳ ὀξέα κεκλήγων λέγ’ ὀνείδεα· τῷ δ’ ἄρ’ Ἀχαιοὶ ἐκπάγλως κοτέοντο νεμέσσηθέν τ’ ἐνὶ θυμῷ. αὐτὰρ ὃ μακρὰ βοῶν Ἀγαμέμνονα νείκεε μύθῳ·
225	Ἀτρείδη τέο δ’ αὖτ’ ἐπιμέμφεαι ἠδὲ χατίζεις; πλεῖαί τοι χαλκοῦ κλισίαι, πολλαὶ δὲ γυναῖκες εἰσὶν ἐνὶ κλισίῃς ἐξαίρετοι, ἅς τοι Ἀχαιοὶ πρωτίστῳ δίδομεν εὖτ' ἂν πτολίεθρον ἕλωμεν. ἦ ἔτι καὶ χρυσοῦ ἐπιδεύεαι, ὅν κέ τις οἴσει
230	Τρώων ἱπποδάμων ἐξ Ἰλίου υἷος ἄποινα, ὅν κεν ἐγὼ δήσας ἀγάγω ἢ ἄλλος Ἀχαιῶν, ἠὲ γυναῖκα νέην, ἵνα μίσγεαι ἐν φιλότητι, ἥν τ’ αὐτὸς ἀπονόσφι κατίσχεαι; οὐ μὲν ἔοικεν ἀρχὸν ἐόντα κακῶν ἐπιβασκέμεν υἷας Ἀχαιῶν.
235	ὦ πέπονες κάκ’ ἐλέγχε’ Ἀχαιίδες οὐκέτ’ Ἀχαιοὶ οἴκαδέ περ σὺν νηυσὶ νεώμεθα, τόνδε δ’ ἐῶμεν αὐτοῦ ἐνὶ Τροίῃ γέρα πεσσέμεν, ὄφρα ἴδηται ἤ ῥά τί οἱ χἠμεῖς προσαμύνομεν ἦε καὶ οὐκί· ὃς καὶ νῦν Ἀχιλῆα ἕο μέγ’ ἀμείνονα φῶτα
240	ἠτίμησεν· ἑλὼν γὰρ ἔχει γέρας αὐτὸς ἀπούρας. ἀλλὰ μάλ’ οὐκ Ἀχιλῆι χόλος φρεσίν, ἀλλὰ μεθήμων· ἦ γὰρ ἂν Ἀτρείδη νῦν ὕστατα λωβήσαιο· Ὣς φάτο νεικείων Ἀγαμέμνονα ποιμένα λαῶν, Θερσίτης· τῷ δ’ ὦκα παρίστατο δῖος Ὀδυσσεύς,
245	καί μιν ὑπόδρα ἰδὼν χαλεπῷ ἠνίπαπε μύθῳ· Θερσῖτ’ ἀκριτόμυθε, λιγύς περ ἐὼν ἀγορητής, ἴσχεο, μηδ’ ἔθελ’ οἶος ἐριζέμεναι βασιλεῦσιν· οὐ γὰρ ἐγὼ σέο φημὶ χερειότερον βροτὸν ἄλλον ἔμμεναι, ὅσσοι ἅμ’ Ἀτρείδῃς ὑπὸ Ἴλιον ἦλθον.
250	τὼ οὐκ ἂν βασιλῆας ἀνὰ στόμ’ ἔχων ἀγορεύοις, καί σφιν ὀνείδεά τε προφέροις, νόστόν τε φυλάσσοις. οὐδέ τί πω σάφα ἴδμεν ὅπως ἔσται τάδε ἔργα, ἢ εὖ ἦε κακῶς νοστήσομεν υἷες Ἀχαιῶν. τὼ νῦν Ἀτρείδῃ Ἀγαμέμνονι ποιμένι λαῶν
255	ἧσαι ὀνειδίζων, ὅτι οἱ μάλα πολλὰ διδοῦσιν ἥρωες Δαναοί· σὺ δὲ κερτομέων ἀγορεύεις. ἀλλ’ ἔκ τοι ἐρέω, τὸ δὲ καὶ τετελεσμένον ἔσται· εἴ κ’ ἔτι ς’ ἀφραίνοντα κιχήσομαι ὥς νύ περ ὧδε, μηκέτ’ ἔπειτ’ Ὀδυσῆι κάρη ὤμοισιν ἐπείη,
260	μηδ’ ἔτι Τηλεμάχοιο πατὴρ κεκλημένος εἴην, εἰ μὴ ἐγώ σε λαβὼν ἀπὸ μὲν φίλα εἵματα δύσω, χλαῖνάν τ’ ἠδὲ χιτῶνα, τά τ’ αἰδῶ ἀμφικαλύπτει, αὐτὸν δὲ κλαίοντα θοὰς ἐπὶ νῆας ἀφήσω πεπλήγων ἀγορῆθεν ἀεικέσσι πληγῇσιν.
265	Ὣς ἄρ’ ἔφη, σκήπτρῳ δὲ μετάφρενον ἠδὲ καὶ ὤμω πλῆξεν· ὃ δ’ ἰδνώθη, θαλερὸν δέ οἱ ἔκπεσε δάκρυ· σμῶδιξ δ’ αἱματόεσσα μεταφρένου ἐξυπανέστη σκήπτρου ὕπο χρυσέου· ὃ δ’ ἄρ’ ἕζετο τάρβησέν τε, ἀλγήσας δ’ ἀχρεῖον ἰδὼν ἀπομόρξατο δάκρυ.
270	οἳ δὲ καὶ ἀχνύμενοί περ ἐπ’ αὐτῷ ἡδὺ γέλασσαν· ὧδε δέ τις εἴπεσκεν ἰδὼν ἐς πλησίον ἄλλον· ὢ πόποι ἦ δὴ μυρί’ Ὀδυσσεὺς ἐσθλὰ ἔοργε βουλάς τ’ ἐξάρχων ἀγαθὰς πόλεμόν τε κορύσσων· νῦν δὲ τόδε μέγ’ ἄριστον ἐν Ἀργείοισιν ἔρεξεν,
275	ὃς τὸν λωβητῆρα ἐπεσβόλον ἔσχ’ ἀγοράων. οὔ θήν μιν πάλιν αὖτις ἀνήσει θυμὸς ἀγήνωρ νεικείειν βασιλῆας ὀνειδείοις ἐπέεσσιν. Ὣς φάσαν ἣ πληθύς· ἀνὰ δ’ ὃ πτολίπορθος Ὀδυσσεὺς ἔστη σκῆπτρον ἔχων· παρὰ δὲ γλαυκῶπις Ἀθήνη
280	εἰδομένη κήρυκι σιωπᾶν λαὸν ἀνώγει, ὡς ἅμα θ’ οἳ πρῶτοί τε καὶ ὕστατοι υἷες Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσειαν καὶ ἐπιφρασσαίατο βουλήν· ὅ σφιν ἐὺ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν· Ἀτρείδη νῦν δή σε ἄναξ ἐθέλουσιν Ἀχαιοὶ
285	πᾶσιν ἐλέγχιστον θέμεναι μερόπεσσι βροτοῖσιν, οὐδέ τοι ἐκτελέουσιν ὑπόσχεσιν ἥν περ ὑπέσταν ἐνθάδ’ ἔτι στείχοντες ἀπ’ Ἄργεος ἱπποβότοιο Ἴλιον ἐκπέρσαντ’ εὐτείχεον ἀπονέεσθαι. ὥς τε γὰρ ἢ παῖδες νεαροὶ χῆραί τε γυναῖκες
290	ἀλλήλοισιν ὀδύρονται οἶκον δὲ νέεσθαι. ἦ μὴν καὶ πόνος ἐστὶν ἀνιηθέντα νέεσθαι· καὶ γάρ τίς θ’ ἕνα μῆνα μένων ἀπὸ ἧς ἀλόχοιο ἀσχαλάᾳ σὺν νηὶ πολυζύγῳ, ὅν περ ἄελλαι χειμέριαι εἰλέωσιν ὀρινομένη τε θάλασσα·
295	ἡμῖν δ’ εἴνατός ἐστι περιτροπέων ἐνιαυτὸς ἐνθάδε μιμνόντεσσι· τὼ οὐ νεμεσίζομ’ Ἀχαιοὺς ἀσχαλάαν παρὰ νηυσὶ κορωνίσιν· ἀλλὰ καὶ ἔμπης αἰσχρόν τοι δηρόν τε μένειν κενεόν τε νέεσθαι. τλῆτε φίλοι, καὶ μείνατ’ ἐπὶ χρόνον ὄφρα δαῶμεν
300	ἢ ἐτεὸν Κάλχας μαντεύεται ἦε καὶ οὐκί. εὖ γὰρ δὴ τόδε ἴδμεν ἐνὶ φρεσίν, ἐστὲ δὲ πάντες μάρτυροι, οὓς μὴ κῆρες ἔβαν θανάτοιο φέρουσαι· χθιζά τε καὶ πρωίζ’ ὅτ’ ἐς Αὐλίδα νῆες Ἀχαιῶν ἠγερέθοντο κακὰ Πριάμῳ καὶ Τρωσὶ φέρουσαι,
305	ἡμεῖς δ’ ἀμφὶ περὶ κρήνην ἱεροὺς κατὰ βωμοὺς ἕρδομεν ἀθανάτοισι τεληέσσας ἑκατόμβας καλῇ ὑπὸ πλατανίστῳ ὅθεν ῥέεν ἀγλαὸν ὕδωρ· ἔνθ’ ἐφάνη μέγα σῆμα· δράκων ἐπὶ νῶτα δαφοινὸς σμερδαλέος, τόν ῥ’ αὐτὸς Ὀλύμπιος ἧκε φόως δέ,
310	βωμοῦ ὑπαίξας πρός ῥα πλατάνιστον ὄρουσεν. ἔνθα δ’ ἔσαν στρουθοῖο νεοσσοί, νήπια τέκνα, ὄζῳ ἐπ’ ἀκροτάτῳ πετάλοις ὑποπεπτηῶτες ὀκτώ, ἀτὰρ μήτηρ ἐνάτη ἦν ἣ τέκε τέκνα· ἔνθ’ ὅ γε τοὺς ἐλεεινὰ κατήσθιε τετριγῶτας·
315	μήτηρ δ’ ἀμφεποτᾶτο ὀδυρομένη φίλα τέκνα· τὴν δ’ ἐλελιξάμενος πτέρυγος λάβεν ἀμφιαχυῖαν. αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ τέκνα φάγε στρουθοῖο καὶ αὐτήν, τὸν μὲν ἀρίζηλον θῆκεν θεὸς ὅς περ ἔφηνε· λᾶαν γάρ μιν ἔθηκε Κρόνου πάις ἀγκυλομήτεω·
320	ἡμεῖς δ’ ἑσταότες θαυμάζομεν οἷον ἐτύχθη. ὡς οὖν δεινὰ πέλωρα θεῶν εἰσῆλθ’ ἑκατόμβας, Κάλχας δ’ αὐτίκ’ ἔπειτα θεοπροπέων ἀγόρευε· τίπτ’ ἄνεῳ ἐγένεσθε κάρη κομόωντες Ἀχαιοί; ἡμῖν μὲν τόδ’ ἔφηνε τέρας μέγα μητίετα Ζεὺς
325	ὄψιμον ὀψιτέλεστον, ὅου κλέος οὔ ποτ’ ὀλεῖται. ὡς οὗτος κατὰ τέκνα φάγε στρουθοῖο καὶ αὐτὴν ὀκτώ, ἀτὰρ μήτηρ ἐνάτη ἦν ἣ τέκε τέκνα, ὣς ἡμεῖς τοσσαῦτ’ ἔτεα πτολεμίξομεν αὖθι, τῷ δεκάτῳ δὲ πόλιν αἱρήσομεν εὐρυάγυιαν.
330	κεῖνος τὼς ἀγόρευε· τὰ δὴ νῦν πάντα τελεῖται. ἀλλ’ ἄγε μίμνετε πάντες ἐυκνήμιδες Ἀχαιοὶ αὐτοῦ εἰς ὅ κεν ἄστυ μέγα Πριάμοιο ἕλωμεν. Ὣς ἔφατ’, Ἀργεῖοι δὲ μέγ’ ἴαχον, ἀμφὶ δὲ νῆες σμερδαλέον κονάβησαν ἀυσάντων ὑπ’ Ἀχαιῶν,
335	μῦθον ἐπαινήσαντες Ὀδυσσῆος θείοιο· τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ· ὦ πόποι ἦ δὴ παισὶν ἐοικότες ἀγοράασθε νηπιάχοις οἷς οὔ τι μέλει πολεμήια ἔργα. πῇ δὴ συνθεσίαι τε καὶ ὅρκια βήσεται ἥμιν;
340	ἐν πυρὶ δὴ βουλαί τε γενοίατο μήδεά τ’ ἀνδρῶν σπονδαί τ’ ἄκρητοι καὶ δεξιαί, ᾗς ἐπέπιθμεν· αὔτως γὰρ ἐπέεσς’ ἐριδαίνομεν, οὐδέ τι μῆχος εὑρέμεναι δυνάμεσθα, πολὺν χρόνον ἐνθάδ’ ἐόντες. Ἀτρείδη σὺ δ’ ἔθ’ ὡς πρὶν ἔχων ἀστεμφέα βουλὴν
345	ἄρχευ’ Ἀργείοισι κατὰ κρατερὰς ὑσμίνας, τοῦσδε δ’ ἔα φθινύθειν ἕνα καὶ δύο, τοί κεν Ἀχαιῶν νόσφιν βουλεύως’· ἄνυσις δ’ οὐκ ἔσσεται αὐτῶν· πρὶν Ἄργος δ’ ἰέναι πρὶν καὶ Διὸς αἰγιόχοιο γνώμεναι εἴ τε ψεῦδος ὑπόσχεσις εἴ τε καὶ οὐκί.
350	φημὶ γὰρ οὖν κατανεῦσαι ὑπερμενέα Κρονίωνα ἤματι τῷ ὅτε νηυσὶν ἐν ὠκυπόροισιν ἔβαινον Ἀργεῖοι Τρώεσσι φόνον καὶ κῆρα φέροντες ἀστράπτων ἐπιδέξι’ ἐναίσιμα σήματα φαίνων. τὼ μή τις πρὶν ἐπειγέσθω οἶκον δὲ νέεσθαι
355	πρίν τινα πὰρ Τρώων ἀλόχῳ κατακοιμηθῆναι, τίσασθαι δ’ Ἑλένης ὁρμήματά τε στοναχάς τε. εἰ δέ τις ἐκπάγλως ἐθέλει οἶκον δὲ νέεσθαι ἁπτέσθω ἧς νηὸς ἐυσσέλμοιο μελαίνης, ὄφρα πρόσθ’ ἄλλων θάνατον καὶ πότμον ἐπίσπῃ.
360	ἀλλὰ ἄναξ αὐτός τ’ εὖ μήδεο πείθεό τ’ ἄλλῳ· οὔ τοι ἀπόβλητον ἔπος ἔσσεται ὅττί κεν εἴπω· κρῖν’ ἄνδρας κατὰ φῦλα κατὰ φρήτρας Ἀγάμεμνον, ὡς φρήτρη φρήτρηφιν ἀρήγῃ, φῦλα δὲ φύλοις. εἰ δέ κεν ὣς ἕρξῃς καί τοι πείθωνται Ἀχαιοί,
365	γνώσῃ ἔπειθ’ ὅς θ’ ἡγεμόνων κακὸς ὅς τέ νυ λαῶν ἠδ’ ὅς κ’ ἐσθλὸς ἔῃσι· κατὰ σφέας γὰρ μαχέονται. γνώσεαι δ’ εἰ καὶ θεσπεσίῃ πόλιν οὐκ ἀλαπάξεις, ἦ ἀνδρῶν κακότητι καὶ ἀφραδίῃ πολέμοιο. Τὸν δ’ ἀπαμειβόμενος προσέφη κρείων Ἀγαμέμνων·
370	ἦ μὰν αὖτ’ ἀγορῇ νικᾷς γέρον υἷας Ἀχαιῶν. αἲ γὰρ Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναίη καὶ Ἄπολλον τοιοῦτοι δέκα μοι συμφράδμονες εἶεν Ἀχαιῶν· τώ κε τάχ’ ἠμύσειε πόλις Πριάμοιο ἄνακτος χερσὶν ὑφ’ ἡμετέρῃσιν ἁλοῦσά τε περθομένη τε.
375	ἀλλά μοι αἰγίοχος Κρονίδης Ζεὺς ἄλγε’ ἔδωκεν, ὅς με μετ’ ἀπρήκτους ἔριδας καὶ νείκεα βάλλει. καὶ γὰρ ἐγὼν Ἀχιλεύς τε μαχεσσάμεθ’ εἵνεκα κούρης ἀντιβίοις ἐπέεσσιν, ἐγὼ δ’ ἦρχον χαλεπαίνων· εἰ δέ ποτ’ ἔς γε μίαν βουλεύσομεν, οὐκέτ’ ἔπειτα
380	Τρωσὶν ἀνάβλησις κακοῦ ἔσσεται οὐδ’ ἠβαιόν. νῦν δ’ ἔρχεσθ’ ἐπὶ δεῖπνον ἵνα ξυνάγωμεν Ἄρηα. εὖ μέν τις δόρυ θηξάσθω, εὖ δ’ ἀσπίδα θέσθω, εὖ δέ τις ἵπποισιν δεῖπνον δότω ὠκυπόδεσσιν, εὖ δέ τις ἅρματος ἀμφὶς ἰδὼν πολέμοιο μεδέσθω,
385	ὥς κε πανημέριοι στυγερῷ κρινώμεθ’ Ἄρηι. οὐ γὰρ παυσωλή γε μετέσσεται οὐδ’ ἠβαιὸν εἰ μὴ νὺξ ἐλθοῦσα διακρινέει μένος ἀνδρῶν. ἱδρώσει μέν τευ τελαμὼν ἀμφὶ στήθεσφιν ἀσπίδος ἀμφιβρότης, περὶ δ’ ἔγχει χεῖρα καμεῖται·
390	ἱδρώσει δέ τευ ἵππος ἐύξοον ἅρμα τιταίνων. ὃν δέ κ’ ἐγὼν ἀπάνευθε μάχης ἐθέλοντα νοήσω μιμνάζειν παρὰ νηυσὶ κορωνίσιν, οὔ οἱ ἔπειτα ἄρκιον ἐσσεῖται φυγέειν κύνας ἠδ’ οἰωνούς. Ὣς ἔφατ’, Ἀργεῖοι δὲ μέγ’ ἴαχον ὡς ὅτε κῦμα
395	ἀκτῇ ἐφ’ ὑψηλῇ, ὅτε κινήσῃ Νότος ἐλθών, προβλῆτι σκοπέλῳ· τὸν δ’ οὔ ποτε κύματα λείπει παντοίων ἀνέμων, ὅτ’ ἂν ἔνθ’ ἢ ἔνθα γένωνται. ἀνστάντες δ’ ὀρέοντο κεδασθέντες κατὰ νῆας, κάπνισσάν τε κατὰ κλισίας, καὶ δεῖπνον ἕλοντο.
400	ἄλλος δ’ ἄλλῳ ἔρεζε θεῶν αἰειγενετάων εὐχόμενος θάνατόν τε φυγεῖν καὶ μῶλον Ἄρηος. αὐτὰρ ὃ βοῦν ἱέρευσε ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων πίονα πενταέτηρον ὑπερμενέι Κρονίωνι, κίκλησκεν δὲ γέροντας ἀριστῆας Παναχαιῶν,
405	Νέστορα μὲν πρώτιστα καὶ Ἰδομενῆα ἄνακτα, αὐτὰρ ἔπειτ’ Αἴαντε δύω καὶ Τυδέος υἱόν, ἕκτον δ’ αὖτ’ Ὀδυσῆα Διὶ μῆτιν ἀτάλαντον. αὐτόματος δέ οἱ ἦλθε βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος· ᾔδεε γὰρ κατὰ θυμὸν ἀδελφεὸν ὡς ἐπονεῖτο.
410	βοῦν δὲ περιστήσαντο καὶ οὐλοχύτας ἀνέλοντο· τοῖσιν δ’ εὐχόμενος μετέφη κρείων Ἀγαμέμνων· Ζεῦ κύδιστε μέγιστε κελαινεφὲς αἰθέρι ναίων μὴ πρὶν ἐπ’ ἠέλιον δῦναι καὶ ἐπὶ κνέφας ἐλθεῖν πρίν με κατὰ πρηνὲς βαλέειν Πριάμοιο μέλαθρον
415	αἰθαλόεν, πρῆσαι δὲ πυρὸς δηίοιο θύρετρα, Ἑκτόρεον δὲ χιτῶνα περὶ στήθεσσι δαίξαι χαλκῷ ῥωγαλέον· πολέες δ’ ἀμφ’ αὐτὸν ἑταῖροι πρηνέες ἐν κονίῃσιν ὀδὰξ λαζοίατο γαῖαν. Ὣς ἔφατ’, οὐδ’ ἄρα πώ οἱ ἐπεκραίαινε Κρονίων,
420	ἀλλ’ ὅ γε δέκτο μὲν ἱρά, πόνον δ’ ἀμέγαρτον ὄφελλεν. αὐτὰρ ἐπεί ῥ’ εὔξαντο καὶ οὐλοχύτας προβάλοντο, αὐέρυσαν μὲν πρῶτα καὶ ἔσφαξαν καὶ ἔδειραν, μηρούς τ’ ἐξέταμον κατά τε κνίσῃ ἐκάλυψαν δίπτυχα ποιήσαντες, ἐπ’ αὐτῶν δ’ ὠμοθέτησαν.
425	καὶ τὰ μὲν ἂρ σχίζῃσιν ἀφύλλοισιν κατέκαιον, σπλάγχνα δ’ ἄρ’ ἀμπείραντες ὑπείρεχον Ἡφαίστοιο. αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ μῆρε κάη καὶ σπλάγχνα πάσαντο, μίστυλλόν τ’ ἄρα τἆλλα καὶ ἀμφ’ ὀβελοῖσιν ἔπειραν, ὤπτησάν τε περιφραδέως, ἐρύσαντό τε πάντα.
430	αὐτὰρ ἐπεὶ παύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαῖτα δαίνυντ’, οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐίσης. αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο, τοῖς ἄρα μύθων ἦρχε Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ· Ἀτρείδη κύδιστε ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγάμεμνον,
435	μηκέτι νῦν δήθ’ αὖθι λεγώμεθα, μηδ’ ἔτι δηρὸν ἀμβαλλώμεθα ἔργον ὃ δὴ θεὸς ἐγγυαλίζει. ἀλλ’ ἄγε κήρυκες μὲν Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων λαὸν κηρύσσοντες ἀγειρόντων κατὰ νῆας, ἡμεῖς δ’ ἀθρόοι ὧδε κατὰ στρατὸν εὐρὺν Ἀχαιῶν
440	ἴομεν ὄφρα κε θᾶσσον ἐγείρομεν ὀξὺν Ἄρηα. Ὣς ἔφατ’, οὐδ’ ἀπίθησεν ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων. αὐτίκα κηρύκεσσι λιγυφθόγγοισι κέλευσε κηρύσσειν πόλεμον δὲ κάρη κομόωντας Ἀχαιούς· οἳ μὲν ἐκήρυσσον, τοὶ δ’ ἠγείροντο μάλ’ ὦκα.
445	οἳ δ’ ἀμφ’ Ἀτρείωνα διοτρεφέες βασιλῆες θῦνον κρίνοντες, μετὰ δὲ γλαυκῶπις Ἀθήνη αἰγίδ’ ἔχους’ ἐρίτιμον ἀγήρων ἀθανάτην τε, τῆς ἑκατὸν θύσανοι παγχρύσεοι ἠερέθονται, πάντες ἐυπλεκέες, ἑκατόμβοιος δὲ ἕκαστος·
450	σὺν τῇ παιφάσσουσα διέσσυτο λαὸν Ἀχαιῶν ὀτρύνους’ ἰέναι· ἐν δὲ σθένος ὦρσεν ἑκάστῳ καρδίῃ ἄλληκτον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι. τοῖσι δ’ ἄφαρ πόλεμος γλυκίων γένετ’ ἠὲ νέεσθαι ἐν νηυσὶ γλαφυρῇσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν.
455	Ἠύτε πῦρ ἀίδηλον ἐπιφλέγει ἄσπετον ὕλην οὔρεος ἐν κορυφῇς, ἕκαθεν δέ τε φαίνεται αὐγή, ὣς τῶν ἐρχομένων ἀπὸ χαλκοῦ θεσπεσίοιο αἴγλη παμφανόωσα δι’ αἰθέρος οὐρανὸν ἷκε. Τῶν δ’ ὥς τ’ ὀρνίθων πετεηνῶν ἔθνεα πολλὰ
460	χηνῶν ἢ γεράνων ἢ κύκνων δουλιχοδείρων Ἀσίω ἐν λειμῶνι Καυστρίου ἀμφὶ ῥέεθρα ἔνθα καὶ ἔνθα ποτῶνται ἀγαλλόμενα πτερύγεσσι κλαγγηδὸν προκαθιζόντων, σμαραγεῖ δέ τε λειμών, ὣς τῶν ἔθνεα πολλὰ νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων
465	ἐς πεδίον προχέοντο Σκαμάνδριον· αὐτὰρ ὑπὸ χθὼν σμερδαλέον κονάβιζε ποδῶν αὐτῶν τε καὶ ἵππων. ἔσταν δ’ ἐν λειμῶνι Σκαμανδρίῳ ἀνθεμόεντι μυρίοι, ὅσσά τε φύλλα καὶ ἄνθεα γίγνεται ὥρῃ. Ἠύτε μυιάων ἁδινάων ἔθνεα πολλὰ
470	αἵ τε κατὰ σταθμὸν ποιμνήιον ἠλάσκουσιν ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ ὅτε τε γλάγος ἄγγεα δεύει, τόσσοι ἐπὶ Τρώεσσι κάρη κομόωντες Ἀχαιοὶ ἐν πεδίῳ ἵσταντο διαρραῖσαι μεμαῶτες. Τοὺς δ’ ὥς τ’ αἰπόλια πλατέ’ αἰγῶν αἰπόλοι ἄνδρες
475	ῥεῖα διακρίνωσιν ἐπεί κε νομῷ μιγέωσιν, ὣς τοὺς ἡγεμόνες διεκόσμεον ἔνθα καὶ ἔνθα ὑσμίνην δ’ ἰέναι, μετὰ δὲ κρείων Ἀγαμέμνων ὄμματα καὶ κεφαλὴν ἴκελος Διὶ τερπικεραύνῳ, Ἄρει δὲ ζώνην, στέρνον δὲ Ποσειδάωνι.
480	ἠύτε βοῦς ἀγέληφι μέγ’ ἔξοχος ἔπλετο πάντων ταῦρος· ὃ γάρ τε βόεσσι μεταπρέπει ἀγρομένῃσι· τοῖον ἄρ’ Ἀτρείδην θῆκε Ζεὺς ἤματι κείνῳ ἐκπρεπέ’ ἐν πολλοῖσι καὶ ἔξοχον ἡρώεσσιν. Ἔσπετε νῦν μοι Μοῦσαι Ὀλύμπια δώματ’ ἔχουσαι·
485	ὑμεῖς γὰρ θεαί ἐστε πάρεστέ τε ἴστέ τε πάντα, ἡμεῖς δὲ κλέος οἶον ἀκούομεν οὐδέ τι ἴδμεν· οἵ τινες ἡγεμόνες Δαναῶν καὶ κοίρανοι ἦσαν· πληθὺν δ’ οὐκ ἂν ἐγὼ μυθήσομαι οὐδ’ ὀνομήνω, οὐδ’ εἴ μοι δέκα μὲν γλῶσσαι, δέκα δὲ στόματ’ εἶεν,
490	φωνὴ δ’ ἄρρηκτος, χάλκεον δέ μοι ἦτορ ἐνείη, εἰ μὴ Ὀλυμπιάδες Μοῦσαι Διὸς αἰγιόχοιο θυγατέρες μνησαίαθ’ ὅσοι ὑπὸ Ἴλιον ἦλθον· ἀρχοὺς αὖ νηῶν ἐρέω νῆάς τε προπάσας. Βοιωτῶν μὲν Πηνέλεως καὶ Λήιτος ἦρχον
495	Ἀρκεσίλαός τε Προθοήνωρ τε Κλονίος τε, οἵ θ’ Ὑρίην ἐνέμοντο καὶ Αὐλίδα πετρήεσσαν Σχοῖνόν τε Σκῶλόν τε πολύκνημόν τ’ Ἐτεωνόν, Θέσπειαν Γραῖάν τε καὶ εὐρύχορον Μυκαλησσόν, οἵ τ’ ἀμφ’ Ἅρμ’ ἐνέμοντο καὶ Εἰλέσιον καὶ Ἐρυθράς,
500	οἵ τ’ Ἐλεῶν’ εἶχον ἠδ’ Ὕλην καὶ Πετεῶνα, Ὠκαλέην Μεδεῶνά τ’ ἐυκτίμενον πτολίεθρον, Κώπας Εὔτρησίν τε πολυτρήρωνά τε Θίσβην, οἵ τε Κορώνειαν καὶ ποιήενθ’ Ἁλίαρτον, οἵ τε Πλάταιαν ἔχον ἠδ’ οἳ Γλισᾶντ’ ἐνέμοντο,
505	οἵ θ’ Ὑποθήβας εἶχον ἐυκτίμενον πτολίεθρον, Ὀγχηστόν θ’ ἱερὸν Ποσιδήιον ἀγλαὸν ἄλσος, οἵ τε πολυστάφυλον Ἄρνην ἔχον, οἵ τε Μίδειαν Νῖσάν τε ζαθέην Ἀνθηδόνα τ’ ἐσχατόωσαν· τῶν μὲν πεντήκοντα νέες κίον, ἐν δὲ ἑκάστῃ
510	κοῦροι Βοιωτῶν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι βαῖνον. Οἳ δ’ Ἀσπληδόνα ναῖον ἰδ’ Ὀρχομενὸν Μινύειον, τῶν ἦρχ’ Ἀσκάλαφος καὶ Ἰάλμενος υἷες Ἄρηος οὓς τέκεν Ἀστυόχη δόμῳ Ἄκτορος Ἀζείδαο, παρθένος αἰδοίη ὑπερώιον εἰσαναβᾶσα
515	Ἄρηι κρατερῷ· ὃ δέ οἱ παρελέξατο λάθρῃ· τοῖς δὲ τριήκοντα γλαφυραὶ νέες ἐστιχόωντο. Αὐτὰρ Φωκήων Σχεδίος καὶ Ἐπίστροφος ἦρχον υἷες Ἰφίτου μεγαθύμου Ναυβολίδαο, οἳ Κυπάρισσον ἔχον Πυθῶνά τε πετρήεσσαν
520	Κρῖσάν τε ζαθέην καὶ Δαυλίδα καὶ Πανοπῆα, οἵ τ’ Ἀνεμώρειαν καὶ Ὑάμπολιν ἀμφενέμοντο, οἵ τ’ ἄρα πὰρ ποταμὸν Κηφισὸν δῖον ἔναιον, οἵ τε Λίλαιαν ἔχον πηγῇς ἔπι Κηφισοῖο· τοῖς δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο.
525	οἳ μὲν Φωκήων στίχας ἵστασαν ἀμφιέποντες, Βοιωτῶν δ’ ἔμπλην ἐπ’ ἀριστερὰ θωρήσσοντο. Λοκρῶν δ’ ἡγεμόνευεν Ὀιλῆος ταχὺς Αἴας μείων, οὔ τι τόσος γε ὅσος Τελαμώνιος Αἴας ἀλλὰ πολὺ μείων· ὀλίγος μὲν ἔην λινοθώρηξ,
530	ἐγχείῃ δ’ ἐκέκαστο Πανέλληνας καὶ Ἀχαιούς· οἳ Κῦνόν τ’ ἐνέμοντ’ Ὀπόεντά τε Καλλίαρόν τε Βῆσσάν τε Σκάρφην τε καὶ Αὐγειὰς ἐρατεινὰς Τάρφην τε Θρόνιον τε Βοαγρίου ἀμφὶ ῥέεθρα· τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο
535	Λοκρῶν, οἳ ναίουσι πέρην ἱερῆς Εὐβοίης. Οἳ δ’ Εὔβοιαν ἔχον μένεα πνείοντες Ἄβαντες Χαλκίδα τ’ Εἰρέτριάν τε πολυστάφυλόν θ’ Ἱστίαιαν Κήρινθόν τ’ ἔφαλον Δίου τ’ αἰπὺ πτολίεθρον, οἵ τε Κάρυστον ἔχον ἠδ’ οἳ Στύρα ναιετάασκον,
540	τῶν αὖθ’ ἡγεμόνευ’ Ἐλεφήνωρ ὄζος Ἄρηος Χαλκωδοντιάδης μεγαθύμων ἀρχὸς Ἀβάντων. τῷ δ’ ἅμ’ Ἄβαντες ἕποντο θοοὶ ὄπιθεν κομόωντες αἰχμηταὶ μεμαῶτες ὀρεκτῇσιν μελίῃσι θώρηκας ῥήξειν δηίων ἀμφὶ στήθεσσι·
545	τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Οἳ δ’ ἄρ’ Ἀθήνας εἶχον ἐυκτίμενον πτολίεθρον δῆμον Ἐρεχθῆος μεγαλήτορος, ὅν ποτ’ Ἀθήνη θρέψε Διὸς θυγάτηρ, τέκε δὲ ζείδωρος ἄρουρα, κὰδ δ’ ἐν Ἀθήνῃς εἷσεν ἑῷ ἐν πίονι νηῷ·
550	ἔνθα δέ μιν ταύροισι καὶ ἀρνειοῖς ἱλάονται κοῦροι Ἀθηναίων περιτελλομένων ἐνιαυτῶν· τῶν αὖθ’ ἡγεμόνευ’ υἱὸς Πετεῶο Μενεσθεύς. τῷ δ’ οὔ πώ τις ὁμοῖος ἐπιχθόνιος γένετ’ ἀνὴρ κοσμῆσαι ἵππους τε καὶ ἀνέρας ἀσπιδιώτας·
555	Νέστωρ οἶος ἔριζεν· ὃ γὰρ προγενέστερος ἦεν· τῷ δ’ ἅμα πεντήκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Αἴας δ’ ἐκ Σαλαμῖνος ἄγεν δυοκαίδεκα νῆας, στῆσε δ’ ἄγων ἵν’ Ἀθηναίων ἵσταντο φάλαγγες. Οἳ δ’ Ἄργός τ’ εἶχον Τίρυνθά τε τειχιόεσσαν
560	Ἑρμιόνην Ἀσίνην τε, βαθὺν κατὰ κόλπον ἐχούσας, Τροιζῆν’ Ἠιόνας τε καὶ ἀμπελόεντ’ Ἐπίδαυρον, οἵ τ’ ἔχον Αἴγιναν Μάσητά τε κοῦροι Ἀχαιῶν, τῶν αὖθ’ ἡγεμόνευε βοὴν ἀγαθὸς Διομήδης καὶ Σθένελος, Καπανῆος ἀγακλειτοῦ φίλος υἱός·
565	τοῖσι δ’ ἅμ’ Εὐρύαλος τρίτατος κίεν ἰσόθεος φὼς Μηκιστέος υἱὸς Ταλαιονίδαο ἄνακτος· συμπάντων δ’ ἡγεῖτο βοὴν ἀγαθὸς Διομήδης· τοῖσι δ’ ἅμ’ ὀγδώκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Οἳ δὲ Μυκήνας εἶχον ἐυκτίμενον πτολίεθρον
570	ἀφνειόν τε Κόρινθον ἐυκτιμένας τε Κλεωνάς, Ὀρνειάς τ’ ἐνέμοντο Ἀραιθυρέην τ’ ἐρατεινὴν καὶ Σικυῶν’, ὅθ’ ἄρ’ Ἄδρηστος πρῶτ’ ἐμβασίλευεν, οἵ θ’ Ὑπερησίην τε καὶ αἰπεινὴν Γονόεσσαν Πελλήνην τ’ εἶχον ἠδ’ Αἴγιον ἀμφενέμοντο
575	Αἰγιαλόν τ’ ἀνὰ πάντα καὶ ἀμφ’ Ἑλίκην εὐρεῖαν, τῶν ἑκατὸν νηῶν ἦρχε κρείων Ἀγαμέμνων Ἀτρείδης· ἅμα τῷ γε πολὺ πλεῖστοι καὶ ἄριστοι λαοὶ ἕποντ’· ἐν δ’ αὐτὸς ἐδύσετο νώροπα χαλκὸν κυδιόων, πᾶσιν δὲ μετέπρεπεν ἡρώεσσιν
580	οὕνεκ’ ἄριστος ἔην πολὺ δὲ πλείστους ἄγε λαούς. Οἳ δ’ εἶχον κοίλην Λακεδαίμονα κητώεσσαν, Φᾶρίν τε Σπάρτην τε πολυτρήρωνά τε Μέσσην, Βρυσειάς τ’ ἐνέμοντο καὶ Αὐγειὰς ἐρατεινάς, οἵ τ’ ἄρ’ Ἀμύκλας εἶχον Ἕλος τ’ ἔφαλον πτολίεθρον,
585	οἵ τε Λάαν εἶχον ἠδ’ Οἴτυλον ἀμφενέμοντο, τῶν οἱ ἀδελφεὸς ἦρχε βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος ἑξήκοντα νεῶν· ἀπάτερθε δὲ θωρήσσοντο· ἐν δ’ αὐτὸς κίεν ᾗσι προθυμίῃσι πεποιθὼς ὀτρύνων πόλεμον δέ· μάλιστα δὲ ἵετο θυμῷ
590	τίσασθαι Ἑλένης ὁρμήματά τε στοναχάς τε. Οἳ δὲ Πύλον τ’ ἐνέμοντο καὶ Ἀρήνην ἐρατεινὴν καὶ Θρύον Ἀλφειοῖο πόρον καὶ ἐύκτιτον Αἰπὺ καὶ Κυπαρισσήεντα καὶ Ἀμφιγένειαν ἔναιον καὶ Πτελεὸν καὶ Ἕλος καὶ Δώριον, ἔνθά τε Μοῦσαι
595	ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν ἀοιδῆς Οἰχαλίηθεν ἰόντα παρ’ Εὐρύτου Οἰχαλιῆος· στεῦτο γὰρ εὐχόμενος νικησέμεν εἴ περ ἂν αὐταὶ Μοῦσαι ἀείδοιεν κοῦραι Διὸς αἰγιόχοιο· αἳ δὲ χολωσάμεναι πηρὸν θέσαν, αὐτὰρ ἀοιδὴν
600	θεσπεσίην ἀφέλοντο καὶ ἐκλέλαθον κιθαριστύν· τῶν αὖθ’ ἡγεμόνευε Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ· τῷ δ’ ἐνενήκοντα γλαφυραὶ νέες ἐστιχόωντο. Οἳ δ’ ἔχον Ἀρκαδίην ὑπὸ Κυλλήνης ὄρος αἰπὺ Αἰπύτιον παρὰ τύμβον ἵν’ ἀνέρες ἀγχιμαχηταί,
605	οἳ Φενεόν τ’ ἐνέμοντο καὶ Ὀρχομενὸν πολύμηλον Ῥίπην τε Στρατίην τε καὶ ἠνεμόεσσαν Ἐνίσπην καὶ Τεγέην εἶχον καὶ Μαντινέην ἐρατεινὴν Στύμφηλόν τ’ εἶχον καὶ Παρρασίην ἐνέμοντο, τῶν ἦρχ’ Ἀγκαίοιο πάις κρείων Ἀγαπήνωρ
610	ἑξήκοντα νεῶν· πολέες δ’ ἐν νηὶ ἑκάστῃ Ἀρκάδες ἄνδρες ἔβαινον ἐπιστάμενοι πολεμίζειν. αὐτὸς γάρ σφιν δῶκεν ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων νῆας ἐυσσέλμους περάαν ἐπὶ οἴνοπα πόντον Ἀτρείδης, ἐπεὶ οὔ σφι θαλάσσια ἔργα μεμήλει.
615	Οἳ δ’ ἄρα Βουπράσιόν τε καὶ Ἤλιδα δῖαν ἔναιον ὅσσον ἐφ’ Ὑρμίνη καὶ Μύρσινος ἐσχατόωσα πέτρη τ’ Ὠλενίη καὶ Ἀλήσιον ἐντὸς ἐέργει, τῶν αὖ τέσσαρες ἀρχοὶ ἔσαν, δέκα δ’ ἀνδρὶ ἑκάστῳ νῆες ἕποντο θοαί, πολέες δ’ ἔμβαινον Ἐπειοί.
620	τῶν μὲν ἄρ’ Ἀμφίμαχος καὶ Θάλπιος ἡγησάσθην υἷες ὃ μὲν Κτεάτου, ὃ δ’ ἄρ’ Εὐρύτου, Ἀκτορίωνε· τῶν δ’ Ἀμαρυγκείδης ἦρχε κρατερὸς Διώρης· τῶν δὲ τετάρτων ἦρχε Πολύξεινος θεοειδὴς υἱὸς Ἀγασθένεος Αὐγηιάδαο ἄνακτος.
625	Οἳ δ’ ἐκ Δουλιχίοιο Ἐχινάων θ’ ἱεράων νήσων, αἳ ναίουσι πέρην ἁλὸς Ἤλιδος ἄντα, τῶν αὖθ’ ἡγεμόνευε Μέγης ἀτάλαντος Ἄρηι Φυλείδης, ὃν τίκτε Διὶ φίλος ἱππότα Φυλεύς, ψορρ. ὅς ποτε Δουλίχιον δ’ ἀπενάσσατο πατρὶ χολωθείς·
630	τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους, οἵ ῥ’ Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον καὶ Κροκύλει’ ἐνέμοντο καὶ Αἰγίλιπα τρηχεῖαν, οἵ τε Ζάκυνθον ἔχον ἠδ’ οἳ Σάμον ἀμφενέμοντο,
635	οἵ τ’ ἤπειρον ἔχον ἠδ’ ἀντιπέραι’ ἐνέμοντο· τῶν μὲν Ὀδυσσεὺς ἦρχε Διὶ μῆτιν ἀτάλαντος· τῷ δ’ ἅμα νῆες ἕποντο δυώδεκα μιλτοπάρῃοι. Αἰτωλῶν δ’ ἡγεῖτο Θόας Ἀνδραίμονος υἱός, οἳ Πλευρῶν’ ἐνέμοντο καὶ Ὤλενον ἠδὲ Πυλήνην
640	Χαλκίδα τ’ ἀγχίαλον Καλυδῶνά τε πετρήεσσαν· οὐ γὰρ ἔτ’ Οἰνῆος μεγαλήτορος υἱέες ἦσαν, οὐδ’ ἄρ’ ἔτ’ αὐτὸς ἔην, θάνε δὲ ξανθὸς Μελέαγρος· τῷ δ’ ἐπὶ πάντ’ ἐτέταλτο ἀνασσέμεν Αἰτωλοῖσι· τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο.
645	Κρητῶν δ’ Ἰδομενεὺς δουρὶ κλυτὸς ἡγεμόνευεν, οἳ Κνωσόν τ’ εἶχον Γόρτυνά τε τειχιόεσσαν, Λύκτον Μίλητόν τε καὶ ἀργινόεντα Λύκαστον Φαιστόν τε Ῥύτιόν τε, πόλεις εὖ ναιετοώσας, ἄλλοι θ’ οἳ Κρήτην ἑκατόμπολιν ἀμφενέμοντο.
650	τῶν μὲν ἄρ’ Ἰδομενεὺς δουρὶ κλυτὸς ἡγεμόνευε Μηριόνης τ’ ἀτάλαντος Ἐνυαλίῳ ἀνδρειφόντῃ· τοῖσι δ’ ἅμ’ ὀγδώκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Τληπόλεμος δ’ Ἡρακλείδης ἠύς τε μέγας τε ἐκ Ῥόδου ἐννέα νῆας ἄγεν Ῥοδίων ἀγερώχων,
655	οἳ Ῥόδον ἀμφενέμοντο διὰ τρίχα κοσμηθέντες Λίνδον Ἰηλυσόν τε καὶ ἀργινόεντα Κάμειρον. τῶν μὲν Τληπόλεμος δουρὶ κλυτὸς ἡγεμόνευεν, ὃν τέκεν Ἀστυόχεια βίῃ Ἡρακληείῃ, τὴν ἄγετ’ ἐξ Ἐφύρης ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος
660	πέρσας ἄστεα πολλὰ διοτρεφέων αἰζηῶν. Τληπόλεμος δ’ ἐπεὶ οὖν τράφ’ ἐνὶ μεγάρῳ εὐπήκτῳ, αὐτίκα πατρὸς ἑοῖο φίλον μήτρωα κατέκτα ἤδη γηράσκοντα Λικύμνιον ὄζον Ἄρηος· αἶψα δὲ νῆας ἔπηξε, πολὺν δ’ ὅ γε λαὸν ἀγείρας
665	βῆ φεύγων ἐπὶ πόντον· ἀπείλησαν γάρ οἱ ἄλλοι υἱέες υἱωνοί τε βίης Ἡρακληείης. αὐτὰρ ὅ γ’ ἐς Ῥόδον ἷξεν ἀλώμενος ἄλγεα πάσχων· ψορρ. τριχθὰ δὲ ᾤκηθεν καταφυλαδόν, ἠδὲ φίληθεν ἐκ Διός, ὅς τε θεοῖσι καὶ ἀνθρώποισιν ἀνάσσει,
670	καί σφιν θεσπέσιον πλοῦτον κατέχευε Κρονίων. Νιρεὺς αὖ Σύμηθεν ἄγε τρεῖς νῆας ἐίσας Νιρεὺς Ἀγλαίης υἱὸς Χαρόποιό τ’ ἄνακτος Νιρεύς, ὃς κάλλιστος ἀνὴρ ὑπὸ Ἴλιον ἦλθε τῶν ἄλλων Δαναῶν μετ’ ἀμύμονα Πηλείωνα·
675	ἀλλ’ ἀλαπαδνὸς ἔην, παῦρος δέ οἱ εἵπετο λαός. Οἳ δ’ ἄρα Νίσυρόν τ’ εἶχον Κράπαθόν τε Κάσον τε καὶ Κῶν Εὐρυπύλοιο πόλιν νήσους τε Καλύδνας, τῶν αὖ Φείδιππός τε καὶ Ἄντιφος ἡγησάσθην Θεσσαλοῦ υἷε δύω Ἡρακλείδαο ἄνακτος·
680	τοῖς δὲ τριήκοντα γλαφυραὶ νέες ἐστιχόωντο. Νῦν αὖ τοὺς ὅσσοι τὸ Πελασγικὸν Ἄργος ἔναιον, οἵ τ’ Ἄλον οἵ τ’ Ἀλόπην οἵ τε Τρηχῖνα νέμοντο, οἵ τ’ εἶχον Φθίην ἠδ’ Ἑλλάδα καλλιγύναικα, Μυρμιδόνες δὲ καλεῦντο καὶ Ἕλληνες καὶ Ἀχαιοί,
685	τῶν αὖ πεντήκοντα νεῶν ἦν ἀρχὸς Ἀχιλλεύς. ἀλλ’ οἵ γ’ οὐ πολέμοιο δυσηχέος ἐμνώοντο· οὐ γὰρ ἔην ὅς τίς σφιν ἐπὶ στίχας ἡγήσαιτο· κεῖτο γὰρ ἐν νήεσσι ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς κούρης χωόμενος Βρισηίδος ἠυκόμοιο,
690	τὴν ἐκ Λυρνησσοῦ ἐξείλετο πολλὰ μογήσας Λυρνησσὸν διαπορθήσας καὶ τείχεα Θήβης, κὰδ δὲ Μύνητ’ ἔβαλεν καὶ Ἐπίστροφον ἐγχεσιμώρους, υἱέας Εὐηνοῖο Σεληπιάδαο ἄνακτος· τῆς ὅ γε κεῖτ’ ἀχέων, τάχα δ’ ἀνστήσεσθαι ἔμελλεν.
695	Οἳ δ’ εἶχον Φυλάκην καὶ Πύρασον ἀνθεμόεντα Δήμητρος τέμενος, Ἴτωνά τε μητέρα μήλων, ἀγχίαλόν τ’ Ἀντρῶνα ἰδὲ Πτελεὸν λεχεποίην, τῶν αὖ Πρωτεσίλαος ἀρήιος ἡγεμόνευε ζωὸς ἐών· τότε δ’ ἤδη ἔχεν κάτα γαῖα μέλαινα.
700	τοῦ δὲ καὶ ἀμφιδρυφὴς ἄλοχος Φυλάκῃ ἐλέλειπτο καὶ δόμος ἡμιτελής· τὸν δ’ ἔκτανε Δάρδανος ἀνὴρ νηὸς ἀποθρῴσκοντα πολὺ πρώτιστον Ἀχαιῶν. οὐδὲ μὲν οὐδ’ οἳ ἄναρχοι ἔσαν, πόθεόν γε μὲν ἀρχόν· ἀλλά σφεας κόσμησε Ποδάρκης ὄζος Ἄρηος
705	Ἰφίκλου υἱὸς πολυμήλου Φυλακίδαο αὐτοκασίγνητος μεγαθύμου Πρωτεσιλάου ὁπλότερος γενεῇ· ὁ δ’ ἅμα πρότερος καὶ ἀρείων ἥρως Πρωτεσίλαος ἀρήιος· οὐδέ τι λαοὶ δεύονθ’ ἡγεμόνος, πόθεόν γε μὲν ἐσθλὸν ἐόντα·
710	τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Οἳ δὲ Φερὰς ἐνέμοντο παραὶ Βοιβηίδα λίμνην Βοίβην καὶ Γλαφύρας καὶ ἐυκτιμένην Ἰαωλκόν, τῶν ἦρχ’ Ἀδμήτοιο φίλος πάις ἕνδεκα νηῶν Εὔμηλος, τὸν ὑπ’ Ἀδμήτῳ τέκε δῖα γυναικῶν
715	Ἄλκηστις Πελίαο θυγατρῶν εἶδος ἀρίστη. Οἳ δ’ ἄρα Μηθώνην καὶ Θαυμακίην ἐνέμοντο καὶ Μελίβοιαν ἔχον καὶ Ὀλιζῶνα τρηχεῖαν, τῶν δὲ Φιλοκτήτης ἦρχεν τόξων ἐὺ εἰδὼς ἑπτὰ νεῶν· ἐρέται δ’ ἐν ἑκάστῃ πεντήκοντα
720	ἐμβέβασαν τόξων εὖ εἰδότες ἶφι μάχεσθαι. ἀλλ’ ὃ μὲν ἐν νήσῳ κεῖτο κρατέρ’ ἄλγεα πάσχων Λήμνῳ ἐν ἠγαθέῃ, ὅθι μιν λίπον υἷες Ἀχαιῶν ἕλκει μοχθίζοντα κακῷ ὀλοόφρονος ὕδρου· ἔνθ’ ὅ γε κεῖτ’ ἀχέων· τάχα δὲ μνήσεσθαι ἔμελλον
725	Ἀργεῖοι παρὰ νηυσὶ Φιλοκτήταο ἄνακτος. οὐδὲ μὲν οὐδ’ οἳ ἄναρχοι ἔσαν, πόθεόν γε μὲν ἀρχόν· ἀλλὰ Μέδων κόσμησεν Ὀιλῆος νόθος υἱός, τόν ῥ’ ἔτεκεν Ῥήνη ὑπ’ Ὀιλῆι πτολιπόρθῳ. Οἳ δ’ εἶχον Τρίκκην καὶ Ἰθώμην κλωμακόεσσαν,
730	οἵ τ’ ἔχον Οἰχαλίην πόλιν Εὐρύτου Οἰχαλιῆος, τῶν αὖθ’ ἡγείσθην Ἀσκληπιοῦ δύο παῖδε ἰητῆρ’ ἀγαθὼ Ποδαλείριος ἠδὲ Μαχάων· τοῖς δὲ τριήκοντα γλαφυραὶ νέες ἐστιχόωντο. Οἳ δ’ ἔχον Ὀρμένιον, οἵ τε κρήνην Ὑπέρειαν,
735	οἵ τ’ ἔχον Ἀστέριον Τιτάνοιό τε λευκὰ κάρηνα, τῶν ἦρχ’ Εὐρύπυλος Εὐαίμονος ἀγλαὸς υἱός· τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Οἳ δ’ Ἄργισσαν ἔχον καὶ Γυρτώνην ἐνέμοντο, Ὄρθην Ἠλώνην τε πόλιν τ’ Ὀλοοσσόνα λευκήν,
740	τῶν αὖθ’ ἡγεμόνευε μενεπτόλεμος Πολυποίτης υἱὸς Πειριθόοιο τὸν ἀθάνατος τέκετο Ζεύς· τόν ῥ’ ὑπὸ Πειριθόῳ τέκετο κλυτὸς Ἱπποδάμεια ἤματι τῷ ὅτε Φῆρας ἐτίσατο λαχνήεντας, τοὺς δ’ ἐκ Πηλίου ὦσε καὶ Αἰθίκεσσι πέλασσεν·
745	οὐκ οἶος, ἅμα τῷ γε Λεοντεὺς ὄζος Ἄρηος υἱὸς ὑπερθύμοιο Κορώνου Καινείδαο· τοῖς δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. Γουνεὺς δ’ ἐκ Κύφου ἦγε δύω καὶ εἴκοσι νῆας· τῷ δ’ Ἐνιῆνες ἕποντο μενεπτόλεμοί τε Περαιβοὶ
750	οἳ περὶ Δωδώνην δυσχείμερον οἰκί’ ἔθεντο, οἵ τ’ ἀμφ’ ἱμερτὸν Τιταρησσὸν ἔργα νέμοντο ὅς ῥ’ ἐς Πηνειὸν προίει καλλίρροον ὕδωρ, οὐδ’ ὅ γε Πηνειῷ συμμίσγεται ἀργυροδίνῃ, ἀλλά τέ μιν καθύπερθεν ἐπιρρέει ἠύτ’ ἔλαιον·
755	ὅρκου γὰρ δεινοῦ Στυγὸς ὕδατός ἐστιν ἀπορρώξ. Μαγνήτων δ’ ἦρχε Πρόθοος Τενθρηδόνος υἱός, οἳ περὶ Πηνειὸν καὶ Πήλιον εἰνοσίφυλλον ναίεσκον· τῶν μὲν Πρόθοος θοὸς ἡγεμόνευε, τῷ δ’ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο.
760	Οὗτοι ἄρ’ ἡγεμόνες Δαναῶν καὶ κοίρανοι ἦσαν· τίς τὰρ τῶν ὄχ’ ἄριστος ἔην σύ μοι ἔννεπε Μοῦσα αὐτῶν ἠδ’ ἵππων, οἳ ἅμ’ Ἀτρείδῃσιν ἕποντο. Ἵπποι μὲν μέγ’ ἄρισται ἔσαν Φηρητιάδαο, τὰς Εὔμηλος ἔλαυνε ποδώκεας ὄρνιθας ὣς
765	ὄτριχας οἰέτεας σταφύλῃ ἐπὶ νῶτον ἐίσας· τὰς ἐν Πηρείῃ θρέψ’ ἀργυρότοξος Ἀπόλλων ἄμφω θηλείας, φόβον Ἄρηος φορεούσας. ἀνδρῶν αὖ μέγ’ ἄριστος ἔην Τελαμώνιος Αἴας ὄφρ’ Ἀχιλεὺς μήνιεν· ὃ γὰρ πολὺ φέρτατος ἦεν,
770	ἵπποι θ’ οἳ φορέεσκον ἀμύμονα Πηλείωνα. ἀλλ’ ὃ μὲν ἐν νήεσσι κορωνίσι ποντοπόροισι κεῖτ’ ἀπομηνίσας Ἀγαμέμνονι ποιμένι λαῶν Ἀτρείδῃ· λαοὶ δὲ παρὰ ῥηγμῖνι θαλάσσης δίσκοισιν τέρποντο καὶ αἰγανέῃσιν ἱέντες
775	τόξοισίν θ’· ἵπποι δὲ παρ’ ἅρμασιν οἷσιν ἕκαστος λωτὸν ἐρεπτόμενοι ἐλεόθρεπτόν τε σέλινον ἕστασαν· ἅρματα δ’ εὖ πεπυκασμένα κεῖτο ἀνάκτων ἐν κλισίῃς· οἳ δ’ ἀρχὸν ἀρηίφιλον ποθέοντες φοίτων ἔνθα καὶ ἔνθα κατὰ στρατὸν οὐδὲ μάχοντο.
780	Οἳ δ’ ἄρ’ ἴσαν ὡς εἴ τε πυρὶ χθὼν πᾶσα νέμοιτο· γαῖα δ’ ὑπεστενάχιζε Διὶ ὣς τερπικεραύνῳ χωομένῳ ὅτε τ’ ἀμφὶ Τυφωέι γαῖαν ἱμάσσῃ εἰν Ἀρίμοις, ὅθι φασὶ Τυφωέος ἔμμεναι εὐνάς· ὣς ἄρα τῶν ὑπὸ ποσσὶ μέγα στεναχίζετο γαῖα
785	ἐρχομένων· μάλα δ’ ὦκα διέπρησσον πεδίοιο. Τρωσὶν δ’ ἄγγελος ἦλθε ποδήνεμος ὠκέα ῏Ιρις πὰρ Διὸς αἰγιόχοιο σὺν ἀγγελίῃ ἀλεγεινῇ· οἳ δ’ ἀγορὰς ἀγόρευον ἐπὶ Πριάμοιο θύρῃσι πάντες ὁμηγερέες ἠμὲν νέοι ἠδὲ γέροντες·
790	ἀγχοῦ δ’ ἱσταμένη προσέφη πόδας ὠκέα ῏Ιρις· εἴσατο δὲ φθογγὴν υἷι Πριάμοιο Πολίτῃ, ὃς Τρώων σκοπὸς ἷζε ποδωκείῃσι πεποιθὼς τύμβῳ ἐπ’ ἀκροτάτῳ Αἰσυήταο γέροντος, δέγμενος ὁππότε ναῦφιν ἀφορμηθεῖεν Ἀχαιοί·
795	τῷ μιν ἐεισαμένη προσέφη πόδας ὠκέα ῏Ιρις· ὦ γέρον αἰεί τοι μῦθοι φίλοι ἄκριτοί εἰσιν, ὥς ποτ’ ἐπ’ εἰρήνης· πόλεμος δ’ ἀλίαστος ὄρωρεν. ἤδη μὲν μάλα πολλὰ μάχας εἰσήλυθον ἀνδρῶν, ἀλλ’ οὔ πω τοιόνδε τοσόνδέ τε λαὸν ὄπωπα·
800	λίην γὰρ φύλλοισιν ἐοικότες ἢ ψαμάθοισιν ἔρχονται πεδίοιο μαχησόμενοι προτὶ ἄστυ. Ἕκτορ σοὶ δὲ μάλιστ’ ἐπιτέλλομαι, ὧδε δὲ ῥέξαι· πολλοὶ γὰρ κατὰ ἄστυ μέγα Πριάμου ἐπίκουροι, ἄλλη δ’ ἄλλων γλῶσσα πολυσπερέων ἀνθρώπων·
805	τοῖσιν ἕκαστος ἀνὴρ σημαινέτω οἷσί περ ἄρχει, τῶν δ’ ἐξηγείσθω κοσμησάμενος πολιήτας. Ὣς ἔφαθ’, Ἕκτωρ δ’ οὔ τι θεᾶς ἔπος ἠγνοίησεν, αἶψα δ’ ἔλυς’ ἀγορήν· ἐπὶ τεύχεα δ’ ἐσσεύοντο· πᾶσαι δ’ ὠίγνυντο πύλαι, ἐκ δ’ ἔσσυτο λαὸς
810	πεζοί θ’ ἱππῆές τε· πολὺς δ’ ὀρυμαγδὸς ὀρώρει. Ἔστι δέ τις προπάροιθε πόλιος αἰπεῖα κολώνη ἐν πεδίῳ ἀπάνευθε περίδρομος ἔνθα καὶ ἔνθα, τὴν ἤτοι ἄνδρες Βατίειαν κικλήσκουσιν, ἀθάνατοι δέ τε σῆμα πολυσκάρθμοιο Μυρίνης·
815	ἔνθα τότε Τρῶές τε διέκριθεν ἠδ’ ἐπίκουροι. Τρωσὶ μὲν ἡγεμόνευε μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ Πριαμίδης· ἅμα τῷ γε πολὺ πλεῖστοι καὶ ἄριστοι λαοὶ θωρήσσοντο μεμαότες ἐγχείῃσι. Δαρδανίων αὖτ’ ἦρχεν ἐὺς πάις Ἀγχίσαο
820	Αἰνείας, τὸν ὑπ’ Ἀγχίσῃ τέκε δῖ’ Ἀφροδίτη Ἴδης ἐν κνημοῖσι θεὰ βροτῷ εὐνηθεῖσα, οὐκ οἶος, ἅμα τῷ γε δύω Ἀντήνορος υἷε Ἀρχέλοχός τ’ Ἀκάμας τε μάχης εὖ εἰδότε πάσης. Οἳ δὲ Ζέλειαν ἔναιον ὑπαὶ πόδα νείατον Ἴδης
825	ἀφνειοὶ πίνοντες ὕδωρ μέλαν Αἰσήποιο Τρῶες, τῶν αὖτ’ ἦρχε Λυκάονος ἀγλαὸς υἱὸς Πάνδαρος, ᾧ καὶ τόξον Ἀπόλλων αὐτὸς ἔδωκεν. Οἳ δ’ Ἀδρήστειάν τ’ εἶχον καὶ δῆμον Ἀπαισοῦ καὶ Πιτύειαν ἔχον καὶ Τηρείης ὄρος αἰπύ,
830	τῶν ἦρχ’ Ἄδρηστός τε καὶ Ἄμφιος λινοθώρηξ υἷε δύω Μέροπος Περκωσίου, ὃς περὶ πάντων ᾔδεε μαντοσύνας, οὐδὲ οὓς παῖδας ἔασκε στείχειν ἐς πόλεμον φθισήνορα· τὼ δέ οἱ οὔ τι πειθέσθην· κῆρες γὰρ ἄγον μέλανος θανάτοιο.
835	Οἳ δ’ ἄρα Περκώτην καὶ Πράκτιον ἀμφενέμοντο καὶ Σηστὸν καὶ Ἄβυδον ἔχον καὶ δῖαν Ἀρίσβην, τῶν αὖθ’ Ὑρτακίδης ἦρχ’ Ἄσιος ὄρχαμος ἀνδρῶν, Ἄσιος Ὑρτακίδης ὃν Ἀρίσβηθεν φέρον ἵπποι αἴθωνες μεγάλοι ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος.
840	Ἱππόθοος δ’ ἄγε φῦλα Πελασγῶν ἐγχεσιμώρων τῶν οἳ Λάρισαν ἐριβώλακα ναιετάασκον· τῶν ἦρχ’ Ἱππόθοός τε Πύλαιός τ’ ὄζος Ἄρηος, υἷε δύω Λήθοιο Πελασγοῦ Τευταμίδαο. Αὐτὰρ Θρήικας ἦγ’ Ἀκάμας καὶ Πείροος ἥρως
845	ὅσσους Ἑλλήσποντος ἀγάρροος ἐντὸς ἐέργει. Εὔφημος δ’ ἀρχὸς Κικόνων ἦν αἰχμητάων υἱὸς Τροιζήνοιο διοτρεφέος Κεάδαο. Αὐτὰρ Πυραίχμης ἄγε Παίονας ἀγκυλοτόξους τηλόθεν ἐξ Ἀμυδῶνος ἀπ’ Ἀξιοῦ εὐρὺ ῥέοντος,
850	Ἀξιοῦ οὗ κάλλιστον ὕδωρ ἐπικίδναται αἶαν. Παφλαγόνων δ’ ἡγεῖτο Πυλαιμένεος λάσιον κῆρ ἐξ Ἐνετῶν, ὅθεν ἡμιόνων γένος ἀγροτεράων, οἵ ῥα Κύτωρον ἔχον καὶ Σήσαμον ἀμφενέμοντο ἀμφί τε Παρθένιον ποταμὸν κλυτὰ δώματ’ ἔναιον
855	Κρῶμνάν τ’ Αἰγιαλόν τε καὶ ὑψηλοὺς Ἐρυθίνους. Αὐτὰρ Ἁλιζώνων Ὀδίος καὶ Ἐπίστροφος ἦρχον τηλόθεν ἐξ Ἀλύβης, ὅθεν ἀργύρου ἐστὶ γενέθλη. Μυσῶν δὲ Χρόμις ἦρχε καὶ Ἔννομος οἰωνιστής· ἀλλ’ οὐκ οἰωνοῖσιν ἐρύσατο κῆρα μέλαιναν,
860	ἀλλ’ ἐδάμη ὑπὸ χερσὶ ποδώκεος Αἰακίδαο ἐν ποταμῷ, ὅθι περ Τρῶας κεράιζε καὶ ἄλλους. Φόρκυς αὖ Φρύγας ἦγε καὶ Ἀσκάνιος θεοειδὴς τῆλ’ ἐξ Ἀσκανίης· μέμασαν δ’ ὑσμῖνι μάχεσθαι. Μῄοσιν αὖ Μέσθλης τε καὶ Ἄντιφος ἡγησάσθην
865	υἷε Ταλαιμένεος τὼ Γυγαίη τέκε λίμνη, οἳ καὶ Μῄονας ἦγον ὑπὸ Τμώλῳ γεγαῶτας. Νάστης αὖ Καρῶν ἡγήσατο βαρβαροφώνων, οἳ Μίλητον ἔχον Φθιρῶν τ’ ὄρος ἀκριτόφυλλον Μαιάνδρου τε ῥοὰς Μυκάλης τ’ αἰπεινὰ κάρηνα·
870	τῶν μὲν ἄρ’ Ἀμφίμαχος καὶ Νάστης ἡγησάσθην, Νάστης Ἀμφίμαχός τε Νομίονος ἀγλαὰ τέκνα, ὃς καὶ χρυσὸν ἔχων πόλεμον δ’ ἴεν ἠύτε κούρη νήπιος, οὐδέ τί οἱ τό γ’ ἐπήρκεσε λυγρὸν ὄλεθρον, ἀλλ’ ἐδάμη ὑπὸ χερσὶ ποδώκεος Αἰακίδαο
875	ἐν ποταμῷ, χρυσὸν δ’ Ἀχιλεὺς ἐκόμισσε δαίφρων. Σαρπηδὼν δ’ ἦρχεν Λυκίων καὶ Γλαῦκος ἀμύμων τηλόθεν ἐκ Λυκίης, Ξάνθου ἄπο δινήεντος.

Zeus, des Versprechens eingedenk, bewegt Agamemnon durch einen Traum, die Achaier zur Schlacht auszuführen. Rat der Fürsten; dann Volksversammlung. Agamemnon, das Volk zu versuchen, befiehlt Heimkehr; und alle sind geneigt. Odysseus, von Athene ermahnt, hemmt sie. Thersites dringt schmähend auf Heimkehr, und wird gestraft. Das beschämte Volk, durch Odysseus und Nestor völlig gewonnen, wird von Agamemnon zur Schlacht aufgefordert. Frühmahl, Opfer und Anordnung des Heers. Verzeichnis der achaiischen Völker. Die Troer in Versammlung hören die Botschaft, und rücken aus. Verzeichnis der troischen Völker.
1	Alle nunmehr, die Götter und gaulgerüsteten Männer, Schliefen die ganze Nacht; nur Zeus nicht labte der Schlummer; Sondern er sann im Geiste voll Unruh, wie er Achilleus Ehren möcht', und verderben der Danaer viel' an den Schiffen.
5	Dieser Gedank' erschien dem Zweifelnden endlich der beste: Einen täuschenden Traum zu Atreus Sohne zu senden. Und er begann zu jenem, und sprach die geflügelten Worte: Eile mir, täuschender Traum, zu den rüstigen Schiffen Achaias; Gehe dort ins Gezelt zu Atreus Sohn Agamemnon,
10	Ihm das alles genau zu verkündigen, was ich gebiete. Heiß' ihn rüsten zur Schlacht die hauptumlockten Achaier All' im Heer; denn jetzo sei leicht ihm bezwungen der Troer Weitdurchwanderte Stadt. Nicht mehr zweifaches Entschlusses Sein die olympischen Götter; bewegt schon habe sie alle
15	Here durch Flehn; und hinab auf Ilios schwebe Verderben. Jener sprach's; und der Traum, sobald er die Rede vernommen, Eilte hinweg, und kam zu den rüstigen Schiffen Achaias. Hin nun eilt' er, und fand des Atreus Sohn Agamemnon Schlafend in seinem Gezelt; ihn umfloss der ambrosische Schlummer.
20	Jener trat ihm zum Haupt', an Gestalt dem Sohne des Neleus Nestor gleich, den hoch vor den Ältesten ehrt' Agamemnon; Dessen Gestalt nachahmend begann der göttliche Traum so: Schlummerst du, Atreus Sohn, des feurigen Rossebezähmers? Keinem Richter gebührt's die ganze Nacht zu durchschlummern,
25	Dem zur Hut sich die Völker vertraut, und so mancherlei obliegt. Auf, nun höre mein Wort; ich komm', ein Bote Kronions, Der dich sehr, auch ferne, begünstiget, dein sich erbarmend. Rüsten heißt er zur Schlacht die hauptumlockten Achaier All' im Heer; denn jetzo sei leicht dir bezwungen der Troer
30	Weitdurchwanderte Stadt. Nicht mehr zweifaches Entschlusses Sein die olympischen Götter; bewegt schon habe sie alle Here durch Flehn; und hinab auf Ilios schwebe Verderben Her von Zeus. Du merk' es im Geiste dir, dass dem Gedächtnis Nichts entfällt, wann jetzo vom lieblichen Schlaf du erwachest.
35	Also sagt' ihm der Traum, und wandte sich; jenen verließ er Dem nachsinnend im Geist, was nie zur Vollendung bestimmt war. Denn er hoffte noch heut' des Priamos Stadt zu erobern; Tor! und erkannte nicht, was Zeus für Taten geordnet. Denn er beschloss noch Jammer und Angstgeschrei zu erregen
40	Troern zugleich und Achaiern im Ungestüme der Feldschlacht. Jetzo erwacht' er vom Schlaf, noch umtönt von der göttlichen Stimme; Setzte sich aufrecht hin, und zog das weiche Gewand an, Sauber und neugewirkt, und warf den Mantel darüber; Unter die glänzenden Füß' auch band er sich stattliche Sohlen;
45	Hängte sodann um die Schulter das Schwert voll silberner Buckeln; Nahm auch den Herrscherstab, den ererbeten, ewiger Dauer; Wandelte dann zu den Schiffen der erzumschirmten Achaier. Eos aber die Göttin erstieg den hohen Olympos, Zeus und den anderen Göttern des Tageslicht zu verkünden.
50	Und er gebot Herolden von hellaustönender Stimme, Rings zur Versammlung zu rufen die hauptumlockten Achaier. Tönend ruften sie aus, und flugs war die Menge versammelt. Einen Rat nun setzt' er zuerst der erhabenen Ältsten, Am Nestorischen Schiffe, des herrschenden Greises von Pylos;
55	Als sich jene gesetzt, entwarf er die weise Beratung: Freunde, vernehmt; ein göttlicher Traum erschien mir im Schlummer Durch die ambrosische Nacht; und ganz dem erhabenen Nestor War an Wuchs und Größ' und Gestalt er wunderbar ähnlich. Dieser trat mir zum Haupt, und redete, also beginnend:
60	Schlummerst du, Atreus Sohn, des feurigen Rossebezähmers? Keinem Richter gebührt's die ganze Nacht zu durchschlummern, Dem zur Hut sich die Völker vertraut, und so mancherlei obliegt. Auf, nun höre mein Wort; ich komm' ein Bote Kronions, Der dich sehr, auch ferne, begünstiget, dein sich erbarmend.
65	Rüsten heißt er zur Schlacht die hauptumlockten Achaier All' im Heer, denn jetzo sei leicht dir bezwungen der Troer Weitdurchwanderte Stadt. Nicht mehr zweifaches Entschlusses Sein die olympischen Götter; bewegt schon haben sie alle Here durch Flehn; und hinab auf Ilios schwebe Verderben
70	Her von Zeus. Du merk' es im Geiste dir. - Dieses geredet, Flog er hinweg und verschwand; und der liebliche Schlummer verließ mich. Aber wohlan, ob vielleicht zu rüsten gelingt die Achaier! Selber zuerst durch Worte versuch' ich sie, wie es Gebrauch ist, Und ermahne zur Flucht in vielgeruderten Schiffen:
75	Ihr dann, anderswo andre, beredet sie wieder zu bleiben. Also redete jener, und setzte sich. Wieder erhob sich Nestor, welcher gebot in Pylos sandigen Fluren; Dieser begann wohlmeinend, und redete vor der Versammlung: Freunde, des Volks von Argos erhabene Fürsten und Pfleger,
80	Hätte von solchem Traum ein anderer Mann uns erzählet; Lug wohl nennten wir ihn, und wendeten uns mit Verachtung. Doch ihn sah, der den ersten vor allem Volke sich rühmet. Drum wohlan, ob vielleicht zu rüsten gelingt die Achaier! Jener sprach's, und wandte der erste sich aus der Versammlung.
85	Rings dann standen sie auf, dem Völkerhirten gehorchend, Alle bezepterten Fürsten. Heran nun stürzten die Völker. Wie wenn Scharen der Bienen daherziehn dichtes Gewimmels, Aus dem gehöhleten Fels in beständigem Schwarm sich erneuend; Jetzt in Trauben gedrängt umfliegen sie Blumen des Lenzes;
90	Andere hier unzählbar entflogen sie, andere dorthin: Also zogen gedrängt von den Schiffen daher und Gezelten Rings unzählbare Völker am Rand des hohen Gestades Schar an Schar zur Versammlung. Entbrannt in der Mitte war Ossa, Welche, die Botin Zeus, sie beschleunigte; und ihr Gewühl wuchs.
95	Weit nun hallte der Kreis, und es dröhnete drunten der Boden, Als sich das Volk hinsetzt'; und Getös war. Doch es erhoben Neun Herolde den Ruf, und hemmten sie, ob vom Geschrei sie Ruheten, und anhörten die gottbeseligten Herrscher. Kaum saß endlich das Volk, umher auf den Sitzen sich haltend;
100	Und es verstummt ihr Getön. Da erhob sich der Held Agamemnon, Haltend den Herrscherstab, den mit Kunst Hephaistos gebildet. Diesen gab Hephaistos dem wartenden Zeus Kronion; Hierauf gab ihn Zeus dem bestellenden Argoserwürger; Hermes gab ihn, der Herrscher, dem Rossebändiger Pelops;
105	Wieder gab ihn Pelops dem völkerweidenden Atreus; Dann ließ Atreus ihn sterbend dem lämmerreichen Thyestes; Aber ihn ließ Thyestes dem Held Agamemnon zu tragen, Viel' Eilande damit und Argos reich zu beherrschen. Hierauf lehnte sich jener, und sprach die geflügelten Worte:
110	Freund', ihr Helden des Danaerstamms, o Genossen des Ares, Hart hat Zeus der Kronid' in schwere Schuld mich verstricket! Grausamer! welcher mir einst mit gnädigem Winke gelobet, Heimzugehn ein Vertilger der festummauerten Troia. Doch nun sann er verderblichen Trug, und heißet mich ruhmlos
115	Wieder gen Argos kehren, nachdem viel Volks mir dahinstarb. Also gefällt's nun wohl dem hocherhabnen Kronion, Der schon vielen Städten das Haupt zu Boden geschmettert, Und noch schmettern es wird; denn sein ist siegende Allmacht. Schande ja daucht es und Hohn noch spätem Geschlecht zu vernehmen,
120	dass so umsonst ein solches, so großes Volk der Achaier Niemals frommenden Streit rastlos fortschreitet und kämpfet Gegen mindere Feind', und noch kein Ende zu sehn ist. Denn wofern wir wünschten, Achaier zugleich und Troer, Treuen Bund uns schwörend, die Zahl zu wissen von beiden:
125	Erst zu erlesen die Troer, so viel dort eigenes Herdes; Wir dann ordneten uns je zehn und zehn, wir Achaier, Einen Mann der Troer für jegliche wählend zum Schenken: Viele der Zehenten wohl entbehreten, mein' ich, das Schenken. So weit daucht mir größer die Zahl der edlen Achaier,
130	Als dort wohnen der Troer in Ilios. Aber Genossen Sind aus vielen der Städt' auch lanzenschwingende Männer, Deren Macht mir verwehrt, und nicht, wie ich wollte, gestattet, Ilios auszutilgen, die Stadt voll prangender Häuser. Sind doch bereits neun Jahre des großen Zeus uns vergangen,
135	Und schon stockt den Schiffen das Holz, und die Seile vermodern; Unsere Weiber indes und noch unmündigen Kinder Sitzen daheim und schmachten mach uns: wir aber umsonst hier Endigen nimmer das Werk, um dessenthalb wir gekommen. Aber wohlan, wie ich rede das Wort, so gehorchet mir alle:
140	Lasst uns fliehn in den Schiffen zum lieben Lande der Väter; Nie erobern wir doch die weitdurchwanderte Troia! Jener sprach's; und allen das Herz im Busen bewegt' er, Ringsumher in der Menge, die nicht anhörten den Ratschluss. Rege nun ward die Versammlung, wie schwellende Wogen des Meeres
145	Auf der ikarischen Flut, wann hoch sie der Ost- und der Südwind Aufstürmt, schnell dem Gewölke des Donnerers Zeus sich entstürzend. Wie wenn brausend der West unermessliche Saaten erreget, Zuckend mit Ungestüm, und die wallenden Ähren hinabbeugt: So war rings die Versammlung in Aufruhr. Hin mit Geschrei nun
150	Stürzte das Volk zu den Schiffen; empor stieg unter dem Fußtritt Finsterer Staub in die Luft; sie ermunterten einer den andern, Anzugreifen die Schiff', und zu ziehn in die heilige Meerflut; Und man räumte die Graben; es scholl gen Himmel der heimwärts Strebenden Ruf, und den Schiffen entzog man die stützenden Balken.
155	Jetzo geschah den Argeiern auch trotz dem Schicksal die Heimkehr, Hätte nicht, zur Athene gewandt, so Here geredet: Weh mir, des aigiserschütternden Zeus unbezwungene Tochter! Also sollen nun heim zum lieben Lande der Väter Argos Völker entfliehn auf weitem Rücken des Meeres?
160	Ließe man so dem Priamos Ruhm, und den troischen Männern Helena, Argos Kind, um welche so viel der Achaier Hin vor Troia gesunken, entfernt vom Vatergefilde? Auf nun, geeilt in das Heer der erzumschirmten Achaier! Hemme da jeglichen Mann durch schmeichelnde Red', und gebiete,
165	Nicht zu ziehen ins Meer die zwiefachrudernden Schiffe! Jene sprach's; ihr gehorchte die Herrscherin Pallas Athene. Stürmendes Schwungs entflog sie den Felsenhöhn des Olympos; Schnell erreichte sie dann die rüstigen Schiffe Achaias. Jetzo fand sie Odysseus, an Ratschluss gleich dem Kronion,
170	Stehn; und nicht an sein Schiff, das schöngebordete schwarze, Rühret' er, weil ihm der Gram in Herz und Seele gedrungen. Nahend redete Zeus' blauäugige Tochter Athene: Edler Laertiad', erfindungsreicher Odysseus, Also wollt ihr nun heim zum lieben Lande der Väter
175	Hinfliehn, alle gestürzt in vielgeruderte Schiffe? Ließet ihr so dem Priamos Ruhm, und den troischen Männern Helena, Argos Kind, um welche so viel der Achaier Hin vor Troia gesunken, entfernt vom Vatergefilde? Auf nun, geeilt in das Heer der Danaer, nicht so gezaudert!
180	Hemme da jeglichen Mann durch schmeichelnde Red', und gebiete, Nicht zu ziehen ins Meer die zwiefach rudernden Schiffe! Jene sprach's; da erkannte der Held die Stimme der Göttin. Schnell abwerfend den Mantel enteilet er; aber den Mantel Hob Eurybates auf, sein Herold, der ihm gefolgt war.
185	Jener, wie Atreus Sohn Agamemnon gegen ihn herkam, Nahm ihm den Herrscherstab, den ererbeten, ewiger Dauer; Hiermit durcheilt' er die Schiffe der erzumschirmten Achaier. Welchen der Könige nun und edleren Männer er antraf, Freundlich hemmt' er diesen, mit schmeichelnden Worten ihm nahend:
190	Halt du, wenig dir ziemt's, wie ein feiger Mann, zu verzagen! Sitz' in Ruhe du selbst, und treibe zur Ruh' auch die andern! Denn noch weißt du ja nicht, wie der Atreione gesinnt sei. Jetzo vielleicht versucht er, und züchtiget bald die Achaier. Denn nicht all' im Rate vernahmen wir, was er geredet.
195	dass nicht entbrenne sein Zorn, und wüte durchs Heer der Achaier! Furchtbar ist der Eifer des gottbeseligten Königs; Seine Ehr' ist von Zeus, und ihn schirmt Zeus' waltende Vorsicht. Welchen Mann des Volkes er sah, und schreiend wo antraf, Diesen schlug sein Zepter, und laut bedroht' er ihn also:
200	Halt du! rege dich nicht, und hör' auf anderer Rede, Die mehr gelten denn du! Unkriegerisch bist du und kraftlos, Nie auch weder im Kampf ein gerechneter, noch in dem Rate! Nicht wir alle zugleich sind Könige hier, wir Achaier! Niemals frommt Vielherrschaft im Volk; nur einer sei Herrscher,
205	Einer König allein, dem der Sohn des verborgenen Kronos Zepter gab und Gesetze, dass ihm die Obergewalt sei. Also durchherrscht' er das Heer, ein Waltender; und zur Versammlung Stürzten die Völker zurück, von den Schiffen daher und Gezelten, Lärmvoll: wie wenn die Woge des weitaufrauschenden Meeres
210	Hoch an das Felsengestad' anbrüllt, und die stürmende Flut hallt. Alles saß nun ruhig, umher auf den Sitzen sich haltend; Nur Thersites erhob sein zügelloses Geschrei noch: Dessen Herz mit vielen und törichten Worten erfüllt war, Immer verkehrt, nicht der Ordnung gemäß, mit den Fürsten zu hadern,
215	Wo ihm nur etwas erschien, das lächerlich vor den Argeiern Wäre. Der hässlichste Mann vor Ilios war er gekommen: Schielend war er, und lahm am anderen Fuß; und die Schultern Höckerig, gegen die Brust ihm geengt; und oben erhob sich Spitz sein Haupt, auf der Scheitel mit dünnlicher Wolle besäet.
220	Widerlich war er vor allen des Peleus Sohn' und Odysseus; Denn sie lästert' er stets. Doch jetzt Agamemnon dem Herrscher Kreischt' er hell entgegen mit Schmähungen. Rings die Achaier Zürnten ihm heftig empört, und ärgerten sich in der Seele. Aber der Lästerer schalt mit lautem Geschrei Agamemnon:
225	Atreus Sohn, was klagst du denn nun, und wessen bedarfst du? Voll sind dir von Erz die Gezelt', und viele der Weiber Sind in deinen Gezelten, erlesene, die wir Achaier Immer zuerst dir schenken, vom Raub eroberter Städte. Mangelt dir auch noch Gold, das ein rossebezähmender Troer
230	Her aus Ilios bringe, zum Lösungswerte des Sohnes, Welchen ich selbst in Banden geführt, auch sonst ein Achaier? Oder ein jugendlich Weib, ihr beizuwohnen in Wollust, Wann du allein in der Stille sie hegst? Traun, wenig geziemt sich's, Führer zu sein, und in Jammer Achaias Söhne zu leiten!
235	Weichlinge, zag' und verworfen, Achai'rinnen, nicht mehr Achaier! Lasst doch heim in den Schiffen uns gehn, und diesen vor Troia Hier an Ehrengeschenken sich sättigen: dass er erkenne, Ob auch wir mit Taten ihm beistehn, oder nicht also! Hat er Achilleus doch, den weit erhabeneren Krieger,
240	Jetzo entehrt, und behält sein Geschenk, das er selber geraubet! Aber er hat nicht Gall' in der Brust, der träge Achilleus! Oder du hättest, Atreide, das letztemal heute gefrevelt! Also schalt Thersites den Hirten des Volks Agamemnon, Atreus Sohn. Ihm nahte sofort der edle Odysseus;
245	Finster schaut' er auf jenen, und rief die drohenden Worte: Törichter Schwätzer Thersites, obgleich ein tönender Redner, Schweig', und enthalte dich, immer allein mit den Fürsten zu hadern! Denn nicht mein' ich, dass irgend ein schlechterer Mensch wie du selber Wandle, so viel herzogen mit Atreus Söhnen vor Troia!
250	Nie drum nenne dein Mund die Könige vor der Versammlung! Schreie sie nicht mit Schmähungen an, noch laur' auf die Heimfahrt! Denn noch wissen wir nicht, wohin sich wende die Sache: Ob wir zum Glück heimkehren, wir Danaer, oder zum Unglück. Sitzest du, Atreus Sohn, den Hirten des Volks Agamemnon,
255	Darum zu schmähn allhier, weil ihm die Helden Achaias Schätze so reichlich geschenkt, und lästerst ihn vor der Versammlung? Aber ich sage dir an, und das wird wahrlich vollendet! Find' ich noch einmal dich vor Wahnsinn toben, wie jetzo; Dann soll Odysseus Haupt nicht länger stehn auf den Schultern,
260	Dann soll keiner hinfort des Telemachos Vater mich nennen: Wenn ich nicht dich ergreif, und jedes Gewand dir entreiße, Deinen Mantel und Rock, und was die Scham dir umhüllet, Und mit lautem Geheul zu den rüstigen Schiffen dich sende, Aus der Versammlung gestäupt mit schmählichen Geißelhieben!
265	Also der Held; und zugleich mit dem Zepter ihm Rücken und Schultern Schlug er; da wand sich jener, und häufig stürzt' ihm die Träne. Eine Striem' erhob sich mit Blut aufschwellend am Rücken Unter des Zepters Gold. Er setzte sich nun, und bebte, Murrend vor Schmerz, mit entstelltem Gesicht, und wischte die Trän' ab.
270	Rings, wie betrübt sie waren, doch lachten sie herzlich um jenen. Also redete mancher, gewandt zum anderen Nachbar: Trau, gar vieles bereits hat Odysseus Gutes vollendet, Heilsamen Rat zu reden berühmt, und Schlachten zu ordnen; Aber anjetzt vollbracht er das Trefflichste vor den Argeiern,
275	dass er dem ungestümen und lästernden Redner das Maul stopft'! Schwerlich möcht' er hinfort, wie das mutige Herz ihn auch antreibt, Wider die Könige sich mit schmähenden Worten empören! Also das Volk. Da erhob sich der Städteverwüster Odysseus, Haltend den Herrscherstab; und neben ihm Pallas Athene,
280	Gleich an Gestalt dem Herold, gebot Stillschweigen den Völkern: dass die Nächsten zugleich und die äußersten Männer Achaias Hörten des Redenden Wort, und wohl nachdächten dem Rate. Jener begann wohlmeinend, und redete vor der Versammlung: Atreus Sohn, nun bereiten die Danaer dir, o Gebieter,
285	Hohn und Schmach vor den Völkern des redenden Menschengeschlechtes; Und vollenden dir nicht die Verheißungen, die man gelobet, Als man hierher dir folgt' aus der rossenährenden Argos: Heimzugehn ein Vertilger der festummauerten Troia. Denn wie zarte Kindelein tun, und verwitwete Weiber,
290	Klagen sie dort einander ihr Leid, und jammern um Heimkehr. Freilich ringt wohl jeder, wer Trübsal duldet, nach Heimkehr. Denn wer auch einen Mond nur entfernt ist seiner Gemahlin, Weilet ja schon unmutig am vielgeruderten Schiffe, Welches der winternde Sturm aufhält, und des Meeres Empörung.
295	Doch uns schwand das neunte der rollenden Jahre vorüber, Seit wir allhier ausharren. Ich tadele nicht die Achaier, dass man traurt bei den Schiffen, und heimstrebt. Aber es wär' uns Schändlich doch, die so lange geweilt, leer wiederzukehren! Duldet, o Freund', und harrt noch ein weniges, dass wir erkennen,
300	Ob uns Wahrheit von Kalchas enthüllt ward, oder nicht also. Denn wohl denken wir jenes im Geiste noch, und ihr bezeugt es Alle, die nicht wegführten die graulichen Keren des Todes. Gestern war's, wie mir daucht, da sich unsere Schiffe bei Aulis Sammelten, Böses zu bringen dem Priamos selbst und den Troern.
305	Ringsher opferten wir um den Quell den unsterblichen Göttern Auf geweihten Altären vollkommene Festhekatomben, Unter des Ahorns Grün, dem blinkendes Wasser entsprudelt. Sich, und ein Zeichen geschah. Ein purpurschuppiger Drache, Grässlich zu schaun, den selber ans Licht der Olympier sandte,
310	Unten entschlüpft dem Altar, fuhr schlängelnd empor an dem Ahorn. Dort nun ruhten im Neste des Sperlings nackende Kindlein, Oben auf schwankendem Ast, und schmiegten sich unter den Blättern, Acht; und die neunte war der Vögelchen brütende Mutter. Jener nunmehr verschlang die kläglich Zwitschernden alle;
315	Nur die Mutter umflog mit jammernder Klage die Kindlein, Bis er das Haupt hindreht', und am Flügel die Schreiende haschte. Aber nachdem er die Jungen verzehrt, und das Weibchen des Sperlings; Stellte zum Wunderzeichen der Gott ihn, der ihn gesendet: Denn zum Stein erschuf ihn der Sohn des verborgenen Kronos.
320	Wir nun standen umher, und stauneten ob der Erscheinung, Wie doch solcherlei Graun eindrang in der Himmlischen Opfer. Schleunig vor allem Volk weissagete Kalchas der Seher: Warum steht ihr verstummt, ihr hauptumlockten Achaier? Uns erschuf dies Wunder der Macht Zeus' waltende Vorsicht,
325	Spät von Dauer, und spät erfüllt, zu ewigem Nachruhm! Gleichwie jener die Jungen verzehrt, und das Weibchen des Sperlings, Acht; und die neunte war der Vögelchen brütende Mutter: Also werden wir dort neun Jahr auch kriegen um Troia, Doch im zehnten die Stadt voll prächtiger Gassen erobern.
330	So weissagete jener; und nun wird alles vollendet. Auf denn, bleibt miteinander, ihr hellumschienten Achaier, Hier nun, bis wir gewonnen des Priamos türmende Feste! Jener sprach's; auf schrieen die Danaer laut, und umher scholl Ungestüm von den Schiffen das Jubelgetön der Achaier,
335	Alle das Wort hochpreisend des göttergleichen Odysseus. Drauf vor jenen begann der gerenische reisige Nestor: Götter! ja traun ihr redet wie Knäbelein hier in Versammlung, Die unmündig noch nichts um Taten des Kriegs sich bekümmern! Wo sind unsere Verheißungen nun, und die heiligen Schwüre?
340	Soll denn in Rauch aufgehen der Rat, und die Sorge der Männer, Opfer des lauteren Weins, und der Handschlag, dem wir vertrauet? Denn mit eiteler Rede ja zanken wir; aber vergebens Spähen wir heilsam Rat, wie lange wir hier auch verweilen! Atreus Sohn, du künftig, wie vor, unerschüttertes Herzens,
345	Führe der Danaer Volk in wütendes Waffengetümmel. Aber dahin lass schwinden die einzelnen, welche gesondert Etwa von uns ratschlagen, (denn nie wird solchen Erfüllung!) Heim gen Argos zu kehren, bevor vom Aigiserschüttrer Wir erkannt, ob er Täuschung gelobete, oder nicht also.
350	Denn ich sag', uns winkte der hocherhabne Kronion Jenes Tags, da wir stiegen in meerdurchgleitende Schiffe, Argos' Volk, die Troer mit Mord und Verderben bedrohend: Rechtshin zuckte sein Blitz, ein heilsweissagendes Zeichen! Drum dass keiner zuvor wegdräng' und strebe zur Heimkehr,
355	Eh' er allhier mit einer der troischen Frauen geruhet, Eh' er gerächt der Helena Angst und einsame Seufzer! Sehnt sich einer indes so gar unbändig nach Heimkehr, Wag' er mir's, sein schwarzes gebogenes Schiff zu berühren: dass er zuerst vor allen den Tod und das Schicksal erreiche!
360	Sinne denn selbst, o König, auf Rat, und hör' ihn von andern. Nicht wird dir verwerflich das Wort sein, welches ich rede. Sondere rings die Männer nach Stamm und Geschlecht, Agamemnon: dass ein Geschlecht dem Geschlecht beisteh', und Stämme den Stämmen. Tust du das, und gehorchen die Danaer dir; dann erkennst du,
365	Wer von den Führern des Heers der Feigere, wer von den Völkern, Und wer tapferer sei: denn es kämpft nun jeder das Seine. Auch erkennst du, ob Göttergewalt die Eroberung hindert, Oder des Heers Feigheit, und mangelnde Kriegserfahrung. Ihm antwortete drauf der Völkerfürst Agamemnon:
370	Wahrlich im Rat besiegst du, o Greis, die Männer Achaias. Wenn doch, o Vater Zeus, und Pallas Athen', und Apollon, Noch zehn andere Räte wie du mir wären im Volke! Bald dann neigte sich uns des herrschenden Priamos Feste, Unter unseren Händen besiegt und zu Boden getrümmert!
375	Aber Zeus Kronion, der Donnerer, sandte mir Unheil, Der in ein eitles Gewirr von Hader und Zank mich verwickelt. Denn ich selbst und Achilleus entzweiten uns, wegen des Mägdleins, Mit feindseligen Worten; ich aber begann die Entrüstung. Wenn wir je uns wieder vereinigen; traun nicht länger
380	Säumt dann noch das Verderben von Ilios, auch nicht ein kleines! Doch nun geht zum Mahle, damit wir rüsten den Angriff. Wohl bereite sich jeder den Schild, wohl schärf' er die Lanze; Wohl auch reich' er die Kost den leichtgeschenkelten Rossen; Wohl auch späh' er den Wagen umher, und gedenke der Feldschlacht:
385	dass wir den ganzen Tag im schrecklichen Kampf uns versuchen. Denn nicht wenden wir uns zum Ausruhn, auch nicht ein kleines, Ehe die Nacht herkommend den Mut der Männer gesondert. Triefen vom Schweiß wird manchem das Riemengehenk um den Busen Am ringsdeckenden Schild, und starren die Hand an der Lanze;
390	Triefen auch manchem das Ross, vor den zierlichen Wagen gespannet. Aber wofern mir einer, der Schlacht mit Fleiß sich enthaltend, Bei den geschnäbelten Schiffen zurückbleibt; wahrlich umsonst wird Dieser umher dann schaun, zu entfliehn den Hunden und Vögeln! Jener sprach's; auf schrien die Danaer laut: wie die Meerflut
395	Brüllt um den hohen Strand, wann kommend der Süd sie emporwühlt Am vorragenden Fels, der nie von Wogen verschont ist, Aller Wind' umher, ob sie dorthin wehen, ob dorthin. Schnell nun sprangen sie auf, und liefen umher durch die Schiffe; Rings entstieg den Gezelten der Rauch, und sie nahmen das Frühmahl.
400	Andere opferten andern der ewig währenden Götter, Flehend, dem Tode der Schlacht zu entgehn, und denn Toben des Ares. Jener selbst auch weihte, der Völkerfürst Agamemnon, Einen Stier, fünfjährig und feist, dem starken Kronion. Und er berief die ältesten, die edleren aller Achaier:
405	Nestor zuerst vor allen, Idomeneus dann, den Beherrscher, Auch die Aias beid', und Tydeus Sohn Diomedes, Auch den sechsten Odysseus, an Ratschluss gleich dem Kronion. Aber es kam freiwillig der Rufer im Streit Menelaos; Denn er erkannt' im Herzen, wie viel dem Bruder zu tun war.
410	Und sie umstanden den Stier, und nahmen sich heilige Gerste; Betend erhob die Stimme der Völkerfürst Agamemnon: Zeus, ruhmwürdig und hehr, schwarzwolkiger, Herrscher des Aithers! Nicht bevor lass sinken die Sonn', und das Dunkel heraufziehn, Eh' ich hinab von der Höhe gestürzt des Priamos Wohnung,
415	Dunkel von Rauch, und die Tore mit feindlicher Flamme verwüstet; Eh' ich vor Hektors Brust ringsher zerrissen den Panzer Mit eindringendem Erz, und viel um ihn der Genossen, Vorwärts liegend im Staub, mit Geknirsch in die Erde gebissen! Jener sprach's; doch mit nichten gewährt' ihm solches Kronion;
420	Sondern er nahm sein Opfer, und häuft' ihm unnennbare Drangsal. Aber nachdem sie gefleht, und heilige Gerste gestreuet; Beugten zurück sie den Hals, und schlachteten, zogen die Haut ab, Sonderten dann die Schenkel, umwickelten solche mit Fette Zwiefach umher, und bedeckten sie dann mit Stücken der Glieder.
425	Dies verbrannten sie alles, gelegt auf entblätterte Scheiter; Wendeten dann durchspießt die Eingeweid' an der Flamme. Als sie die Schenkel verbrannt, und die Eingeweide gekostet; Schnitten sie auch das übrige klein, und steckten's an Spieße, Brieten es dann vorsichtig, und zogen es alles herunter.
430	Aber nachdem sie ruhten vom Werk, und das Mahl sich bereitet; Schmausten sie, und nicht mangelt' ihr Herz des gemeinsamen Mahles. Aber nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war; Jetzo begann das Gespräch der gerenische reisige Nestor: Atreus Sohn, ruhmvoller, du Völkerfürst Agamemnon:
435	Lass uns nicht hier redend die Zeit verlieren, und länger Nicht aufschieben das Werk, das jetzo der Gott uns vertrauet. Auf denn und heiß ausrufend die Herolde, rings der Achaier Erzumpanzertes Volk umher bei den Schiffen versammeln. Wir dann wollen gesellt das weite Heer der Achaier
440	Alle durchgehn, um schneller die wütende Schlacht zu erregen. Jener sprach's; ihm gehorchte der Völkerfürst Agamemnon, Eilt' und gebot Herolden von hellaustönender Stimme, Rings in die Schlacht zu rufen die hauptumlockten Achaier. Tönend ruften sie aus, und flugs war die Menge versammelt.
445	Jen' um den Atreionen, die gottbeseligten Herrscher, Stürmten umher anordnend. Zugleich ging Pallas Athene, Haltend die Aigis voll Pracht, unalternd stets und unsterblich: Hundert zierliche Quäst' aus lauterem Golde geflochten Hingen daran, und vom Werte der Hekatomben war jeder.
450	Hiermit weithinleuchtend durchflog sie das Heer der Achaier, Trieb zur Eile sie an, und rüstete jegliches Mannes Busen mit Kraft, rastlos im Streite zu stehn und zu kämpfen. Allen sofort schien süßer der Kampf, als wiederzukehren In den geräumigen Schiffen zum lieben Lande der Väter.
455	Wie ein vertilgendes Feuer entbrennt in unendlicher Waldung Auf den Höhn des Gebirgs, und fern die Flamme gesehn wird: Also dem wandelnden Heer entflog von dem prangenden Erze Weithin leuchtender Glanz, und durchstrahlte die Luft bis zum Himmel. Dort, gleichwie der Gevögel unzählbar fliegende Scharen,
460	Kraniche, oder Gäns', und das Volk langhalsiger Schwäne, Über die asische Wies' um Kaystrios weite Gewässer, Hierhin flattern und dorthin, mit freudigem Schwunge der Flügel, Dann mit Getön hinsenken den Flug, dass umher das Gefild' hallt: So dort stürzten die Scharen von Schiffen daher und Gezelten
465	Auf die skamandrische Flur; und ringsum dröhnte die Erde Graunvoll unter dem Gang des wandelnden Heers und der Rosse. Jetzo standen sie all' in der blumigen Au des Skamandros, Tausende, gleich wie Blätter und knospende Blumen im Frühling. Aber dicht, wie der Fliegen unzählbar wimmelnde Scharen
470	Rastlos durch das Gehege des ländlichen Hirten umherziehn, Im anmutigen Lenz, wann Milch von den Butten herabtrieft: So unzählbar standen die hauptumlockten Achaier Gegen die Troer im Felde, sie auszutilgen verlangend. Jetzo, wie oft Geißhirten die schweifenden Ziegenherden
475	Ohne Müh' aussondern, nachdem sie sich weidend gemischet: So dort stellten die Führer, und ordneten hierhin und dorthin, Einzugehn in die Schlacht; mit ihnen der Held Agamemnon, Gleich an Augen und Haupt dem donnerfrohen Kronion, Gleich dem Ares an Gurt, und an hoher Brust dem Poseidon.
480	So wie der Stier in der Herd' ein Herrlicher wandelt vor allen, Männlich stolz; denn er ragt aus den Rindern hervor auf der Weide: Also verherrlichte Zeus an jenem Tag Agamemnon, dass er hoch aus vielen hervorschien unter den Helden. Sagt mir jetzt weiter, ihr Musen, olympische Höhen bewohnend:
485	Denn ihr seid Göttinnen, und wart bei allem, und wisst es; Unser Wissen ist nichts, wir horchen allein dem Gerüchte: Welche waren die Fürsten der Danaer, und die Gebieter? Nie vermöcht' ich das Volk zu verkündigen, oder zu nennen; Wären mir auch zehn Kehlen zugleich, zehn redende Zungen,
490	Wär unzerbrechlicher Laut, und ein ehernes Herz mir gewähret: Wenn die olympischen Musen mir nicht, des Aigiserschüttrers Töchter die Zahl ansagten, wie viel vor Ilios kamen. Drum die Ordner der Schiffe genannt, und die sämtlichen Schiffe. Führer war den Boioten Peneleos, Leïtos Führer,
495	Arkesilaos zugleich, und Klonios, samt Prothoenor. Alle, die Hyrie rings, und die felsige Aulis bewohnten, Schoinos auch, und Skolos, und weit die Höhn Eteonos, Dann Thespeia, und Graia, und weit die Aun Mykalessos; Auch die Harma umwohnten, Eilesion auch, und Erythrai,
500	Auch die Eleon sich, und Peteon bauten, und Hyle, Rings Okalea dann, und Medeons prangende Gassen, Kopai, samt Eutresis, und Thisbe, flatternd von Tauben; Die Koroneia umher, und die Grasgefild' Haliartos, Die Plataia gebaut, und die in Glissas gewohnet,
505	Die umher Hypothebe bewohnt in prangenden Häusern, Auch Onchestos lieblichen Hain um den Tempel Poseidons; Die dann Arne bewohnt voll Weinhöhn, auch die Mideia, Auch die heilige Nissa, und fern Anthedon die Grenzstadt: Diese zogen daher in fünfzig Schiffen, und jedes
510	Trug der boiotischen Jugend erlesene hundert und zwanzig. Die in Orchomenos wohnten, der Minyer, und in Aspledon, Führt' Askalaphos an, und Ialmenos, Söhne des Ares, Aus der Astyoche Schoß: in der Burg des azeidischen Aktors Stieg sie einst in den Söller empor, die schüchterne Jungfrau,
515	Hin zum gewaltigen Ares, und sank in geheimer Umarmung. Diese trug ein Geschwader von dreißig gebogenen Schiffen. Aber Schedios herrscht' und Epistrophos vor den Phokaiern, Beide des Iphitos Söhne, des naubolidischen Königs: Die umher Kyparissos gebaut, und die felsige Python,
520	Auch die herrliche Krissa, und Panopeus Äcker, und Daulis; Die um Anemoreia, und her um Hyampolis wohnten; Dann die längs dem Kephissos, dem heiligen Strome, gehauset; Auch die Lilaia bestellt, bis hinauf zum Quell des Kephissos: Diese zogen einher in vierzig dunkelen Schiffen.
525	Jene stellten in Reihn die phokaiischen Männer umwandelnd; Und sie schlossen sich links an die Männerschar der Boioten. Aias führte die Lokrer, der schnelle Sohn des Oileus: Kleiner, und nicht so groß, wie der Telamonier Aias, Sondern geringer an Wuchs; doch klein, und im leinenen Harnisch.
530	War er geübt mit der Lanze vor allem Volk der Achaier. Alle, die Kynos bewohnt, Kalliaros Auen und Opus, Bessa rings, und Skarphe, die liebliche Flur um Augeia, Tarphe, und Thronios Au, von Boagrios Strome gewässert: Folgeten jenem zugleich in vierzig dunkelen Schiffen,
535	Lokrer, die jenseits wohnen dem heiligen Land Euboia. Darin die Euboia bewohnt, die mutbeseelten Abanter, Chalkis, Eiretria darin, und die Traubenhöhn Histiaias, Auch Kerinthos am Meer, und Dios ragende Bergstadt, Auch die Karystos umher, und Styrons Fluren bebauten:
540	Diese führt' Elephenor zum Kampf, der Sprössling des Ares, Chalkodons Sohn, Heerfürst der hochgesinnten Abanter. Rasch ihm folgte sein Volk mit rückwärts fliegendem Haupthaar, Schwinger des Speers, und begierig mit ausgestreckter Esche Krachend des Panzers Erz an feindlicher Brust zu durchschmettern.
545	Deren folgt ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen. Dann die Athenai bewohnt, des hochgesinnten Erechtheus Wohlgebauete Stadt, des Königes, welchen Athene Nährte, die Tochter Zeus, (ihn gebar die fruchtbare Erde;) Und in Athenai setzt' in ihren gefeierten Tempel:
550	Wo das Herz ihr erfreun mit geopferten Farren und Lämmern Jünglinge edler Athener, in kreisender Jahre Vollendung. Jenen gebot anführend des Peteos Sohn Menestheus. Ihm war nie zu vergleichen ein Mann von den Erdebewohnern, Rosse zur Schlacht zu ordnen, und schildgewappnete Männer.
555	Nur wetteiferte Nestor; denn der war höheres Alters. Diesem folgt ein Geschwader von fünfzig dunkelen Schiffen. Aias führte daher aus Salamis zwölf der Schiffe, Stellte sie darin, wo in Reihn der Athener Schar sich geordnet. Dann die Argos bewohnt, und die festummauerte Tiryns,
560	Asinens samt Hermionens Port an besegelter Meerbucht. Troizen, Eionai auch, und die Traubengestad' Epidauros, Auch die Aigina und Mases bewohnt, die jungen Achaier: Diesen gebot obwaltend der Rufer im Streit Diomedes; Sthenelos auch, des Kapaneus Sohn, des gepriesenen Helden;
565	Auch der dritte gebot Euryalos, ähnlich den Göttern, Er des Mekistheus Sohn, des talaionidischen Königs. Alle gesamt dann führte der Rufer im Streit Diomedes. Ihnen folgt' ein Geschwader von achtzig dunkelen Schiffen. Dann die Mykenai bewohnt, die Stadt voll prangender Häuser,
570	Auch die reiche Korinthos, und schöngebaute Kleonai; Auch die Orneia bestellt, und Araithyreens Äcker, Sikyon auch, wo vordem der Held Adrastos gewaltet, Hyperesia dann, und die Felsenstadt Gonoessa; Auch die Pellene gebaut, und Aigion ringsum bestellet,
575	Und die Gestad' umher, und Helike, grün von Ebnen: Führt' in hundert Schiffen der Völkerfürst Agamemnon, Atreus Sohn. Ihm folgte das mehreste Volk und das beste Her zum Streit; und er selber, in blendendem Erze gerüstet, Trotzte voran, da er herrlich hervorschien unter den Helden;
580	Weil er der tapferste war, und mit mehrerem Volke daherzog. Dann die gewohnt in der großen umhügelten Stadt Lakedaimon, Auch die Phare, und Sparta, die Messe, flatternd von Lauben, Und die Briseia bestellt, und die liebliche Flur um Augeia; Die in Amyklai gewohnt, auch Helos Bürger, der Meerstadt,
585	Auch die Laas gebaut, und Oitylos Auen bestellet: Deren führt' ihm der Bruder, der Rufer im Streit Menelaos, Sechzig Schiffe daher; doch hielt gesondert die Heerschar. Aber er selbst durchging sie, dem eigenen Mute vertrauend, Und ermahnte zur Schlacht: denn am heftigsten brannte das Herz ihm,
590	Bis er gerächt der Helena Angst und einsame Seufzer. Dann die Pylos bewohnt, und die anmutsvolle Arene, Thryos, Alpheios Furt, und die schöngebauete Aipy, Auch die Kyparisseïs bestellt, und Amphigeneia, Pteleos auch, und Helos und Dorion: dort wo die Musen
595	Findend den Thrakier Thamyris einst des Gesanges beraubten, Der aus Oichalia kam von Eurytos. Denn sich vermessend Prahlt' er laut, zu siegen im Lied, und sängen auch selber Gegen ihn die Musen, des Aigiserschütterers Töchter. Doch die Zürnenden straften mit Blindheit jenen, und nahmen
600	Ihm den holden Gesang, und die Kunst der tönenden Harfe. Diesen herrschte voran der gerenische reisige Nestor, Und ihm folgt' ein Geschwader von fünfzig geräumigen Schiffen. Die in Arkadia weit die kyllenischen Höhen umwohnten, Am aipytischen Male, die hartandringenden Kämpfer:
605	Die durch Pheneos Flur, und Orchomenos Triften gewohnet, Ripe, und Stratie dann, und Enispens wehende Gipfel, Auch die Tegea sich, und die schöne Mantinea bauten, Auch Stymphalos umher, und Parrhasiens frohe Bewohner: Deren führt' Ankaios gebietender Sohn Agapenor
610	Sechzig Schiffe daher; und viel' in jedes der Schiffe Traten arkadische Männer, gewandt in Kriegeserfahrung. Denn er selbst gab ihnen, der Völkerfürst Agamemnon, Schöngebordete Schiffe, das dunkele Meer zu durchsteuern, Atreus Sohn; nicht waren der Meergeschäfte sie kundig.
615	Die Buprasion dann, und die heilige Elis bewohnten, Was Hyrmine umher, und Myrsinos äußerste Grenzstadt, Dort der olenische Fels, und dort Aleision einschließt: Ordneten vier Heerführer zum Kampf; und jeglichem folgten Zehn der hurtigen Schiffe, gedrängt voll edler Epeier.
620	Denn Amphimachos dort und Thalpios führten die Heerschar. Jener des Kteatos Sohn, des aktorischen Eurytos dieser; Hier Amarynkeus Sohn, der tapfere Krieger Diores; Doch der vierten gebot der göttliche Held Polyxeinos, Den Agasthenes zeugte, der augeiadische König.
625	Aber Dulichions Volk, und der heiligen Echinaden Meereilande, die fern von Elis Ufer man schauet: Dieses ordnete Meges zur Schlacht, dem Ares vergleichbar, Phyleus Sohn, den erzeugte der Rossebändiger Phyleus, Der in Dulichion einst auswanderte, zürnend dem Vater.
630	Diesem folgt' ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen. Aber Odysseus führte die mutigen Kephallener: Die durch Ithaka wohnten, um Neritons rauschende Wälder, Die Krokyleia bestellten, und Aigilips rauhe Gefilde; Die Zakynthos umher, und die weitbevölkerte Samos,
635	Auch die Epeiros dort und die Gegenküste bestellten: Diesen gebot Odysseus, an Ratschluss gleich dem Kronion; Und ihm folgt' ein Geschwader von zwölf rotschnäbligen Schiffen. Aber Thoas gebot, Andraimons Sohn, den Aitolern: Welche von Pleuron kamen, von Olenos, und von Pylene,
640	Auch von Chalkis Gestad', und Kalydons felsiger Gegend. Denn nicht labeten mehr vom Geschlecht des erhabenen Oineus, Noch er selbst; auch starb der bräunliche Held Meleagros: Drum ward jenem vertraut die Obergewalt der Aitoler; Und ihm folgt' ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen.
645	Kretas Volke gebot Idomeneus, kundig der Lanze: Alle, die Gnossos bewohnt, und die festummauerte Gortyn, Lyktos auch, und Miletos, und rings die weiße Lykastos, Phaistos und Rhythios auch, die volkdurchwimmelten Städte, Auch die sonst noch Kreta in hundert Städten bewohnet:
650	Diesen herrschte voran Idomeneus, kundig der Lanze, Auch Meriones, gleich dem männermordenden Ares. Ihnen folgt' ein Geschwader von achtzig dunkelen Schiffen. Aber der Herakleide Tlepolemos, groß und gewaltig, Führt' in neun Meerschiffen der Rhodier trotzende Jugend:
655	Welche die heilige Rhodos umwohneten, dreifach geordnet, Lindos, samt Ialyssos umher, und die weiße Kameiros: Diesen herrschte voran Tlepolemos, welchen die Fürstin Astiocheia gebar der hohen Kraft Herakles. Diese gewann Herakles an Ephyras Strome Selleïs,
660	Viel Städt' austilgend der gottbeseligten Männer. Aber Tlepolemos wuchs in Herakles prangender Wohnung Kaum zum Jüngling empor, da erschlug er Lykymnios plötzlich, Ihn, des Vaters grauenden Ohm, den Sprössling des Ares. Schnell nun bauet' er Schiff', und viel des Volkes sich sammelnd,
665	Floh er hinweg auf das Meer; denn Rach' ihm drohten die andern, Söhne zugleich und Enkel der hohen Kraft Herakles. Endlich kam er in Rhodos, der Irrende, Kummer erduldend. Dreifach wohnten sie dort in Stämme geteilt, und gedeihten, Lieblinge Zeus, der Götter und sterbliche Menschen beherrschet;
670	Segnend herab goss ihnen des Reichtums Schätze Kronion. Nireus kam aus Syma mit drei gleichschwebenden Schiffen, Nireus, Charopos Sohn des Herrschenden, und der Aglaia; Nireus, der der schöneste Mann vor Ilios herzog, Rings im Danaervolk, nach dem tadellosen Achilleus:
675	Aber er war unkriegrisch, und klein ihm folgte die Heerschar. Dann die Nisyros umher, und Krapathos bauten, und Kasos, Kos, des Eurypylos Stadt, und umher die kalydnischen Inseln: Diesen gebot Pheidippos zugleich und Antiphos führend, Beide Thessalos Söhne, des herakleidischen Königs.
680	Ihnen folgt' ein Geschwader von dreißig gebogenen Schiffen. Nun auch sie, die umher das pelasgische Argos bewohnten: Die sich in Alos gebaut, und Alope, auch die in Trachin, Auch die Phthia bewohnt, und Hellas, blühend von Jungfraun; Myrmidonen genannt, Hellenen zugleich, und Achaier.
685	Diesen in fünfzig Schiffen gebot obwaltend Achilleus. Doch nicht diese gedachten des schrecklichen Waffengetöses; Denn nicht war, der jetzo geordneten Scharen voranging. Still ja lag in den Schiffen der mutige Renner Achilleus, Zürnend des Mägdleins wegen, der schöngelockten Briseïs,
690	Die aus Lyrnessos vordem nach hartem Kampf er erbeutet, Als er umher Lyrnessos zerstört, und die Mauren um Thebe, Als er den Mynes erlegt und Epistrophos, lanzengeübte, Mutige Söhn' Euenos, des selepiadischen Königs. Zürnend lag er vor Schmerz; allein bald sollt' er emporstehn.
695	Dann die Philake bauten, und Parrhasos Blumengefilde, Gern von Demeter bewohnt, und die lämmernährende Iton, Antrons laute Gestad', und Pteleos schwellende Rasen: Diesen herrschte voran der streitbare Protesilaos, Weil er lebt'; jetzt aber umschloss ihn die dunkele Erde.
700	Einsam in Phylake blieb mit zerrissenen Wangen die Gattin Und sein verödetes Haus: ihn erlegt' ein dardanischer Krieger, Als er dem Schiff entsprang, zuerst vor allen Achaiern. Zwar nicht blieb ungeführt sein Volk, doch vermisst es den Führer; Sondern es ordnete nun des Ares Sprössling Podarkes,
705	Sohn von Phylakos Sohne, dem herdenreichen Iphiklos, Und ein leiblicher Bruder des mutigen Protesilaos, Jünger er selbst an Geburt; der ältere war und der stärkre Protesilaos, ein Held wie der Kriegsgott. Zwar es gebrach nicht Am Heerführer dem Volk; doch vermissten sie ihn, den Erhabnen.
710	Jenem folgt' ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen. Darin die Pherai bewohnten, am boibeïdischen Landsee, Boibe, und Glaphyrai weit, und die prangende Stadt Iaolkos: Diese führt' Eumelos, der traute Sohn des Admetos, In elf Schiffen zum Streit; ihn gebar Alkestis, die Fürstin
715	Aller Fraun, die schönste von Pelias blühenden Töchtern. Die Methone sodann, und Thaumakia ringsum bestellet, Die Meliboia bewohnt, und das rauhe Gefild Olizon: Diesen gebot Philoktetes der Held, wohlkundig des Bogens; Sieben waren der Schiff', und der Ruderer fünfzig in jedem,
720	Alle der Bogenkund' erfahrene, tapfere Streiter. Aber er selber lag in dem Eiland, Qualen erduldend, Dort in der heiligen Lemnos, wo Argos Heer ihn zurückließ, Krank an schwärender Wunde, vom Biss der verderblichen Natter. Jammernd lag er in Schmerz; allein bald sollte gedenken
725	Argos Heer bei den Schiffen des Königs Philoktetes. Zwar nicht blieb ungeführt sein Volk, doch vermisst' es den Führer; Sondern es ordnete Medon, ein Nebensohn des Oileus, Welchen Rhene gebar dem Städteverwüster Oileus. Dann die Trikka bewohnt, und die Felsanhöhen Ithomens,
730	Auch Oichalia rings, des Oichaliers Eurytos Feste: Diesen herrschten voran Podaleirios samt Machaon, Zwei heilkundige Männer, sie beid' Asklepios Söhne. Ihnen folgt' ein Geschwader von dreißig gebogenen Schiffen. Die in Ormenion wohnten, und die am Quell Hypereia,
735	Die um Asterion auch, und Titanos schimmernde Häupter: Führt' Eurypylos her, der glänzende Sohn des Euaimon; Und ihm folgt' ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen. Dann die Argissa bestellt, und die Gyrtone bewohnet, Orthe dann, und Elon', und die schimmernde Burg Oloosson:
740	Diesen herrschte voran der mutige Held Polypoites, Er, Peirithoos Sohn, den Zeus der unsterbliche zeugte; Doch dem Peirithoos selbst gebar ihn Hippodameia Jenes Tags, da er strafte die mähnigen Ungeheuer, Und sie vom Pelion drängte, zum Volk der Aithiker verjagend:
745	Nicht er allein; auch Leonteus zugleich, der Sprössling des Ares, Sohn von Kaineus Sohne, dem hochgesinnten Koronos. Diesen folgt' ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen. Guneus kam aus Kyphos mit zweiundzwanzig der Schiffe; Dieser führt Eniener, und kriegsfrohe Peraiber,
750	Die um Dodonas Hain, den winternden, Häuser bewohnten, Auch die am lieblichen Strom Titaresios Äcker bestellten: Der in Peneios Flut hinrollt sein schönes Gewässer, Aber sich nie einmischt in Peneios Silbergestrudel, Sondern wie glattes Öl auf oberer Welle hinabrinnt;
755	Weil vom furchtbaren Eide, dem stygischen Strom, er entspringet. Aber Prothoos führte, Tendredons Sohn, die Magneter, Die am Peneios umher und Pelions rauschenden Gipfeln Wohneten: diesen gebot der hurtige Sohn des Tendredon; Und ihm folgt' ein Geschwader von vierzig dunkelen Schiffen.
760	Solche waren die Fürsten der Danaer, und die Gebieter. Doch wer war der trefflichste dort: das verkünde mir, Muse: Jener selbst und der Rosse, die Atreus Söhnen gefolget? Rosse waren die trefflichsten dort des Pheretiaden, Die, von Eumelos gelenkt, hinflogen im Lauf, wie die Vögel,
765	Gleiches Haars, gleichjährig, und schnurgleich über den Rücken: Auf pierischer Weid' ernährte sie Phoibos Apollon, Stuten beid', und drohend umher mit den Schrecken des Ares. Trefflich vor Männern war der Telamonier Aias, Weil Achilleus zürnte; denn er war tapfrer denn alle;
770	Auch das Gespann, das ihn trug, den untadligen Peleionen. Aber er, bei den schnellen gebogenen Schiffen des Meeres, Ruhete, zürnend im Geist dein Fürsten des Volks Agamemnon, Atreus Sohn; und die Völker am wogenden Strande des Meeres Freueten sich, mit Scheiben und Jägerspießen zu schleudern,
775	Und mit Geschoss. Auch standen an jeglichem Wagen die Rosse Müßig, den Lotos rupfend und sumpfentsprossenen Eppich; Aber die Wagen, umhüllt mit Teppichen, standen den Eignern In dem Gezelt: sie selber, den streitbaren Führer vermissend, Wandelten hier im Lager und dort, und mieden das Schlachtfeld.
780	Sie dort zogen einher, wie wenn Glut durchs ganze Gefild' hin Loderte; dumpf aufhallte der Grund, wie dem Gotte der Donner Zeus, wenn des Zürnenden Strahl weitschmetternd das Land des Typhoeus Arima schlägt, wo sie sagen, Typhoeus ruhe gelagert: Also dort ertönte der Grund von der herkommenden Völker
785	Mächtigen Gang; denn in Eile durchzog das Gefilde der Heerzug. Aber den Troern kam die windschnell eilende Iris Her vom Aigiserschütterer Zeus mit der traurigen Botschaft. Jene rieten im Rat an Priamos Pforte des Königs, Alle gedrängt miteinander, die Jünglinge so, wie die Greise.
790	Nahe trat und begann die leichthinschwebende Iris, Gleich an tönender Stimme des Priamos Sohne Polites, Der zur Hut der Troer, den hurtigen Fersen vertrauend, Oben saß auf dem Grabe des grauenden Aisyetes, Spähend, sobald vom Gestad herstürzte das Volk der Achaier;
795	Dessen Gestalt nachahmend begann die schwebende Iris: Edler Greis, noch immer gefallen dir eitele Reden, So wie im Frieden vordem; da der Krieg unermesslich herannaht! Traun, schon oftmals kam ich in blutige Schlachten der Männer; Doch nie hab' ich ein solches, so großes Volk noch gesehen!
800	Gleich den Blättern des Waldes an Zahl, und dem Sande des Meeres, Ziehn sie daher im Gefilde, die Stadt ringsum zu bestürmen! Hektor, du vor allen gehorche nun meiner Ermahnung. Viel sind umher in Priamos Stadt der Bundesgenossen, Andre von andrer Sprache der weitzerstreueten Menschen.
805	Denen gebiete nunmehr ein jeglicher, welchen er vorsteht; Diese führ' er hinaus, in Ordnungen stellend die Bürger. Jene sprach's; und Hektor, der Göttin Wort nicht verkennend, Trennte sofort die Versammlung; und alles entflog zu den Waffen. Ringsum standen geöffnet die Tor', und es stürzte das Kriegsheer,
810	Streiter zu Fuß und zu Wagen, hinaus mit lautem Getümmel. Draußen liegt vor den Toren der Stadt ein erhabener Hügel, Abgewandt im Gefild', umgehbar hierhin und dorthin. Diesen pflegt Batieia der Sterblichen Rede zu nennen, Aber die Götter das Mal der sprunggeübten Myrine.
815	Dort nun teilten die Troer in Reihen sich, und die Genossen. Erst den Troern gebot der helmumflatterte Hektor, Priamos Sohn; ihm folgte das mehreste Volk und das beste, Wohlgeordnet zur Schlacht, voll Muts die Speere bewegend. Drauf vor den Dardanern ging Aineias einher, des Anchises
820	Starker Sohn, den ihn Aphrodite gebar auf des Idas Waldigen Höhn, die Göttin zum sterblichen Manne gelagert: Nicht er allein; zugleich ihm die beiden Söhn' Antenors, Akamas und Archilochos beid', allkundig des Streites. Dann die Zeleia bewohnt, am äußersten Hange des Ida,
825	Reich an Hab', und trinkend die dunkele Flut des Aisepos, Troisches Stamms: die führte der glänzende Sohn des Lykaon, Pandaros, dem den Bogen Apollon selber verliehen. Aber die Adrasteia gebaut, und Apaisos Gemeinfeld, Auch Pityeia gebaut, und die Felsenhöhn von Tereia:
830	Führt' Adrastos daher, und in leinenem Panzer Amphios, Beide von Merops erzeugt dem Perkosier: welcher vor allen Fernes Geschick wahrnahm, und nie den Söhnen gestattet, Einzugehn in den Krieg, den verderblichen; aber sie hörten Nicht sein Wort; denn sie führte des dunkelen Todes Verhängnis.
835	Welche Perkote sodann, und Praktion ringsum bestellet, Sestos dann und Abydos gebaut, und die edle Arisbe: Ordnete Hyrtakos Sohn, Held Asios, Männergebieter, Asios, Hyrtakos Sohn, den hergebracht aus Arisbe Rosse, glänzend und groß, vom heiligen Strom Selleïs.
840	Aber Hippothoos führte der speergewohnten Pelasger Stämme daher aus Larissa, dem Land hochscholliger Äcker; Samt Hippothoos führte des Ares Sprössling Pylaios: Beide von Teutamos Sohn, dem pelasgischen Lethos erzeuget. Aber Akamas führt' und Peiroos Thrakiens Völker,
845	Welche der Hellespontos mit reißendem Strome begrenzet. Weiter gebot Euphemos kikonischen Lanzenschwingern, Den Troizenos gezeugt, der gottgeliebte Keade. Nächst ihm führte Pyraichmes paionische Krümmer des Bogens Fern aus Amydon her, von des Axios breitem Gewässer,
850	Axios, der mit lieblichster Flut die Erde befruchtet. Weiter gebot Paphlagonen Pylaimenes, trotziges Herzens, Her aus der Eneter Lande, wo wild aufwachsen die Mäuler: Die den Kytoros bewohnt, die Sesamos ringsum bestellet, Und um Parthenios Strom sich gepriesene Häuser gebauet,
855	Kremna, Aigialos auch, und die felsenhohn Erithynoi. Aber Hodios kam und Epistrophos samt Halizonen Fern aus Alybe her, allwo des Silbers Geburt ist. Mysern gebot dann Chromis, und Ennomos, kundig der Vögel: Aber nicht durch Vögel vermied er das schwarze Verhängnis;
860	Sondern ihn tilgte die Hand des aiakidischen Renners, Dort im Strom, wo gemordet noch andere Troer ihm sanken. Phorkys sodann und der Held Askanios führten die Phryger Fern von Askania her; und sie dürsteten alle nach Feldschlacht. Mesthles ordnete drauf und Antiphos kühne Maionen,
865	Beide Pylaimenes Söhn', und der Nymph' im Teiche Gygaia, Die auch maionische Stämme geführt vom Fuße des Tmolos. Nastes führte die Karen, ein Volk barbarischer Mundart, Welche Miletos umwohnt, und das Waldgebirge der Phteirer, Auch des Maiandros Flut, und Mykalens luftige Scheitel:
870	Diese führt' Amphimachos her und Nastes zur Feldschlacht, Nastes, der glänzende Held, und Amphimachos, Söhne Nomions; Er, der mit Golde geschmückt, in die Schlacht einging, wie ein Mädchen. Tor! nicht konnte das Gold ihn befrein vom grausen Verderben; Sondern ihn tilgte die Hand des aiakidischen Renners
875	Dort im Strom; und das Gold trug hin der erhabne Achilleus. Lykier führte Sarpedon zum Kampf, und der rühmliche Glaukos, Fern aus Lykia her, von Xanthos wirbelnden Fluten.

	Übersetzung nach J.H.Voß bearbeitet von E.Gottwein

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