Analyse der Satzstruktur (Sinnvolles Erschließungsverfahren für verschachtelte Satzperioden)

1. Gab es für den von Polybios gewählten ἀρχή-Ansatz eine sinnvolle Alternative? Was gewinnt er durch die Wahl genau dieses Ansatzes? Inwiefern charakterisiert dieser Ansatzes seinen Standort als Geschichtsschreiber oder als politischer Denker?

   Die Frage nach den ἀρχαί ist keine ausschließlich historische Fragestellung:

   1. Sie ist ursprünglich im mythisch-religiösen Denken (Kosmogonie) verwurzelt. Als Vergleichstexte lassen sich etwa der Schöpfungsbericht der Genesis, der Anfang von Hesiods Theogonie oder der Anfang des Johannes-Evangeliums heranziehen.
   2. Seit der ionischen Naturphilosophie (Thales) wird diese Frage zwar im Grundzug rational angegangen, in den Antworten überwiegen aber naturgemäß die (metaphysisch) spekulativen Elemente, die sich mit der Zeit zu großartigen philosophischen Systemen entwickelt haben. Als Antipoden könnten hier Platon  (Ideenlehre) und die Atomisten (Leukipp, Demokrit) genannt werden.
   3. Die Historiographie thematisiert (auch als Universalgeschichte) in der Regel nicht die kosmische Dimension, sondern eine bestimmte überschaubare Epoche. Dabei versucht sie natürlich die jeweiligen Entwicklungen auf bestimmende Ursachen zurückzuführen.
      1. Herodot findet die ἀρχαί für sein Thema, den Ost-West-Konflikt, (nach persischer Darstellung) in einem mythischen Frauenraub. Fortgang vollzieht sich im metaphysisch-religiösen Spannungsverhältnis von ἀδικία und τίσις
      2. Der wissenschaftlichere Thukydides unterscheidet genau zwischen den tieferliegenden Gründen und dem Anlass für den Ausbruch des Peloponnesischen Krieges.