| Autor | Titel | Reihe | SUCHE | Wo_1 | Wo_2 | Wo_3 |
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| Horkheimer, M. | (Freiheit und Manipulation:) Das Ich in einer verwalteten Welt | in: Läpple (Hg. ): Grundfr. Ethik, 1973 | (Freiheit und Manipulation:) | Ich | Welt | |
| Horkheimer, M. | (Zukunftsplan. :) Gerechtigkeit und Freiheit in der verwalteten Welt | in: Trutwin (Hg. ) Theol. Forum 10 (1973) | Gerechtigkeit | Freiheit | Verwaltung | |
| Horkheimer, M. | Bedrohungen der Freiheit | in: Wendland:Politik, WBG 1969 (WdF 139) | Bedrohungen | Freiheit | Politik | |
| Horkheimer, M. | Bemerkungen zur philosoph. Anthropologie | in: Müller/Re. . (Hgg. ): Anthropologie | Philosophie | Anthropologie | Ethik | |
| Horkheimer, M. | Bürgerliche Bild des Mädchens | in: Trutwin: Befr. Glaube 21 / ORD Ethik | Bürgerlich | Bild | Mädchens | |
| Horkheimer, M. | Gedanke zur Religion | in: Mutke. . (Hgg. ): Erlösung. . ,Schön. 1991 | Gedanke | Religion | Erlösung | |
| Horkheimer, M. | Gegensatz von Atheismus und Theismus ist nicht mehr aktuell | in: Trutwin (Hg. ) Theol. Forum 1 (1970) | Religion | Atheismus | Theismus | |
| Horkheimer, M. | Gesammelte Schriften, 15: Briefwechsel 1913-1936 | Frankfurt/M (Fischer) (98. 00) | Briefwechsel | Horkheimer | Philosophie | |
| Horkheimer, M. | Gespräch über Theologie und Religion | in: Konzepte 11 (Diesterweg) 1986 | Gespräch | Theologie | Religion | |
| Horkheimer, M. | Instrumentelle Vernunft | in: Küsters. . (Hgg. ):Natur. . , Schön. 1991 | Instrumentelle | Vernunft | Philosophie | |
| Horkheimer, M. | Kritische Theorie der Theologie und des Christentums | in: Bender/. . (Hgg. ): Relikrit 1. BSV | Kritische | Theorie | Theologie und des Christentums | |
| Horkheimer, M. | Materialismus und Moral | in: Bender/. . (Hgg. ): Studmat. Ethik BSV | Materialismus | Moral | Ethik | |
| Horkheimer, M. | Menschenbild als Inbegriff gruppenspezifischer Eigentümlichkeiten | in: Türk/Trutwin (Hgg. ), Patmos 1978 | Menschenbild | Inbegriff | Eigentümlichkeiten | |
| Horkheimer, M. | Philosophie als Kritische Theorie | in: Menne: Einld. z. Philos. , Düssd. 1976 | Philosophie | Kritische | Theorie | |
| Horkheimer, M. | Politik ohne Theologie bleibt Geschäft | in: Trutwin (Hg. ) Theol. Forum 9 (1980) | Politik | Theologie | Geschäft | |
| Horkheimer, M. | Sittliche Lebensform am Ende der Neuzeit. Mittel und Zwecke | in: Oelmüller (Hg. ): Sittl. Lebensf. 1980 | Sittlichkeit | Mittel, Zwecke | Neuzeit | |
| Horkheimer, M. | Wirkung der Gesellschaft auf das Individuum | in: Trutwin: Befr. Glaube 21 / ORD Ethik | Wirkung | Gesellschaft | Individuum | |
| Horkheimer, M. | Wissenschaft und Gesellschaft (Krit. Theorie, Frankfurter Schule) | in: Bensch/Trutw. : Wftstheor. ,Düssd. 1975 | Wissenschaft, Gesellschaft | Kritische Theorie | Frankfurter Schule | |
| Horkheimer, M. / Adorno, Th. W. | Dialektik der Aufklärung | Frankfurt/M 1969 | Dialektik | Aufklärung | Kritische Theorie | |
| Horkheimer, M. / Adorno, Th. W. | Exkurs I: Odysseus oder Mythos und Aufklärung | in: Dialektik der Aufklärung, Ffm 1969 | Odysseus | Mythos | Aufklärung, Dialektik | |
| Horkheimer, M. / Fromm, E. /. . | Studien über Autorität und Familie. . . aus d. Institut für Sozialforsch | Darmstadt (WBG) 1987 (1937) | Autorität | Familie | Soziologie | |
| Horkheimer, R. | Tod des Individuums in einer total verwalteten Welt | in: Menne: Einld. z. Philos. , Düssd. 1976 | Tod | Individuums | Welt | |
| Hörman, F. | Gesamtösterr. Arbeitstagung der Latein- und Griechischlehrer | in: Anr 18/1972,96/168 | Gesamtösterr | Arbeitstagung der Latein | Griechischlehrer | |
| Hörmann, F. | "Historische Zeitungen"? | in: Anr 15/1969,121 | Historische | Zeitungen | Gymnasium | |
| Hörmann, F. | Mitgeschrieben. . . - Themen schriftlicher Prüfungsarbeiten | in: Anr 15/1969,335 | Mitgeschrieben. . | Themen | Prüfungsarbeiten | |
| Hörmann, F. | Orientierungsstufe | in: Anr 16/1970,289-294 | Orientierungsstufe | Lateinunterricht | Gymnasium | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Alten Sprachen im Gymnasium | München (BSV) 1968 | Alten | Sprachen | Gymnasium | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Aus dem Bildungsgut der Antike | München (BSV) 1956 | dem | Bildungsgut | Antike | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Fortwirkende Antike. Dialog VI | München (BSV) 1971 | Fortwirkende Antike | Dialog | VI | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Humanistische Bildung | München (BSV) 1960 | Humanistische | Bildung | Gymnasium | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Neue Einsichten. Beiträge zum altsprachlichen Unterricht. Dialog V | München (BSV) 1970 | Einsichten | Altsprachl. Unterricht | Fremdsprachenunterricht | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Probata - Probanda. Dialog VII | München (BSV) 1974 | Probata | Probanda | Altspr. Unterricht | |
| Hörmann, F. (Hg. ) | Vom Menschen in der Antike | München (BSV) 1957 | Menschen | Antike | Anthropologie | |
| Hörmann, K. | "Gerechte Krieg" im christlichen Denken | in: Weiler. . (Hgg. ):. . . Frieden, Wien 1973 | "Gerechte | Krieg" | Denken | |
| Hörmann, K. | Friede ist möglich | in: Teichtweier/Dreier (Hgg. ) 1971 | Friede | Möglichkeit | Politik | |
| Horn, H. | "sachwissen über die Antike" . . Wettbewerb am Gymn. . | in: Anr 19/1973,213 | "sachwissen | Antike" | Wettbewerb am Gymn | |
| Horn, H. G. | Mysteriensymbolik auf dem Kölner Dionysosmosaik | Bonn (Habelt) 1972 | Mysteriensymbolik | Kölner | Dionysosmosaik | |
| Horn, H. G. | Numidier - Reiter und Könige nördlich der Sahara | in: Antike Welt 10/1979, 4,21-32 | Numidier | Reiter | Könige nördlich der Sahara | |
| Horn, H. G. | Römische Steindenkmäler, II/III | Bonn (Habelt) 1980/1981 | Röm. Steindenkmäler | Archäologie | Kunst | |
| Horn, H. G. (Hg. ) | Römer in Nordrhein-Westfalen | Stuttgart (Theiss) | Römer | Nordrhein-Westfalen | Antike | |
| Horn, H. -J. | . . Vorrang der praxis vor dem ethos. . in der aristot. Tragödientheorie | in: Herm. 103/1975,292 | Praxis, Ethos | Aristoteles | Tragödientheorie | |
| Horn, H. -J. | Zur Motivation der allegorischen Schriftexegese bei Clemens Alexandr | in: Herm. 97/1969,489 | Motivation | Schriftexegese | Clemens Alexandr | |
| Horn, J. C. | Mensch auf der Schwelle zum Morgen. Anthropologie. Kant. Hegel. . | in: Univ 05/1984 | Anthropologie | Kant | Hegel |
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