Der Weise kann nichts verlieren; er hat alles in sich verlegt, nichts überlässt er dem Glück, seine Güter hat er in Sicherheit zufrieden mit seiner Tugend, die Zufälligem nicht bedarf  und deswegen weder wachsen noch geringer werden kann. Denn was zur Vollendung geführt ist, hat keine Möglichkeit zu wachsen; und das Glück entreißt höchstens, was es gegeben hat; die Tugend aber gibt es nicht, und entzieht sie deswegen auch nicht - sie ist frei, unverletzlich, unbeweglich, unerschütterlich, so gegen Schicksalsschläge gefeit, dass sie nicht einmal gebeugt, geschweige denn überwunden werden könnte.

Gegenüber Vorbereitungen zu Schrecklichem hält er (der Weise) die Augen gerade, nichts ändert sich an seinem Blick, möge es ihm hart, möge es günstig erscheinen. Deshalb wird er nichts verlieren, was er als Verlust empfindet. Denn er besitzt allein die Tugend, ein Besitz, aus dem er niemals verjagt werden kann, das übrige nutzt er auf Widerruf: Wer wird aber vom Verlust fremden Gutes betroffen? Wenn aber Unrecht nichts von dem beschädigen kann, was Eigentum des Weisen ist, weil sein Eigentum, ist die Tugend nur heil, heil ist, kann Unrecht dem Weisen nicht widerfahren.