Schwierig ist es zu sagen, Römer, in wie großem Hass wir sind bei den auswärtigen Nationen wegen der Ausschweifungen und Ungerechtigkeiten derjenigen (derer), die wir zu ihnen in diesen (vergangenen) Jahren mit einem Kommando geschickt haben. Welches Heiligtum nämlich - glaubt ihr - ist in jenen Ländern unseren Beamten heilig gewesen, welche Bürgerschaft (welcher Staat) unverletzlich, welches Haus hinreichend verschlossen und befestigt? Schon werden reiche und wohlhabende Städte aufgespürt, für die ein Vorwand zum Krieg wegen des Verlangens zu plündern gefunden wird. Glaubt ihr, ihr schickt euer Heer zum Schutz der Bundesgenossen gegen die Feinde oder unter dem Vorwand der Feinde (frei: unter dem Vorwand, man werde gegen die Feinde kämpfen) gegen die Bundesgenossen und Freunde. Welcher Staat (welche Bürgerschaft) gibt es in Asien, der die Gelüste und Begierden nicht nur des Feldherrn oder des Gesandten, sondern auch des Militärtribuns zufriedenstellen könnte (kann)? Deshalb, auch wenn ihr einen habt, der in offener Feldschlacht die Heere des Königs besiegen zu können scheint, wird er (o. dieser) dennoch, wenn er nicht derselbe sein wird, der sich von dem Geld der Bundesgenossen, der sich von deren (ihren ) Ehefrauen und Kindern, der von den Schmuckstücken der Heiligtümer und Städte, der vom königlichen Goldschatz Hände, Augen und Sinn fernhalten kann, nicht geeignet sein, dass er zum Krieg gegen Asien und gegen den König geschickt wird. Die Meeresküste, Römer, hat Cn. Pompeius nicht nur wegen seines Ruhmes im Militärwesen (im Krieg), sondern auch wegen seiner Selbstbeherrschung angefordert. Tragt daher keine Bedenken, dass ihr diesem einen alles (alle Befehlsgewalt) anvertraut (o.: diesem einen alles anzuvertrauen), der im Verlauf so vieler Jahre als einziger befunden worden ist, über den (o.: dass sich über diesen) sich die Bundesgenossen freuen, dass er in ihre Städte mit dem Heer gekommen ist.