453	Κἀν τοῖς ἀγροίκοις ἐστὶ παιδείας ἔρως.	Im Landmann lebt die Lust auf Bildung ebenso. – Doctrinae habetur ratio vel ab agrestis.	Men.Mon.308
421	Κάλλιστόν ἐστι κτῆμα παιδεία βροτοῖς.	Für Sterbliche ist Bildung das wertvollste Gut. – Doctrina hominibus optima est possessio.	Men.Mon.275
430	Κάλλιστα πειρῶ καὶ λέγειν καὶ μανθάνειν.	Zu sagen Schönstes und zu lernen mühe dich! – Bonis dicendis et discendis dato operam!	Men.Mon.284
432	Κάλλιστον ἐν κήποισι φύεται ῥόδον.	Die Rose ist das Schönste, was im Garten wächst. – Pulchrius in hortis gignitur nihil rosa.	Men.Mon.286
447	Κέρδος πονηρὸν ζημίαν ἀεὶ φέρει.	Unehrlicher Gewinn trägt immer Strafe ein. – Quaestus iniquos damna consequi solent.	Men.Mon.301
434	Κέρδος πονηρὸν μηδέποτε βούλου λαβεῖν.	Hab nie den Wunsch, unredlichen Gewinn zu ziehn! – Ex non honesto lucra sectari cave!	Men.Mon.288
424	Κόλαζε τὸν πονηρόν, ἄνπερ δυνατὸς ᾖς.	Den Schurken strafe, wenn du dazu fähig bist. – Malum castiga, maxime si sis potens.	Men.Mon.278
62	Κύκνειον ᾆσμα	Schwanengesang	Diogen.5,37 (Apostol10,18)
422	Κρίνει φίλους ὁ καιρός, ὡς χρυσὸν τὸ πῦρ.	Der Zeitpunkt sondert Freunde, wie das Feuer Gold. – Aurum probatur igne, amicus tempore.	Men.Mon.276
436	Κρεῖττον σιωπᾶν ἐστιν ἢ λαλεῖν μάτην.	Das Schweigen übertrifft vergebliches Geschwätz. – Silentium anteferendum est vaniloquentiae.	Men.Mon.290
442	Κρεῖττον τὸ μὴ ζῆν ἐστιν ἢ ζῆν ἀθλίως.	DerTod ist besser als ein Leben in der Not. – Satius mori quam calamitose vivere.	Men.Mon.296
440	Καὶ ζῶν ὁ φαῦλος καὶ θανὼν κολάζεται.	Der Schlechte wird im Leben und im Tod bestraft. – Vivisque mortuisque poena instat malis.	Men.Mon.294
444	Καρπὸς γὰρ ἀρετῆς ἐστιν εὔτακτος βίος.	Ein wohlgeordnet Leben ist der Tugend Frucht. – Composita recte vita frux virtutis est.	Men.Mon.298
451	Κατὰ τὴν ἰδίαν φρόνησιν οὐδεὶς εὐτυχεῖ.	Kein Mensch nach seinem eignen Denken glücklich ist. – Suo arbitratu nullus est felix satis.	Men.Mon.306
79	Κατόπιν τῆς ἑορτῆς ἥκεις	du bist nach dem Fest gekommen (post festum venisti)	Diogen.5,73
433	Κατηγορεῖν οὐκ ἔστι καὶ κρίνειν ὁμοῦ.	Wer anklagt, darf nicht auch noch Richter sein zugleich. – Iudex et accusator esse idem nequit.	Men.Mon.287
427	Καιροῦ τυχὼν καὶ πτωχὸς ἰσχύει μέγα.	Zur rechten Zeit vermag sogar ein Bettler viel. – Mendicus etiam saepe valet in tempore.	Men.Mon.281
452	Καιροσκόπει (Καιρῷ σκόπει) τὰ πράγματ’, ἄνπερ νοῦν ἔχῃς.	Zur rechten Zeit tu alles, hast du nur Vernunft! – Sanus es? Negotiorum observes tempora!	Men.Mon.307
111	Κακὸν ἄγγος οὐ κλᾶται	Ein schlechter Topf zerbricht nicht (Unkraut vergeht nicht) (malum vas non frangitur)	Apostol.9,36
439	Κακὸν φέρουσι καρπὸν οἱ κακοὶ φίλοι.	Ertrag, den schlechte Freunde bringen, der ist schlecht. – Malo ex amico fructus oritur pessimus.	Men.Mon.293
450	Κακὸν φυτὸν πέφυκεν ἐν βίῳ γυνή, \| καὶ κτώμεθ’ αὐτὰς ὡς ἀναγκαῖον κακόν.	Ein schlimm Gewächs erwuchs im Leben uns die Frau, \| und wir besitzen sie als unumgänglich Leid.– In vita occrevit nobis ut gramen \| mulier, malumque hoc opus est servemus domi.	Men.Mon.304-305
423	Κακὸν μέγιστον ἐν βροτοῖς ἀπληστία.	Das größte Übel ist bei Menschen Völlerei. – Malumm est hominibus maximum immoderatio.	Men.Mon.277
448	Κακῷ σὺν ἀνδρὶ μηδ’ ὅλως ὁδοιπόρει.	Nimm einen Schurken nie zum Wegbegleiter dir! – Hominem malignum nec viae comitem cape!	Men.Mon.302
420	Κακοῖς ὁμιλῶν καὐτὸς ἐκβήσῃ κακός.	Mit Schlechten Umgang pflegend wirst du selber schlecht. – Facient malorum te malum commercia.	Men.Mon.274
438	Κακοῦ γὰρ ἀνδρὸς δῶρ’ ὄνησιν οὐκ ἔχει.	Geschenke eines Schurken sind nicht von Gewinn. – Nil utilitatis improbi in donis viri.	Men.Mon.292
428	Κακοῦ μεταβολὴν ἀνδρὸς οὐ δεῖ προσδοκᾶν.	Auf Wandel eines schlechten Mannes warte nicht! – Non exspectandus improbi flexus viri (Silere oportet... - ... χρὴ σιωπᾶν).	Men.Mon.282
429	Καλὸν τὸ γηρᾶν καὶ τὸ μὴ γηρᾶν πάλιν.	Schön ist das Altsein, doch nicht alt sein wieder auch. – Res pulchra senium, pulchra non senescere.	Men.Mon.283
441	Καλὸν τὸ θησαύρισμα κειμένη χάρις.	Ein schöner Schatz: ein Dank, den du zu Gute hast! – Benefacta bene locata, thesaurus gravis. – Thesaurus est pulcher locata gratia.	Men.Mon.295
437	Καλὸν τὸ θνῄσκειν, οἷς ὕβριν τὸ ζῆν φέρει.	Wem das Leben Schmach bringt, dem ist Sterben schön. – Quis foeda vita restat, his pulchrum est mori.	Men.Mon.291
419	Καλὸν τὸ καιροῦ παντὸς εἰδέναι μέτρον.	Schön ist’s, das Maß zu kennen jeder rechten Zeit. – Occasionis nosse res pulchra est modum.	Men.Mon.273
425	Καλὸν τὸ μηδὲν εἰς φίλους ἁμαρτάνειν.	Gut ist, sich gegen Freunde nicht versündigen. – Nihil peccare in amicos est pulcherrimum.	Men.Mon.279
445	Καλὸν τὸ νικᾶν ἀλλ’ ὑπερνικᾶν κακόν.	Schön ist zu siegen, übermäßig siegen schlecht. – Vincere bonum est: ultra fas vincere lubricum (ὑπερνικᾶν δὲ σφαλερόν).	Men.Mon.299
449	Καλὸν φέρουσι καρπὸν οἱ σεμνοὶ τρόποι.	Ein ehrbarer Charakter bringt willkommne Frucht. – Mores decori frugis est pulchrae seges.	Men.Mon.303
443	Καλὸν δὲ καὶ γέροντι μανθάνειν σοφά.	Auch einem Greis ist etwas Weises lernen Zier. – Addiscere aliquid digna res etiam seni.	Men.Mon.297
431	Καλῶς ἀκούειν μᾶλλον ἢ πλουτεῖν θέλε.	Erstrebe anstatt Reichtum lieber guten Ruf! – Opulentiae antepone rumorem bonum!	Men.Mon.285
446	Καλῶς πένεσθαι μᾶλλον (κρεῖττον) ἢ πλουτεῖν κακῶς.	In Ehren arm ist besser als unehrlich reich. – Inopia honesta potior opipus improbis.	Men.Mon.300
435	Κενῆς δὲ δόξης οὐδὲν ἀθλιώτερον.	Als leerer Ruhm jedoch ist nichts unseliger. – Nihil est inani gloria infelicius.	Men.Mon.289
426	Κούφως φέρειν δεῖ τὰς παρεστώσας τύχας.	Leicht muss man tragen das bestehende Geschick. – Fiet levis fortuna, si leviter feras.	Men.Mon.280
92	Κολοσσαῖος τὸ μέγεθος	von kolossaler Größe (Colossaea magnitudine)	Luk.Hermot.71 (u.ö.)
12	κρέσσον οἰκτιρμοῦ φθόνος	Neid ist besser als Mitleid	Pind.Pyth.1,84
860	κτήσει ἀγαθῶν οἱ εὐδαίμονες εὐδαίμονες.	Durch den Besitz des Guten sind die Glückseligen glückselig.	Plat.Symp.205a.
30	κτῆμα εἰς ἀεί	ein Besitz für immer (für den jeweiligen Gebrauch)	Thuk.1,22,4
373	καὶ πολὺν χρόνον ἐπισκοτισθεῖσα τέλος ἡ ἀλήθεια δι’ ἑαυτῆς ἐπικρατεῖ	auch wenn die Wahrheit lange unterdrückt wird, obsiegt sie schließlich aus eigener Kraft. (Wahrheit wird wohl erdrückt, aber nicht erstickt).	Polyb.13,5,6
813	καὶ πολιῷ περ ἐόντι, τὸ δὲ σθένος ἄξιον ἅβας.	Ist er ein Graukopf auch; doch wert ist der Jugend die Kraft noch.	Theokr.eid.1,44
32	καταλαμβάνουσι δὲ καὶ δαίμονας καιροί τινες εἱμαρμένης ἀνάγκην φέροντες ὁμιλίας μετ' ἀνθρώπων	Gewisse Schicksalsstunden ergreifen auch göttliche Wesen und nötigen sie zum Umgang mit Menschen.
28	καιρὸν γνῶθι	erkenne den rechten Augenblick!	Pittakos
29	κοινὰ τὰ φίλων	Freunden gehört alles gemeinsam	Pythagoras

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