844	ἠνίδε σιγῇ μὲν πόντος, σιγῶντι δ' ἀῆται.	Siehe, die Meerflut schweigt, und es schweigt auch Windes Gebrause.	Theokr.eid.2,38
51	ἡ Τύχη δὲ ἐφώτισε τὴν ἀλήθειαν, ἧς χωρὶς ἔργον οὐδὲν τέλειον	Das Schicksal bringt die Wahrheit an das Licht, ohne die kein Tun Vollendung findet.	Charit.Kall.3,3,8
337	Ἡ πατρίς, ὡς ἔοικε, φίλτατον βροτοῖς.	Die Heimat ist der Menschen Liebstes, wie es scheint. – Homini, ut videtur, patria res dulcissima est.	Men.Mon.216
348	Ἡ πενία δ’ ἀγνώμονάς γε τοὺς πολλοὺς ποιεῖ.	Die Armut macht die meisten rücksichtslos und hart. – Immemores beneficiorum gignit inopia.	Men.Mon.227
334	Ἡ φύσις ἁπάντων τῶν διδαγμάτων κρατεῖ.	Natur ist überlegen jedem Unterricht. – Natura superat omne doctrinae genus.	Men.Mon.213
331	Ἡ φύσις ἑκάστῳ τοῦ γένους ἐστὶν πατρίς.	Die Heimat seiner Art ist jedem die Natur. – Natura generi cuique tamquam patria est (ἑκάστου).	Men.Mon.210
343	Ἡ γὰρ σιωπὴ τοῖς σοφοῖσιν ἀπόκρισις.	Denn Schweigen ist für Weise deutlicher Bescheid. – Silentiumque sapienti est responsio.	Men.Mon.222
344	Ἡ γὰρ σιωπὴ μαρτυρεῖ τὸ μὴ θέλειν.	Das Schweigen zeugt davon, dass der, der schweigt, nicht will. – Hominem non velle significat silentium.	Men.Mon.223
349	Ἡ γλῶσσ’ ἁμαρτάνουσα τἀληθῆ λέγει.	Die Zunge, wenn sie in die Irre geht, spricht wahr. – Inesse linquae veritas lapsae solet.	Men.Mon.228
341	Ἡ γλῶσσα πολλῶν ἐστιν αἰτία κακῶν.	Die Zunge ist vielfachen Leides Ursache. – Malis initium lingua permultis dedit.	Men.Mon.220
326	Ἡ γλῶσσα πολλοὺς εἰς ὄλεθρον ἤγαγεν.	Die Zunge brachte viele ins Verderben schon. – Multis hominibus lingua perniciem attulit.	Men.Mon.205
333	Ἡ δ’ ἁρπαγὴ μέγιστον ἀνθρώποις κακόν.	Der Menschen schlimmstes Laster ist die Gier nach Raub. – Vitiorum hominibus pessimum est rapacitas.	Men.Mon.212
338	Ἡ δὲ παράκαιρος ἡδονὴ τίκτει βλάβην.	Die Lust zur falschen Zeit gebiert nur Schadensfrust. – Tempestiva aliqua ni voluptas sit, nocet.	Men.Mon.217
347	Ἡ κοιλία καὶ πολλὰ χωρεῖ κὠλίγα.	Der Bauch fasst wenig, aber ebenso auch viel. – Ut multa venter accipit, sic paucula.	Men.Mon.226
345	Ἡ μωρία δίδωσιν ἀνθρώποις κακά.	Die Torheit gibt den Menschen Unglück zum Geschenk. – Inepta mens hominibus impertit mala.	Men.Mon.224
342	Ἡδύ γε σιωπᾶν ἢ λαλεῖν, ἃ μὴ πρέπει.	Schweig lieber, als zu sagen, was sich nicht gehört! – Silentium anteferendum est turpiloquentiae.	Men.Mon.221
339	Ἡδύ γε δικαίους ἄνδρας εὐτυχεῖν ὁρᾶν.	Zu sehn, dass der Gerechte glücklich ist, erfreut. – Gerechte Menschen glücklich sehen, das erfreut. – Iustus beatus optimum est spectaculum.	Men.Mon.218
760	Ἢ δόλῳ, ἠὲ βίηφι· ἢ ἀμφαδὸν, ἠὲ κρυφηδόν.	Entweder mit List oder mit Gewalt; entweder offen oder heimlich.	Zenob.1,93 (Hom.Od.9,406; Hom.Od.11,119)
323	Ἢ ζῆν ἀλύπως, ἢ θανεῖν εὐδαιμόνως.	Ein Leben ohne Betrübnis oder ein seliger Tod! – Felicis aevum sine malis agere aut mori.	Men.Mon.202
329	Ἢ λέγε τι σιγῆς κρεῖττον ἢ σιγὴν ἔχε.	Was besser ist als Schweigen, sage oder schweig! – Sile, melius vel loquere silentio!	Men.Mon.208
346	Ἢ μὴ ποίει τὸ κρυπτὸν ἢ μόνος ποίει. – . (D) ()	Tu nichts Verborgnes oder tue es allein! – Aut occulendum nil patra, aut solus patra!	Men.Mon.225
336	Ἢ μὴ γάμει τὸ σύνολον ἢ γαμῶν κράτει.	Bleib ledig oder herrsche über deine Frau! – Aut caelebs vive aut dominus uxori tuae.	Men.Mon.215
324	Ἤθη πονηρὰ τὴν φύσιν διαστρέφει.	Verdorbne Sitten sind verderblich der Natur. – Bonae indolis venena sunt mores mali.	Men.Mon.203
340	Ἤθους δὲ βάσανός ἐστιν ἀνθρώποις χρόνος.	Des menschlichen Charakters Wetzstein ist die Zeit. – Est moris explorator humani dies.	Men.Mon.219
335	Ἤθους δικαίου φαῦλος οὐ ψαύει λόγος.	Verkommne Rede rührt nicht an gerechte Art. – Vox prava non pertingit ad mores bonos.	Men.Mon.214
327	Ἥδιστόν ἐστιν τῶν ὑπαρχόντων κρατεῖν.	Am besten hast du jede Lage fest im Griff. - Am liebsten Herr sein über das Vorhandene. – Opes tenere, non teneri opibus iuvat.	Men.Mon.206
328	Ἥδιστόν ἐστιν εὐτυχοῦντα νοῦν ἔχειν.	Erfreulich ist, wenn man im Glück Vernunft besitzt. – Dulcissimum prudentia inter prospera.	Men.Mon.207
330	Ἥξει τὸ γῆρας πᾶσαν αἰτίαν φέρον.	Bald kommt das Alter, das an allem trägt die Schuld. – Veniet senectus omne crimen sustinens.	Men.Mon.209
332	Ἦθος προκρίνειν χρημάτων γαμοῦντα δεῖ.	Bewerte den Charakter nicht das Geld der Braut! – Ex moribus, non aere, nupturam aestima!	Men.Mon.211
325	Ἦθος πονηρὸν φεῦγε καὶ κέρδος κακόν	Charakterlosigkeit und Unrechtsvorteil flieh! – Iniusta fuge compendia et mores malos!	Men.Mon.204

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