Wenn ganz Sizilien mit einer Stimme spräche, würde es folgendes sagen: "Was ich an Gold, was an Silber, was an Kunstwerken in meinen Städten, Wohnsitzen, Tempeln hatte, was ich in einem jeden Fall durch die Gunst des Senats und des römischen Volkes an Rechten hatte, das hast du mir, Gaius Verres, entrissen und weggenommen; mit diesem Anspruch fordere ich von dir nach dem Gesetz 100 Mio. Sesterzien zurück." Wenn, wie gesagt, die gesamte Provinz so sprechen könnte, würde sie diese Worte gebrauchen: Weil sie aber dies nicht konnte, wählte sie selbst als Anwalt dieser Interessen den aus, den sie für geeignet hielt (von dem sie glaubte, er sei geeignet).

(20) Wird sich in einer derartigen Sache jemand so Unverschämtes finden, dass er es wagt, sich gegen den Willen derer, die zuständig sind, an an den fremden Fall heranzumachen oder (auch nur) damit zu liebäugeln? Wenn zu dir, Quintus Caecilius, die Sizilier sagten, "dich kennen wir nicht, wir wissen nicht, wer du bist, wir haben dich niemals zuvor gesehen; lasse uns unser Vermögen durch den verteidigen, dessen Zuverlässigkeit uns bekannt ist!", würden sie nach nicht etwas sagen, was sie jedem begreiflich machen müssten? Nun (aber) sagen sie, dass sie beide kennen; dass sie von dem einen wünschen, dass er der Verteidiger ihres Vermögens sei, es von dem anderen aber absolut nicht wünschten.

Warum sie es nicht wünschen, sagen sie, auch wenn sie schweigen, zur Genüge; aber sie schweigen nicht. Dennoch trägst du dich ihnen gegen ihren erklärte Ablehnung an? Dennoch wirst du in einem fremden Fall reden? Dennoch wirst du diejenigen verteidigen, die lieber von allen im Stich gelassen als von dir verteidigt werden wollen? Dennoch wirst du deine Dienste denen versprechen, die weder glauben, dass dir an ihrem Fall liegt, noch, wenn er dir am Herzen läge, es könntest? Warum versuchst du, ihnen die geringe Hoffnung auf ihr restliches Vermögen, die sie auf die Strenge des Gesetzes und des Gerichtes gründen, gewaltsam zu entreißen? Warum mischst du dich gegen den erklärten Willen derjenign ein, für die das Gesetz am meisten gesorgt wissen will? Warum versuchst du diejenigen, um die du dich in der Provinz nicht höchst verdient gemacht hast, jetzt vollständig um ihr ganzes Vermögen zu bringen? Warum nimmst du ihnen die Möglichkeit, nicht nur ihr Recht zu verfolgen, sondern sogar ihr Unglück zu beklagen?